متأسفانه امروز برخی در داخل کشور از مواضع دشمن در مباحث فرهنگی مراقبت می‌کنند که می‌توان بحث اشتغال، تحصیلات عالیه و همگام سازی حق زنان و مردان از جمله مواضع این افراد دانست. مسئله اشتغال و تحصیلات عالیه زنان از جمله مواضعی است که دشمن به خوبی روی آن در کشور کار کرده است . همسان سازی حقوق زنان و مردان و رسیدن به جایگاه اجتماعی بالا برای زنان متأسفانه در کشور آنقدر جدی شده است که حتی برخی زنان مومن نیز گمان می‌کنند رسیدن به این دستاورد‌ها ره آورد رشد و پیشرفت است. این در حقیقت‌‌ همان هواپذیری فرهنگی مدنظر مقام معظم رهبری است . ما باید فرهنگ تربیت و فرزندپروری را جایگزین فرهنگ فرزندآوری کنیم زیرا امروز بسیاری از خانواده نگران مسئله فرزندپروری هستند تا فرزندآوری زیرا دنیای کنونی را بستر نامناسبی برای تربیت فرزندان خود می‌دانند.متأسفانه ما دچار برخی خطاهای‌شناختی در بحث فرزندپروری شده‌ایم به نحوی که فکر می‌کنیم تمام زحمات تربیت فرزند را خود باید به دوش بکشیم.باید به طور جدی از طریق رسانه‌های فرهنگی موضع دشمن را بزنیم  و این تفکر که هر چه تعداد فرزندان کمتر باشد دغدغه مادر و پدر کمتر است تفکری لیبرالیستی است زیرا اسلام توصیه به فرزندآوری در میان مسلمانان دارد.

ادامه مطلب را از دست ندهید دوست عزیز

صفحات: 1· 2

امروزه متاسفانه شاهد زندگی‌های «پارتنری» هستیم، زندگی‌هایی که طرفین هیچ تعهد اخلاقی و حقوقی نسبت به یکدیگر ندارند.شکستن مرزهای عفاف خانواده برابر با شکستن مرزهای اخلاقی در جامعه است، در واقع صدها شبکه‌ ماهواره‌ای بر روی حیازدایی کار می‌کنند و اگر حیا از رفتار آدم زدوده شد، یقینا انسان به سمت رفتارهای ناهنجاری و غیراخلاقی سوق می‌‎یابد.

اولین روزنه طعمه برای به مقصود رسیدن عفاف‌زدایی و حیازدایی در شبکه‌های ماهواره‌ای و برنامه‌ریزی‌های دشمن از روزنه زن است آنها می‌گویند اگر زن را درست نشانه بگیریم، به مقصود خواهیم رسید. اگر جامعه‌ای از سلامت روحی و فکری برخوردار نباشد، قطعا آن جامعه را می‌توان به بن بست سیاسی و اقتصادی کشاند فردی که سالم نباشد، هر کار ناهنجاری را از او می‌توانیم شاهد باشیم.

برنامه‌ریزی جهان غرب در جهت هویت زدایی، دین زدایی، خانواده‌ ستیزی و خانواده گریزی است و بر اساس این محورها به تولید فیلم و برنامه‌ می‌پردازند.هدف از ایجاد فیس بوک برای غرب این است که با عکس‌های ارسالی بفهمد که ذهن و فکر مردم به کدام سمت است که از آن سمت به ایران ضربه وارد کنند.
باید دقت کنیم که دشمن از طریق رسانه‌ها به شکلی نرم ذهن‌های ما را تسخیر می‌کنند؛ باید مواظب باشیم که اگر ذهنمان به تسخیر درآمد، کرامت و عزت وطن‌مان را هم میتوانیم، تقدیم کنیم.باید از رسانه‌ها در جهت مفید استفاده کرد، مخصوصا قشر دانشجو و طلبه در جامعه اولویت دارند، باید اطلاع یابی درست از موضوعات داشته باشیم باید درست تحلیل کنیم تا اطلاعات درست و صحیحی در اختیار دیگران بگذاریم .

