https://kovsarnoor.kowsarblog.ir/ fa-IR http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif;"><img style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" src="/media/blogs/kovsarnoor/images_97.jpg" alt="رفتار شجاعانه حضرت زینب" width="235" height="160" /></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif;">طبق حدیثی که در<a href="http://kovsarnoor.kowsarblog.ir/?p=287033&amp;more=1&amp;c=1&amp;tb=1&amp;pb=1"><span style="color: #ff0000;"><strong> پست قبلی</strong></span></a> مطرح شد مبنی بر ترسو بودن زن مسئله جبن نيز آنجا ناظر به مسئله عفاف زن است نه مسئله جبن و شجاعت مطلقا . شجاعت به عنوان خلق روحى كه به اصطلاح معروف يعنى قوت قلب داشتن و نترس بودن و خود را نباختن در مقابل ديگران، براى مرد ممدوح است، براى زن هم ممدوح است. هيچ وقت اسلام نمى گويد كه مرد خوب است شجاع و قوى القلب باشد ولى زن خوب است ترسو باشد. به چه دليل ؟ به دليل اينكه اولا آنچه ما درباب مدح شجاعت و مذمت جبن داريم - كه زياد است - اختصاص به زن و مرد ندارد، هم در مورد مرد است و هم در مورد زن، و ثانيا سيره زنان مسلمين اين است كه هميشه شجاع بوده اند، يعنى زنان شجاع مسلمين مورد تمجيد و تبجيل قرار گرفته اند، چون (( شجاعت )) يعنى نترس بودن و باك نداشتن و اينكه انسان در مقابل خطر كه قرار مى گيرد فكر جان يا مال، او را نترساند و عقب نشينى نكند، فداكار باشد، حاضر باشد از جانش، از مالش و از حيثيتش بگذرد و در مقابل دشمن بايستد . </span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif;"><span style="color: #ff0000;">آن چيزى كه براى زن گفته اند نسبت به آن بايد جبان باشد يعنى عملش جبانانه و محتاطانه باشد، </span>در مورد ترس از جان يا ترس از مال و ثروت نيست،<span style="color: #ff0000;">در مورد ترس از عفاف است</span>. آدم شجاع نمى ترسد، مى گويد مى روم، حداكثر كشته مى شوم، كشته هم شدم با افتخار است. زن در مورد كشته شدن همين جور بايد باشد، ولى در موردى كه عفتش در مقام خطر هست يعنى خطر اين است كه عفتش لكه دار بشود، جاى شجاعت نيست , چون شجاعت يعنى فداكارى [،و اگر در اينجا شجاعت به خرج بدهد، يعنى] مى روم</span><span style="font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif;"> بگذار عفتم از بين برود. نه، عفت يك امر شخصى نيست كه به تو بگويند از آن بگذر تا از يك (( خودى )) گذشته باشى. عفت يك امرى است كه تو امانتدار آن هستى. گذشته از عفت،مثل اين است كه فردى كه امين يك شى ء گرانبهايى هست و وظيفه اش اين است كه آن شى گرانبها را به مقصد برساند، در بين راه شجاعتش گل بكند، بجاى اينكه همه كوشش او صرف اين باشد كه شى ء گرانبها را به مقصد برساند، آن را در معرض خطر قرار بدهد .</span></span><br /><span style="font-size: small; font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif; color: #0000ff;">زن به عنوان يك صاحب عفت , حامل يك امانت بزرگ انسانى است , نه داراى يك امر شخصى كه اگر از آن بگذرد از شخص خودش گذشته , اگر بگذرد به يك امانت انسانى خيانت كرده است .</span><br /><span style="font-size: small; font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif;">اين حديث هم كه فقط زن را توصيه مى كند كه رفتارش جبانانه باشد، نمى گويد زن در مقابل زن، زن در مقابل شوهر، زن در مقابل محرم خودش، و زن در مقابل غير مسئله عفت، بلكه مى گويد زن در مقابل مرد بيگانه و در مسئله خاص مربوط به عفت . براى يك زن اين شجاعت نيست كه بگويد : من تنها مى روم ميان خيلى از مردها، هيچ طور هم نمى شود، من شجاع هستم و نمى ترسم. شجاع آن است كه در جاى فداكارى نترسد، يعنى اگر امانت را از او گرفتند بگويد فداكارى كردم، ولى اگر عفت را از تو گرفتند فداكارى نكرده اى،به امانت خيانت كرده اى .</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif;">بنابراين مسئله جبن در اينجا كه اميرالمؤمنين توصيه مى كند كه زن بايد محتاط باشد، يعنى رفتارش بايد جبانانه باشد،آن هم نه در مطلق مسائل،نه در مورد خطر جان، نه در مورد خطر مال، نه در مورد خطر حيثيت اجتماعى، بلكه در موردى كه عفت در معرض خطر قرار مى گيرد. اين، توصيه به احتياط كارى زن است . </span></p> <p style="text-align: justify;"> </p> <blockquote><p><span style="font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif; font-size: small;">حضرت زينب  سلام الله علیها يك نمونه بسيار عالى اسلامى است و در تاريخ اسلام داستان او به عنوان يك نمونه كامل هميشه نقل شده است لذا اگر براى زن (( جبن )) به معناى يك خوى و خلق اخلاقى خوب بود، حضرت زينب مى بايست از همه زنهاى ديگر ترسوتر و بى شخصيت تر باشد و به اصطلاح معروف سرش از لاك خودش بيرون نيايد . مگر دم دروازه كوفه كسى زينب را مجبور كرده بود كه بيايد سخنرانى بكند ؟ مگر سخنرانى قابل اجبار است ؟ ! يا در مجلس ابن زياد مگر كسى زينب را مجبور كرده بود كه آنچنان در مقابل ابن زياد بايستد - و حتى به او ناسزا بگويد - كه واقعا خطر كشته شدن خودش و كسانش وجود داشت ؟ ! و بالاتر از اين , در مجلس يزيد است با آن طنطنه و دبدبه كه خيلى با مجلس ابن زياد فرق مى كرد , چون اولا ابن زياد حاكم بود و يزيد خليفه , و ثانيا ابن زياد در كوفه بود و يزيد در شام , و شام به اعتبار اينكه مجاور با بيزانس ( قسطنطنيه آن وقت ) بود , معاويه به بهانه اينكه ما بايد شوكت ظاهرى اسلام را حفظ كنيم، دستگاه شام را دستگاه قيصرى و كسرائى و سلطنتى كرده بود كه تواريخ هم نوشته اند يك كاخهاى تو درتو با درهاى تو درتو و فراشها بوده است كه از اين در بايد داخل آن در شد , از آن در داخل آن در &#8230; يك بارگاه بسيار عظيم،كرسيهاى زرين آنجا نهاده اند، سفرا و امرا آنجا نشسته اند، يك مجلس فوق العاده با ابهتى . ولى اين زن اصلا اينها را به چيزى نمى گيرد، به يزيد مى گويد : تو حقيرتر و كوچكتر از اين هستى كه من تو را مخاطب خودم قرار بدهم، تو ارزش اينكه من تو را مخاطب خودم قرار بدهم را نيز ندارى.</span></p></blockquote> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif;">آيا يك زن ترسو مى تواند اين كار را بكند ؟ نه . در آنجا حداكثر اين بود كه جان زينب در خطر بود. در خطر باشد. از دادن جان كه نمى ترسيد. عزت و شرفش در خطر نبود، برعكس بر عزت و شرفش با اين شجاعت افزوده مى شد .</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif; color: #3366ff;">پس اين تفاوت مربوط به يك وضع خاصى است كه زن دارد و تازه اين تفاوت در رفتار است نه در اخلاق و شخصيت. از نظر شخصيت اخلاقى هيچ فرقى بين زن و مرد نيست، و مى دانيم كه مرد هم اگر در يك شرايطى امانتدار اجتماع باشد، آنجا كه مى خواهد امانت را حفظ كند،ديگر جاى بخشندگى و شجاعت نيست، جاى عمل متواضعانه نيست،آنجا كه امانتدار است جاى عمل متكبرانه و محتاطانه و ممسكانه است.</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif; color: #333333;">منبع: خلاصه ای از صفحات 124-114 کتاب تعلیم تربیت در اسلام، استاد مرتضی مطهری،انتشارات صدرا، چاپ76</span></p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://kovsarnoor.kowsarblog.ir/shojaat-2">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div> https://kovsarnoor.kowsarblog.ir/shojaat-2 <p style="text-align: right;"> </p> <p style="text-align: right;"><video style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" controls="controls" width="584" height="292"><br /> <source src="https://kowsarblog.ir/media/blogs/kovsarnoor/quick-uploads/p1646489/video_2023-10-17_17-15-25.mp4" type="video/mp4" /></video></p> <p style="text-align: right;"> </p> <p style="text-align: center;"><a