برچسب زدن یکی از این اهداف است؛ از واژه‌هایی که بار معنایی منفی دارند به مردم و کشور خاصی می‌چسباند و به انها نسبت می‌دهند.از دیگر ابزارهای مهم مورد استفاده دشمن در جنگ نرم که بیشتر مورد استفاده شبکه‌های ماهواره ای است؛ بحث شایعه است. تاکتیک بعدی تاکتیک قطره چکانی است؛ یعنی اطلاعات را به صورت یکجا نمی‌دهند و به صورت تیکه تیکه در اختیار ما قرار می‌دهند و مردم را تشنه شنیدن خبر و وابسته به منبع خبری می‌کنند و حساسیت‌ها سنجیده می‌شوند.تاکتیک بعدی حذف و سانسور است، سانسور در مواقعی خوب است و در بعضی مواقع بد است و بار منفی دارد، سخنرانی بعضا از شخصیت‌ها که توسط بعضی رسانه‌های غربی سانسور شده و به صورتی پخش می‌شود که به نفع آنهاست.

فرهنگ‌سازی در جامعه ضرورت دارد ما قطعا نمی‌توانیم معادل هزینه‌ای که غرب برای تغییر فرهنگ جامعه ایران از طریق ساخت سریال‌های مختلف صرف می‌کند برای ساخت فیلم هزینه کنیم تنها کاری که می‌توان انجام داد این است که جامعه در مقابل پدیده ماهواره واکسینه شود و بتواند از خود دفاع دینی و معرفتی کند.

در جمهوری اسلامی هیچ وقت خود نظام و دولت مبلّغ شعار «فرزند کمتر ‌زندگی بهتر» نبوده‌اند. متولیان طرح کنترل جمعیت در سال‌های دهه 60 از جمله آقای دکتر مرندی می‌گویند که ما هیچ وقت شعار «فرزند کمتر زندگی بهتر» را تبلیغ نکردیم و گفتیم قرار بر این نیست که شعار زمان شاه را تبلیغ کنیم، اما نوعی کنترل جمعیت وجود داشت و اقداماتی انجام شد.در آن دوره در بسیاری از بیمارستان‌ها گاهی بدون اطلاع افراد، زن یا مرد را عقیم می‌کردند و آن فتوای امام را آنطور که باید رعایت نمی‌کردند. فتوای امام این بود که عقیم کردن اگر قابل بازگشت باشد و فرد طالب این کار باشد اشکالی ندارد اما اگر قابل بازگشت نباشد مشروع نیست. در بسیاری از بیمارستان‌ها بدون اطلاع افراد، آنها را عقیم می‌کردند در حالی که قابل بازگشت نبود یعنی کارهای حرام انجام می‌دادند. مثلا زنی را که چهار فرزند به دنیا آورده بود بدون اطلاع او عقیم می‌کردند و می‌گفتند دیگر کافی است.ما در سال 71 به تعادل جمعیتی رسیدیم و باید تدبیری می‌شد که این تعادل حفظ شود اما از این موضوع غفلت شد تا امروز که احساس کردیم شتاب رشد جمعیت کاهش یافته است. البته هنوز هم جمعیت ما در خطر نیست اما روند فعلی نشان می‌دهد که در آینده با پیری جمعیت و کاهش جمعیت جوان مواجه می‌شویم که این خطری برای کشور است.
البته کاهش جمعیت ریشه اقتصادی هم دارد اما ریشه فرهنگی آن قوی‌تر است. شاید گاهی سبک زندگی ما به سبک زندگی غربی میل پیدا کرده است، در نتیجه جوانان قطع نظر از موانع اقتصادی دیر ازدواج می‌کنند و شاید این تفکر ازدواج دیر هنگام برای برخی جوانان نوعی تجدد و روشنفکری به حساب بیاید. یا اینکه اختلاط و روابط بین دختر و پسر بیشتر شده و ممکن است برخی جوانان برای ارضای غریزه جنسی خود احساس نیاز به ازدواج نکنند زیرا دسترسی به جنس مخالف دارند و اینها سن ازدواج را بالا برده است.افزایش تعداد دختران در دانشگاه‌ها و طولانی شدن دوران تحصیل آنها را از دلایل تمایل دختران به ازدواج دیرهنگام دانسته و همه اینها در کاهش جمعیت و تغییر سبک زندگی نقش دارد و من معتقدم گرایش به فرهنگ غربی باعث افزایش طلاق شده و تمام اینها می‌تواند در کاهش جمعیت موثر باشد.در حال حاضر در نظر خیلی از افراد داشتن فرزند زیاد نشانه عقب‌ماندگی و داشتن فرزند کمتر نشانه تجدد و امروزی بودن است، این دید باید اصلاح شود و باید کار فرهنگی وسیعی انجام داد تا سبک زندگی‌مان به سبک زندگی اسلامی نزدیک‌تر شود.