href="https://hawzah.net/fa/Magazine/View/3881/5534/52661/%D8%BA%D8%B1%D8%A8-%D9%88-%D8%A8%D8%B1%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%AE%D9%88%DB%8C%D8%B4%D8%AA%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%B1%DB%8C">زن زندگی آزادی برای ما، جنبش‌های خویشتن‌داری (tlw) برای دختران آمریکا</a></p> <p style="text-align: right;"> </p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://kovsarnoor.kowsarblog.ir/خویشتن-داری-جنسی-در-غرب-و-جنبش-tlw">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div> https://kovsarnoor.kowsarblog.ir/خویشتن-داری-جنسی-در-غرب-و-جنبش-tlw <p><span style="font-size: medium; font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><img src="/media/blogs/kovsarnoor/26e33e9a-d79a-408b-86db-39faca18ef761212_1.jpg" alt="" width="190" height="132" /></span></p> <p><span style="font-size: medium; font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><strong><span style="font-size: small;">2ـ دشمن بیرونی</span></strong></span></p> <p> </p> <p dir="rtl" style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">دشمن بیرونی دشمنی است که دشمنی خود را اظهار می‌کند. این دشمن، بسیار ضعیف است زیرا شناسایی او آسان است. البته هیچ‌گاه نباید دشمن را کوچک شمرد و از او غفلت نمود؛ بلکه همواره باید آماده بود؛ زیرا دشمن همیشه در کمین است و هیچ گاه نمی‌خوابد.</span></p> <p> </p> <p dir="rtl" style="text-align: justify;"> </p> <p> </p> <p dir="rtl" style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><strong>دشمنان بیرونی از منظر قرآن:</strong></span></p> <p> </p> <p dir="rtl" style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><strong>۱) کافران:</strong></span></p> <p> </p> <p dir="rtl" style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">«<strong>یَا اَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّی وَعَدُوَّکُمْ اَوْلِیَاء تُلْقُونَ اِلَیْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ کَفَرُوا بِمَا جَاءکُم مِّنَ الْحَقِّ یُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَاِیَّاکُمْ اَن تُوْمِنُوا بِاللَّهِ</strong>. . . » (ممتحنه/۱)ای ایمان آورندگان! دشمن من و دشمن خود را دوست خود نگیرید، شما به آن‌ها اظهار دوستی می‌کنید در حالی‌که آ‌ن‌ها به حقیقتی که برایتان آمده کافر شده‌اند و پیامبر و شما را به دلیل ایمان به خدا از شهر بیرون می‌کنند&#8230; .</span></p> <p> </p> <p><span style="font-size: small;"><strong>۲) منافقان:</strong></span></p> <p> </p> <p><span style="font-size: small;">«وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَإِن يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ». (منافقون/۴)</span></p> <p> </p> <p><span style="font-size: small;">چون منافقان را ببینی، هیکل‌هایشان تو را به تعجّب وامی‌دارد و چون سخن گویند به گفتارشان گوش فرامی‌دهی، گویی آنان چوب‌های خشکی هستند که به دیوار تکیه داده شده‌اند؛ هر فریادی را به زیان خویش می‌پندارند، خودشان دشمن‌اند، از آنان بر حذر باش، خدا بکشدشان! تا کی از حقیقت انحراف یافته‌اند.</span></p> <p> </p> <p><span style="font-size: small;">پیامبر (صلی الله علیه و آله) می‌فرمایند: من از منافق بر امتم هراس دارم، چرا که از زبانش علم می‌ریزد اما در دلش جهل و کفر است. سخنانی می‌گوید که برای شما دلپذیر است اما در پنهان کارهایی زشت انجام می‌دهد</span></p> <p> </p> <p><span style="font-size: small;"><strong>3) مرجفان و مجرمان:</strong></span></p> <p> </p> <p><span style="font-size: small;">«لَئِن لَّمْ يَنتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إِلَّا قَلِيلًا». (احزاب/ ۶۰)</span></p> <p> </p> <p><span style="font-size: small;">اگر منافقان و افراد مجرمی که در دل‌هایشان مرض است و شایعه‌پراکنان مدینه دست از کارهای زشت خویش برندارند، تو را سخت بر آنان مسلّط می‌کنیم پس جز مدت کوتاهی نمی‌توانند در همسایگی تو در شهر بمانند.</span></p> <p> </p> <p><span style="font-size: small;"><strong>4)دوستان دشمن:</strong></span></p> <p> </p> <p><span style="font-size: small;">«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاء بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ . . .؛ ای مؤمنان از یهودیان و مسیحیان کسی را دوست صمیمی خود قرار ندهید که برخی از آنان اولیاء برخی دیگر هستند و هرکس سرپرستی یا دوستی آن‌ها را بپذیرد از آنان خواهد بود». (مائده/۵۱)</span></p> <p> </p> <p><span style="font-size: small;">در این راستا وظیفه‌ی مسلمانان آن است که اولاً از دشمنان دین خدا برحذر باشند و با آنان دوستی نکنند و ثانیاً به دوستان دشمن دین خدا اعتماد نکنند. چون آن‌ها افرادی هستند که با ارتباط خود با دشمنان خدا زمینه‌ی انحراف افکار و جاسوسی از مسلمانان را ایجاد می‌کنند.</span></p> <p><span style="font-size: small;"><strong>5) مسلمانان متجاوز:</strong></span></p> <p><span style="font-size: small;">«وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِن فَاءتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا&#8230;» (حجرات ۹)</span></p> <p><span style="font-size: small;">اگر دو گروه از مؤمنان با یکدیگر جنگیدند میان آن دو را صلح دهید و اگر یکی از آن دو بر دیگری تعدی کرد با او بجنگید تا به فرمان خدا بازگردد. اگر بازگشت میان آن دو به عدالت سازش دهید&#8230; .</span></p> <p><span style="font-size: small;"><strong>۶) محاربان (اغتشاشگران - آشوبگران):</strong></span></p> <p><span style="font-size: small;">«إِنَّمَا جَزَاء الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُواْ أَوْ يُصَلَّبُواْ أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلافٍ أَوْ يُنفَوْاْ مِنَ الأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ» (مائده/ ۳۳)</span></p> <p><span style="font-size: small;">همانا جزای کسانی که با خدا و رسولش می‌جنگد و در زمین به فساد می‌کوشند جز این نیست که یا کشته شوند یا بر دار آویخته گردند یا دست و پایشان در خلاف جهت بریده شود و از آن دیار تبعید گردند. این رسوایی آنان در دنیاست و در آخرت عذابی بزرگ خواهند داشت.</span></p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://kovsarnoor.kowsarblog.ir/دشمنان-بیرونی-از-منظر-قرآن">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div> https://kovsarnoor.kowsarblog.ir/دشمنان-بیرونی-از-منظر-قرآن <p><img style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" src="https://kowsarblog.ir/media/blogs/kovsarnoor/index.jpg?mtime=1555920484" alt="نفس در آینه عقل" width="200" height="120" /></p> <p><br />آینه‌ها سه نوع‌اند:<br />«ساده» که تصویر هر چیز را همان گونه که هست نشان می‌دهد؛ «محدب» یا «کوژ» که تصویر راکوچک و «مقعر» یا«کاو» که تصویر را بزرگ نشان می‌دهد.</p> <p><br /><span style="color: #0000ff;">عقل، آینه ساده‌ای است و هر چیز را همان گونه که هست نشان می‌دهد. اما نفس انسان، آینه‌ای است که در آنِ واحد هم مقعر و هم محدب است؛ آنچه را خود می‌پسندد، بزرگ جلوه می‌دهد و آنچه را نمی‌پسندد، کوچک نمایش میدهد</span>.