«خیال کردیم خوب زندگی کردن یعنی خریدن ماهواره مثل بقیه. لذا یک موقع خانم به همسرش می گوید دیگران ماهواره خریدند، ما هم بخریم. شوهرش نیز در پاسخ می گوید: بله، من خیلی اخبار و برنامه های علمی دوست دارم، حتما بخریم!»

«شب بعد شوهر به منزل می آید و کانال را بر ماهواره تنظیم می کند، چون ماهواره هم که چیز بدی ندارد! برنامه بفرمایید شام است! یک دفعه مرد یک خانم خوش بر و رو و زیبا می می بیند با اندام جذاب و لباس های نیمه عریان و بعد می گوید عجب شامی! خانم هم یک مرد خوش تیپ و تمیز می بیند که شوهرش زمین تا آسمان با او فرق دارد و پیش خودش می گوید عجب کلاهی سرمان رفته! و بدون آنکه دو طرف چیزی بهم بگویند تفاوت رفتار شان نسبت به هم کم کم آغاز می شود. چون زن و شوهر از این به بعد نیاز هم را در تخیل خودشان در دیگران دنبال می کنند.»«بعد از یک مدت خانم می رود کلاس مشاوره تا مشکلات زندگی اش را مرتفع کند، خب خانم محترم! همان موقعی که گفتی فلانی ماهواره خریده ما هم بخریم؛ نفهمیدی چه سیلابی به زندگی ات انداختی. حالا بعد از ۵ سال هم اگر بهشان بگویید نام چند تا کانال علمی خوب را اسم ببرید، نمی تواند چون اصلا دنبال این نبوده.»

«آقای محترم! اگر چشمت دنبال زن دیگری است، مطمئن باش یک نفر دیگر هم چشمش به دنبال زن شماست. حالا چه شما بدانید، چه ندانید. این قانون الهی است. این حدیث رسول خداست. طرف می گوید حجاب ندارم چون دلم پاک است! این حرفهای بی منطق را چه کسی در ذهن شما جا کرده؟ مگر میوه بدون پوست سالم می ماند؟ این قانون الهی است! حاال پاک و خوب شما هم یک پوست متناسب با آن می خواهد.»

«بیایید منطقی فکر کنیم. همه ی ما یک بار بیشتر زندگی نمی کنیم و می دانیم که در نهایت هم از دنیا می رویم. عقل و قرآن خدا چه می گوید؟ ایا می شود هر طور لباس پوشید؟ وقتی توجه نمی کنیم به حرفهای خدا، می خواهید فقر و بدبختی و بیماری در زندگی هایمان وارد نشود؟ اگر هم به دین اعتقادی نداریم، پس دیگر در سختی ها به سراغ خدا نرویم! او که وجود ندارد. به اسم روشنفکری بازی، خودمان با دست خودمان زندگی مان را خراب نکنیم. اسلام برای ما زندگی خوب و عاشقانه می خواهد. زندگی های تلخ که آخرش می شود وکیل گرفتن و چه کنم، چه کنم، به خاطر این است که خودمان به دور از دین خدا زندگی کرده ایم.»

گزیده ای از سخنرانی پژوهشگر مسایل دینی  دکترامیر مهرداد خسروی درباره آسیب های اجتماعی ماهواره و تاثیر مخرب آن بر سرنوشت زندگی خانواده ها

قرآن کریم در مورد موضوع مباهله فرموده است: (فَمَنْ حَاجَّکَ فِیهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَکَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَکُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَکُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَکُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللّهِ عَلَی الْکاذِبِینَ) (قرآن کریم - سوره مبارکه آل‌عمران‌آیه61)؛ هرگاه بعد از علم و دانشی که به تو رسیده (باز) کسانی با تو به محاجه و ستیز برخیزند، به آن‌ها بگو: بیایید! ما فرزندان خود را دعوت می‌کنیم، شما هم فرزندان خود را؛ ما زنان خویش را دعوت می‌نماییم، شما هم زنان خود را؛ ما از نفوس خود دعوت می‌کنیم و شما هم از نفوس خود؛ آن‌گاه مباهله می‌کنیم و لعنت خدا را بر دروغگویان قرار می‌دهیم.

ماجرای مباهله گرچه یکی از نقاط مشترک پرتعداد در عقیده شیعه و سنی است و تقریباً تمام بزرگان اسلام بر ارتباط آیه61 سوره آل عمران با آن واقعه عظیم تأکید داشته‌اند اما تاکنون کمتر از این فرصت بزرگ برای حل معضلات جهان اسلام استفاده شده است. متأسفانه در زمان حال نیز این روند ادامه یافته و بی‌توجهی به ظرفیت بالای این روز، موجب شد تا فرصتی عظیم از دست برود.