</p> <p>از تمثیلات آیت الله حائری شیرازی</p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://kovsarnoor.kowsarblog.ir/نفس-در-آینه-عقل">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div> https://kovsarnoor.kowsarblog.ir/نفس-در-آینه-عقل <p><img style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" src="/media/blogs/kovsarnoor/index_67.jpg" alt="" width="189" height="215" /></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #ff6600;">سید بن طاووس (اعلی الله مقامه) در کتاب شریف &#8220;اقبال الاعمال&#8221; صفحه ۴۶۴ از حضرت امام رضا (ع) روایت کرده است که حضرت فرمودند:</span></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">هنگامی که قیامت فرا می رسد، <span style="color: #ff6600;">چهار روز با فخر و مباهات بر خداوند وارد می شوند </span>همانند ورود عروس در شب زفاف بر شوهر. از حضرت سوال شد: آن چهار روز کدامند حضرت فرمودند:<span style="color: #ff0000;"> روز قربان، روز فطر، روز جمعه و روز غدی</span><span style="color: #ff0000;">ر</span> و بدرستیکه روز غدیر در بین آنها مانند ماه است در بین ستارگان و آن روزی است که حضرت ابراهیم خلیل از آتش نجات یافت و به شکرانه اش آن روز را روزه گرفت. و آن روزی است که خداوند در آن روز، دین را کامل کرد و این کامل کردن به سبب نصب کردن امیرالمومنین به عنوان شاخص توسط پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) است و فضیلت و جلوهای نور آن حضرت را آشکار نمود و آن روز را روزه گرفت. و بدرستیکه آن روز، روز کمال است و روز به خاک مالیدن بینی شیطان و قبولی اعمال شیعیان و دوستان آل محمد صلوات الله علیهم. و روزی است که خداوند به اعمال مخالفین نظر می کند و آن را نابود می گرداند و این قول خداوند است «فجعلناه هباءً منثورا» فرقان آیه ۲۳</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><strong>روز غدیر روزی است </strong>که جبرئیل (ع) امر کند منبری از کرامت الهی در مقابل بیت المعمور (کعبه) نصب شود و در حالی که ملائکه آسمانها اطراف او گرد آمده و پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) را ستایش می کنند بر منبر رفته و برای شیعیان امیرالمومنین و ائمه (علیهم السلام) و دوستان آنان از فرزندان آدم طلب آمرزش می کند.</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">و <strong>غدیر روزی است </strong>که خداوند متعال به ملائکه خود امر می کند قلم نگارش اعمال از محبین اهل بیت (علیهم السلام) و شیعیانش به مدت سه روز، از روز غدیر برداشته شود. و خداوند امر می کند که خطاهای محبین و شیعیان نوشته نشود به برکت کرامت محمد و علی و ائمه معصومین (علیهم السلام). و <strong>غدیر روزی است </strong>که خداوند مخصوص محمد و آل محمد و صاحبان رحمت (محبین و شیعیان) قرار داده است. و <strong>غدیر روزی است</strong> که خداوند متعال در حق بنده مومنش وسعت می بخشد در همه انواع رزق برای خانواده و خودش و برادرانش (دینی و نسبی). و آزاد می کند آن ها را از آتش. و <strong>غدیر روزی است</strong> که خداوند قرار داده است در آن روز سعی شیعیان را مشکور و گناهشان را مغفور و عملشان را مقبول.</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"></span></p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://kovsarnoor.kowsarblog.ir/گزیده-ای-خطبه-امام-رضا">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div> https://kovsarnoor.kowsarblog.ir/گزیده-ای-خطبه-امام-رضا <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">روشن شدن هر مفهوم، قبل از هر چیزی برای درک صحیح آن مفهوم می تواند کمک کند. سواد رسانه ای مشتکل از دو عبارت است: «سواد» و «رسانه».</span><br /><span style="font-size: 10pt;">برگردیم به دوران کودکی و روزهای اول مدرسه، زمانی که به مدرسه می رفتیم تا «خواندن و نوشتن» را یاد بگیریم و دیگر «بی سواد» نباشیم. در مدرسه ابتدا حروف الفبا را یاد می گرفتیم؛ یعنی نسبت به شکل حروف، صدای آنها و نحوه نوشتن آنها «دانش» پیدا می کردیم. سپس «مهارت» کنار هم گذاشتن حروف و خواندن و هجّی کردن کلمات را یاد می گرفتیم و بعد از مدتی «کاربرد» کلمات در ساختن جمله ها و خواندن و نوشتن متون مختلف را آموختیم و بدین ترتیب «باسواد شدیم»! مجموعه ای از دانش ها در کنار مهارت ها به اضافه کاربردها در کنار هم، ما را با سواد کرد.</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; color: #0000ff;">رسانه وسیله ای است که فرستنده به کمک آن پیام خود را به گیرنده منتقل می کند. رفته رفته ابزارهای ارتباطی گسترش پیدا کرد و در عصر حاضر با ظهور رسانه های چاپی و الکترونیکی، رسانه های جمعی شکل گرفتند. مهم ترین تفاوت رسانه های امروزی آن است که می توانند پیام های خود را با سرعت زیاد به طیف وسیعی از مخاطبان برسانند.</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">همانطور که سواد خواندن و نوشتن به ما کمک می کند تا بتوانیم انواع جملات ساده و پیچیده را بفهمیم و معناهای متفاوتی از آن ها برداشت کنیم، سواد رسانه ای هم مهارتی است که با یادگیری آن می توانیم انواع رسانه ها و تولیدات رسانه ای را درک، تفسیر و تحلیل کنیم. هر رسانه مجموعه ای از نشانه های خاص خود را دارد که شناخت این نشانه ها در با سواد شدن ما نقش مهمی را ایفا می کند.</span></p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://kovsarnoor.kowsarblog.ir/سواد-رسانه-ای-43">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div> https://kovsarnoor.kowsarblog.ir/سواد-رسانه-ای-43 <p style="text-align: center;"><span style="font-family: IRANSans, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;">بسم الله الرحمن الرحیم</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: IRANSans, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="color: #0000ff;">&#8230;.ان النساء نواقص العقول &#8230; و أما نقصان عقولهن فشهادة الامرأتین کشهادة الرجل الواحد&#8230;.</span><span style="font-size: 8pt;">( خطبه 80 نهج البلاغه)</span></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: IRANSans, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;">عقل زنان ناقص است چون گواهی شان در محکمه مساوی نصف گواهی یک مرد است .</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: IRANSans, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="color: #0000ff;">&#8230;..أبي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عن النبی أنه قال أَلَيْسَ شَهَادَةُ الْمَرْأَةِ مِثْلَ نِصْفِ شَهَادَةِ الرَّجُلِ قُلْنَ بَلَي قال فَذَلِكِ من نُقْصَانِ عَقْلِهَاَ&#8230;.</span>.<span style="font-size: 8pt;">( صحیح بخاری، ج3، ص153)</span></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: IRANSans, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;">ابی سعید خدری به نقل از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم گفت: مگر شهادت يك زن نصف شهادت يك مرد نيست (شهادت دو زن برابر شهادت يك مرد)؟ عرض كردند: آري، چنين است، فرمود: اين بدليل نقصان در عقل است&#8230;&#8230;</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: IRANSans, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;">برای بررسی یک روایت باید اصول نظام مند زیر را طی کنیم:</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: IRANSans, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;">1 . بررسی محرز بودن حدیث</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: IRANSans, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;">2. فهم مفردات حدیث</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: IRANSans, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;">3. فهم مرکبات حدیث</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: IRANSans, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;">4. فهم معنای حدیث ( مدلول مطابقی)</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: IRANSans, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;">5. فهم