روز مباهله فرصت خوبی بود برای آنکه به بعضی افراد یادآوری شود، نفرین گمراهانی که اصرار بر ادامه روند اشتباه عقیدتی خود دارند، امری غلط نیست. همانگونه که ابراز انزجار از ظلم و جور و ستم در اسلام به کرّات دیده می‌‎شود، مواردی مانند مباهله نیز وجود دارد که تکلیف ما در برابر کفار، ظالمان، منحرفان و منافقان را مشخص کرده است.

روز مباهله سندی برای اثبات حقانیت انقلاب اسلامی و شعار «مرگ‌برآمریکا» محسوب می‌شود اما رسانه‌های انقلابی از این فرصت به‌خوبی استفاده نکردند.

« اگر ما می خواهیم در مورد مسئله زن، درست فکر کنیم و درست حرکت کنیم و دچار خطا نشویم باید ذهنمان را از حرف های کلیشه ای فرآورده غربی ها به کلی خالی کنیم. غربی ها نسبت به مسئله زن بد فهمیدند، بد عمل کردند و همان فهم بد و غلط و عمل گمراه کننده و مهلک خودشان را به صورت سکه رایج در دنیا کردند.» مقام معظم رهبری(مد ظله العالی)

زن غربی پریشان و پشیمان است اما مجبور است ادای شادبودن را درآورد

زن غربی هویتش به تاراج رفته و گرفتار ظلمی گردیده است که یارای رهایی از آن را ندارد

ظلمی که «جوانا فرانسیس» نویسنده و روزنامه نگار زن آمریکایی به صراحت به آن اذعان کرده است . این زن مسیحی چند سال پیش به زنان مسلمان لبنان که در زیر آماج بمباران اسرائیل بودند نامه می نویسد و با رشک بردن به عفت و حیا و نجابت زنان مسلمان و بر شمردن ظلم بزرگی که به زنان غربی شده است از زنان مسلمان می خواهد در دامی که غرب برای آنان گسترده است گرفتار نشوند و به جای تقلید از زن غربی ،حافظ عفت و نجابت خود باشند.

این نویسنده آمریکایی در بخشی از این نامه می گوید: « ما زنان غربی شستشوی مغزی داده شده ایم که باور کنیم شما زنان مسلمان مورد ظلم واقع شدید. اما در حقیقت این مائیم که مورد ظلم واقع شده ایم، برده مُدهایی هستیم که پستمان می کند، نسبت به وزن و انداممان عقده ای شده ایم و گدای محبت مردانی هستیم که نمی خواهند رشد فکری یابند…در اعماق وجودمان می دانیم که سرمان کلاه رفته است.»

متن کامل نامه در ادامه مطلب آمده است.

صفحات: 1· 2

امروز گروهی که در کشور عراق و سوریه سردرآورده و خودش را گروهی اسلامی معرفی می کند، گروهی بعثی ـ وهابی هستند، که تنها هدف آنها ضربه زدن به اسلام بوده و تمام اعمالشان مخالف نص صریح قرآن است.برای اینکه ما یک شناخت خوبی از اهداف پیدا و پنهان این گروهک تروریستی تکفیری داشته باشیم، لازم است به بررسی ریشه ها و خاستگاه تشکیل این گروه ها توجه کنیم. برای بررسی اهداف این گروه تکفیری باید کارهای اینها را مورد بررسی قرار دهیم و نتیجه کار آنها را بصورت مهندسی معکوس کشف کنیم که ماهیت این جریان چه چیزی هست. ما می بینیم که یک گروهی در کشور عراق و سوریه سردرآورده، خودش را گروهی اسلامی معرفی می کند اما از اسلام جز ظاهری فریبنده، خشک، خشن و بدون مرز دیده نمی شود. در واقع این گروه ممکن است از کلمات حق سخن بگویند ولی قصدشان از آن کلمات باطل است. وقتی این گروه شعار دولت اسلامی یا حکومت و خلافت اسلامی را سر می دهند، این کلمات می تواند سخن حقی باشد، اما این سخن از کسانی صادر می شود که نه تنها بویی از حق و حقیقت و اسلامیت بلکه از انسانیت هم نبرده اند.
اینها یک گروه تروریستی وحشی صفت هستند که با وحشی گری خودشان چهره خشن و ناجوری از اسلام ارائه می کنند و به نام دین و اسلام، فجیع ترین جنایات را مرتکب می شوند که در واقع هرزه گویی هایی که آنها دارند، به نام فتوا صادر می شود که سراپا باطل و توهم است، و از آن بنام اجتهاد یاد می کنند. چنین اجتهاداتی در مقابل نص صریح قرآن و سنت پیامبر(ص) است، و ما در سنت پیامبر(ص) چنین ادعاهایی نداریم. در کجای اسلام آمده که کشتن زنان و کودکان و انسان های بی گناه جایز است؟ کجای اسلام آمده که زن و دختر مسلمان بر کسانی که مسلمانان را به عنوان ادعای کفر می کشند حلال است؟ آنچه به عنوان جهاد نکاح مطرح می کنند ادعایی دروغین و ساختگی است که با هیچ کدام از اصول اسلام سازگاری ندارد. تا به حال از اعمال و رفتار این گروهک تروریستی، چیزی جز خونریزی، آدم کشی، ویرانی و بداخلاقی، بی عفتی و مخدوش کردن چهره الهی اسلام و آب به آسیاب دشمن ریختن، دیده نشده است.

صفحات: 1· 2

خداوند خطاب به حضرت شعيب(ع) فرمود: صد هزار نفر از قومت را عذاب مى كنم! شصت هزار از بى گناهان و چهل هزار از گناهكاران! چون گناهكاران هرچه كردند, آن ها بى تفاوت گذشتند و نهى از منكر نكردند.(1)
لذا نهى از منكر يك وظيفه همگانى است; همان گونه كه در فقه ما درجاى خود ثابت است. و اين وظيفه نسبت به ((منكرات رسانه اى)) بسيار سنگين تر و حساس تر است. چون فراورده هاى رسانه اى, غذاى روح و قلب مردم است, و اگر فاسد باشد, روح اجتماع را مسموم مى كند. كه اين به مراتب از مسموميت جسمى خطرناك تر و كشنده تر است. اگر آلودگى هوا آلودگى آب و آلودگى صوتى خطرناك است, آلودگى رسانه اى (منكرات رسانه اى) فاجعه آفرين است!

در اين ميان به نظر مى رسد كه رسانه هاى مكتوب نقش گسترده ترى داشته و دارند.  و آن قدر مهم است كه خداوند حكيم به آن سوگند ياد كرده است. (ن و القلم و ما يسطرون)(2); سوگند به قلم و آنچه مى نويسند.
قلم مى تواند انسان را هدايت كند آنچنان كه جاودان سعادتمند شود و نيز مى تواند براى ابد انسان را به قعر دوزخ افكند.
قلم مسموم از هر مار سمى خطرناك تر است.

در حديثى از رسول اكرم(ص) آمده است: ((يوتى بصاحب القلم يوم القيامه فى تابوت من نار يقفل عليه بإقفال من النار! فينظر قلمه فيما اجراه فان كان اجراه فى طاعه الله و رضوانه فك عنه التابوت و ان كان اجراه فى معصيه الله ـ هوى فى التابوت سبعين خريفا…!))(3)
((روز قيامت صاحب قلم آورده مى شود همراه با تابوتى از آتش كه برآن قفل هاى آتشين است! پس نگاه مى شود به قلمش كه در چه مسيرى جارى شده است, اگر در طاعت خداوند جارى شده, تابوت آتش از او جدا و دور مى شود; اما اگر قلمش در مسير معصيت خدا جارى شده, پس درون آن تابوت به قعر جهنم افكنده مى شود!!))
و اين روايتى است واقعا تكان دهنده و هشدار دهنده براى اهل قلم!
و لغزشهاى قلم يعنى ((منكرات قلم)) كه يكى از انواع ((منكرات رسانه اى)) مى باشد, بسيار است و آن قدر ظريف و دقيق و گاه به ظاهر ناپيداست كه چه بسا خود صاحب قلم از آن غافل باشد.

اما آنچه من مى خواهم بگويم, ((كوچكهاست)) كوچك هايى كه به عنوان ((منكرات رسانه اى)) تنها به دقت و تذكرى نياز دارد. اما ((كوچكهاى بزرگ)) كه دشمنان آگاه و دوستان ناآگاه آب به آسياب دشمن مى ريزند تا چرخ آن سريع تر بچرخد و نان كامروايى دشمن سريع تر آماده شود!! و اين كوچك هاى بزرگ و منكرات نوشتارى و تصويرى در زير شاخ و برگ شجره خبيثه آن تهاجم هاى بزرگ, خود را پنهان كرده و در استتار كامل و به ظاهر از نظرها دور است. و در لابلاى اين هياهوها و جنجال هاى بزرگ به آسانى رشد مى كند و ريشه محكم كرده و ناگهان سربرآورده و چون خطرى بزرگ جامعه را تهديد مى كند و نمونه هاى زياد دارد. يك تصوير نامناسب, يك تبليغ, يك تشويق, يك تعريض و يك تحريك, گاه چنان ضربه اى به آرمان هاى مقدس مى زند كه ويرانگر است.
بى شك يكى از شريف ترين فضائل اخلاقى انسانها در تمام جوامع خصوصا در مكتب اسلامى شيعى ((حيا)) و ((عفت)) عمومى است.
بهتر بگويم يكى از زيباترين معروف ها كه امر به آن ارزش حياتى دارد, حيا و عفت است كه در مقابل آن, بى بندوبارى عمومى يعنى بى عفتى است.

آرى, حفظ عفت, چه عفت جنسى و چه عفت اقتصادى, خود افضل عبادات است و عفت عمومى چون سدى آهنين جلو تمام منكرات اخلاقى جامعه را گرفته و مانع از نشر آن مى شود. اما اگر خداى ناكرده اين سد و اين حرمت عفت عمومى شكسته شود, سيلى خروشان از رذائل اخلاقى طغيان مى كند و تمام فضائل جامعه را با خود به باتلاق رذائل مى ريزد. و متإسفانه چنين خطرى توسط برخى رسانه ها و منكرات رسانه اى جوامع را تهديد مى كند. بعضى مطبوعات با قلم و يا تصويرهاى نامناسب و برخى برنامه هاى سيما دقيقا در جهت شكستن سد حرمتهاى عمومى و عفت عمومى گام برمى دارند. بى پروا بگويم تيشه برريشه حرمتها و حيا و عفت عمومى مى زنند! گرچه اين تيشه را رسانه هاى تصويرى محكم تر هم مى زنند!! اما آن مقوله بحث جديدى را مى طلبد.
از دير زمان تاريخ, در جوامع بى بندوبار غربى ازجنس مخالف خصوصا از زنها براى رسيدن به تمام مقاصد سوء خود استفاده مى كردند. حتى براى تبليغ پست ترين كالاى مصرفى خود, مثل داروى نظافت هم!! و اين شگرد پليد به جوامع اسلامى هم سرايت كرد. و تا قبل از پيروزى انقلاب شكوهمند اسلامى خود شاهد آن بوديم كه…!

باز هم سوء استفاده از تصاوير تحريك آميز جنس مخالف شروع شد.
بله, اول از كوچكها شروع كردند. سير پيشرفت مجله ها را كه در چند سال اخير تماشا كرديم, نخست از صورتهاى تزيين شده ((دختربچه هاى خردسال)) شروع كردند! بله, تصويرى بسيار زيبا و چهره اى دوست داشتنى از يك كودك خردسال!!
از يك دختر بچه! با آرايشى تمام؟! اما براى دلهاى بى تاب جوانان, دلربا و تماشايى! رفته رفته چهره هايى زيباتر و زيباتر و با آرايش هاى غليظتر و بزرگتر, آن هم پشت مجله ها, گاه نيمه پوشيده و نيمه عريان و كم كم…! تاحالا كه پوسترهاى آنچنانى از دخترك هاى آنچنانى در معرض فروش و دست به دست بين جوانان و…!
اين ها نمونه اى از منكرات رسانه اى است و اين است آن ((كوچك هاى بزرگ)) و حالا جوانان چه مى كنند؟! با اين چهره هاى تمام آراسته گرچه نه عريان, اما دلربا و فتان!
بگذريم از تصاوير اندام لخت كشتى گيران و ديگر ورزشكاران كافر و مسلمان كه جداگانه بايد به آن پرداخت. اين ها منكراتى است كه خواسته يا ناخواسته جوانان را به بى عفتى عمومى مى كشاند و سد محكم حرمتها را فرو مى ريزد. همه هشيار باشيم كه در شرايط كنونى بلوغ زودرس يك فاجعه بزرگ اجتماعى, اخلاقى است.

منابع:

1-تفسير معين.
2 ـ سوره قلم, آيه 1.
3ـ  ميزان الحكمه, ج 8, باب قلم.

وهابیان، ساختن گنبد و ضریح و بقعه و … بر روی قبور را حرام و تخریب آن را واجب می‌دانند. آنان ساختن این چیزها بر روی قبور را نوعی شرک و کفر می‌پندارند.

صغانی می‌گوید: مشاهد به منزله بت‌ها هستند و همان کاری را که عرب جاهلی با بت‌های مختلف می‌کرد، پرستندگان قبور، امروزه با مشاهد و قبور انجام می‌دهند و تغییر نام، عمل را عوض نمی‌کند.

به گمان آن‌ها، ساختمان کردن قبرها، بدعتی است که بعد از عصر تابعین رخ داده و در قرون نخستین اسلامی نبوده است. آنان در این مسأله پیرو پیشوای خود، ابن تیمیه و شاگرد او ابن جوزیه هستند. از این‌رو آنان در چند قرن گذشته، تا می‌توانستند مشاهد و زیارتگاه‌ها را ویران کردند و حتی قبور ائمه بقیع و قبر امام حسین(ع) را نیز استثنا نکردند

آنان در تخریب قبور بقیع، استفتایی تنظیم کردند و به نزد یکی از علمای مدینه فرستادند و او در جواب چنین نوشت:

«ساختن و بنا کردن روی قبرها به اجماع مسلمین حرام است و در این زمینه احادیث صحیح روایت شده و از این‌رو بسیاری از دانشمندان به وجوب خراب کردن آن ساختمان‌ها فتوا داده‌اند و از جمله احادیثی که راجع به لزوم خراب کردن قبور مورد استناد قرار گرفته حدیثی است که علی(ع) به ابی الهیاج می‌گوید: من تو را برای کاری می‌فرستم که رسول خدا مرا برای آن کار فرستاده‌: اگر مجسمه‌ای دیدی آن را بشکن و هرگاه قبر بلندی دیدی آن را با خاک یکسان کن.

در صحیح مسلم هم این حدیث روایت شده است؛ اما موضوع مسجد قراردادن قبرستان‌ها و نماز خواندن در آن‌ها و روشن کردن چراغ، آن‌ها نیز به مفاد حدیث ابن عباس ممنوع می‌باشد … و اما توجه به سوی حجره نبوی(ص) در موقع دعا کردن، بهتر است که از این عمل نیز جلوگیری بشود، چنان‌که از کتب معتبر استفاده می‌شود، چون بهترین سمت‌ها، سمت قبله است و همچنین طواف بر قبور و بوسیدن و به‌طور کلی دست کشیدن به آن‌ها اعمالی است حرام و ممنوع! و نیز ذکر خواندن و رحمت فرستادن در مواقع نامبرده همگی بدعت است و این، چیزی است که نظر ما به آن رسیده است.»

آنان این فتوا را مستمسک تخریب قبور ائمه در بقیع و نیز تخریب دیگر بقعه‌ها و زیارتگاه‌ها قرار دادند؛ در پاسخ به این فتوا باید گفت:

1.ادعای اجماع در این‌باره کاملاً بی‌اساس است؛ پیروان بیش‌تر مذاهب اسلامی در اعصار گوناگون این عمل را جایز می‌دانستند و این سیره مستمره مسلمانان بوده است. مسلمانان بر قبور آنان که از دنیا می‌رفتند بقعه می‌ساخته‌اند و نسبت به عالمان و بزرگان خود در این مسأله، حساسیت بیش‌تری نشان می‌داده‌اند.

2.حدیث ابی‌الهیاج از نظر ما، حدیث ضعیفی است؛ چه‌این‌که در سلسله راویان آن، راویان غیر ثقه وجود دارند که از جمله آن‌ها سفیان ثوری است. دیگر آنکه این حدیث، به فرض صحّت سند، نمی‌تواند مدعای وهابیان را اثبات کند؛ چون حدیث مذکور، امر به مسطح کردن قبر می‌کند و این‌که آن را همانند پشت ماهی نسازند؛ کلمه مُشرِف در حدیث به معنای بلندی بیش از حدّ است. از این‌رو آن حضرت دستور داده تا قبرهای بیش از حدّ بلند را مساوی کنند و کوتاه کنند، نه آن‌که قبر را تخریب کنند! چه این‌که تمام مذاهب اسلامی اتفاق نظر دارند که می‌توان، بلکه مستحب است قبر بالاتر از زمین ساخته شود.

3.درباره برخی از احادیث منسوب به پیامبر(ص) که از ساختمان ساختن بر روی قبرها و گچ‌کاری قبر نهی فرموده، باید گفت که سند این احادیث ضعیف است و متن آن‌ها نیز دارای اضطراب است. نیز باید گفت: نهی اعمّ از کراهت و حرمت است و به فرض که این احادیث ضعف متن و سند نداشته باشند، ممکن است مقصود از آن‌ها کراهت باشد و کراهت آنجایی است که بر ساختن گنبد و بارگاه، فایده عقلایی مترتّب نباشد، وگرنه آنجا که ساختن بارگاه، از شعائر اسلامی باشد و منافع فراوان معنوی را به دنبال آورد، امر بسیار پسندیده‌ای است.

4.در آغاز اسلام، مسلمانان بسیار فقیر بودند. برخی از آنان خانه نداشتند و بی‌سرپناه بودند؛ شاید نهی از ساختمان بر روی قبر ناظر به آن روزگار بوده که بسیاری بی‌سرپناه بوده‌اند، نه در دوره‌های بعد که مسلمانان تمکّن مالی فراوان پیدا کردند و به ثروت بسیار دست یافتند.

5.پیامبر(ص) در خانه خود دفن شد؛ اما هیچ‌یک از صحابه نکوشید که خانه پیامبر را ویران کند تا به حدیث پیامبر(ص) مبنی بر نهی از ساختمان بر قبور عمل کند! این نیز دلیل دیگری بر ردّ سخن وهابیان!

6.آیا وهابیان هرگز نسبت به مصالح عظیم جامعه مسلمانان اندیشیده‌اند؟ آیا آنان به فکر جلوگیری از نفوذ استعمارگران در بلاد اسلامی بوده‌اند؟ آیا آنان در برابر نفوذ صهیونیست‌ها در بلاد اسلامی واکنش نشان داده‌اند؟ آیا این‌قدر که از بوسیدن قبر پیامبر خدا(ص) عصبانی می‌شوند، از محاصره اقتصادی کشورهای مسلمان ناراحت می‌شوند؟

امروزه وهابیت، مهره آمریکایی است. امروز آمریکا و انگلیس و اسرائیل می‌کوشند تا با حمایت از وهابیت، جلوی جنبش‌های بیدارگر اسلامی را بگیرند. آنان می‌کوشندکه با رواج تفکّر قشری‌نگر و واپس‌گرای وهابّی، ندای حزب الله لبنان، جنبش‌های مردمی عراق و حماسه‌های حماس را خاموش سازند؛ و آنان می‌کوشند با حمایت از وهابیت، جلوی اتحاد و انسجام اسلامی را بگیرند و آن را به رؤیای دست نیافتنی عالم اسلام بدل سازند!

زهی خیال خام!

امريكا در همه ‏ى جناياتى كه امروز در فلسطين اتفاق می افتد شريك جرم است.

انتفاضه ‏ى ملت فلسطين، قيام يك ملت است.

بايد تا مطلع‏ الفجر نجات ملتهاى مسلمان، مخصوصاً ملت شجاع و مظلوم فلسطين دست از تلاش نكشيم.

رژيم صهيونيستى رژيمى گستاخ و وحشى و بى‏اعتنا به قوانين انسانى و مقررات بين ‏المللى است.

ظلمى كه امروز به ملت فلسطين می شود، هيچگاه به مجموعه‏ ى يك ملت نشده است.

علاج زخم فلسطين فقط قطع غده‏ ى سرطانى حكومت صهيونيستى است و اين كاملاً ممكن است.

غده سرطانى اسرائيل را تنها از طريق همين مبارزات میتوان ريشه‏ كن ساخت.

فلسطين اكنون صحنه دلاورى مظلومانه و غريبانه يك نسل و ملت مظلوم است.

فلسطين پاره‏ ى تن اسلام است.

ما اعلام می ‏كنيم كه حتى يك روز و يك ساعت با دولت غاصب و غيرقانونى و خبيث اسرائيل دوستى و محبت و كوچكترين رابطه نداشته و نخواهيم داشت.

ما جهاد با صهيونيستها را واجب می ‏دانيم.

ما خود را همواره نسبت به ملت مقاوم و مظلوم لبنان داراى تكليف دانسته و خواهيم دانست.

مسئله‏ ى فلسطين مسئله ‏ى اول بين‏ المللى اسلامى است.

ملت فلسطين فهميده است كه راه نجات فلسطين آماده شدن براى فداكارى است. شهادت را تجربه كرده و فهميده ‏اند كه دشمن در مقابل شهادت‏ طلبى و نترسيدن از مرگ ناتوان است.

ملتهاى مسلمان به عنوان يك فريضه دينى مكلفند از قيام مردم مظلوم فلسطين حمايت كنند.

هر كجا كه دفاع از فلسطين باشد، ما در آن‏جا حضور داريم.

امروز ملت فلسطين - زن و مرد - در صف‏آرايى معنوى در درون خود توانسته ‏اند جانب معنويت را غلبه بدهند و پيروز كنند؛ و اين ملت پيروز خواهد شد.