مراد جدی</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: IRANSans, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;">با تفکر و عمیق نگری در روایات بالا متوجه برخی امور می شویم : </span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: IRANSans, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;">با رویکرد تصحیح حدیثی می توانیم به صرف اینکه حدیث و روایت در منابع معتبر مانند نهج البلاغه و صحیح بخاری و دیگر منابع معتبر شیعه و سنی آمده و لو سندشان ضعیف است می توانیم بگوییم حدیث محرز و احراز اصل حدیث ثابت می شود و حجت است.</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: IRANSans, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;">اما با رویکرد تضعیف حدیثی ما موظفیم به دنبال بررسی سند روایت باشیم هر چند حدیث در کتب معتبر حدیثی آمده باشد.</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: IRANSans, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;">پس برای رعایت انصاف بحث را با <strong>رویکرد تصحیح حدیثی</strong> پیش می بریم.</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: IRANSans, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;"></span></p><a href="https://kovsarnoor.kowsarblog.ir/نقص-عقل-زنان#more591108">ادامه &raquo;</a><div class="item_footer"><p><small><a href="https://kovsarnoor.kowsarblog.ir/نقص-عقل-زنان">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div> https://kovsarnoor.kowsarblog.ir/نقص-عقل-زنان <p dir="RTL"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif; font-size: small;"><img style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" src="/media/blogs/kovsarnoor/shahadate_hazratezahra16.jpg" alt="فاطمیه" width="217" height="129" /></span></p> <p dir="RTL" style="text-align: justify;"><span style="font-family: IRANSans, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;">در جایی كه امام زمان (عج)حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها را به عنوان الگوی خویش مطرح می‌فرماید، تكلیف امثال ما در لزوم الگوگیری از آن وجود نورانی مشخص است.</span></p> <p dir="RTL" style="text-align: justify;"><span style="font-family: IRANSans, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;">از این رو ابتدا باید ملاحظه كرد این اولین و تنهاترین مدافع ولایت و امامت دارای چه منزلتی است و سیره‌ی عملی آن بزرگوار در مواجهه با حوادث روزگار و مسائل زندگی چه بوده است؛ تا بتوان از آن حضرت در زندگی فردی و اجتماعی خود الگو گرفت.</span></p> <p dir="RTL" style="text-align: justify;"><span style="font-family: IRANSans, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;">فضائل&#8230;</span><br /><span style="font-size: 10pt;"><strong><span style="font-family: IRANSans, arial, helvetica, sans-serif;"> رابطه‌ی حضرت فاطمه (س)با امام زمانش:</span></strong></span><br /><span style="font-family: IRANSans, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt; color: #0000ff;"> 1. معرفت به مقام امامت:</span></p> <p dir="RTL" style="text-align: justify;"><span style="font-family: IRANSans, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;">حضرت علی علیه سلام امام زمان حضرت فاطمه سلام الله علیها بوده است؛ از این رو حضرت فاطمه سلام الله علیها در معرفی علی علیه سلام به كسی كه زبان سرزنش به علی علیه السلام گشوده بود، فرمودند: </span><br /><span style="font-family: IRANSans, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;"> «&#8230; او امام ربانی و الهی، مركز توجه همه عارفان و خداپرستان، فرزندی از خاندان پاكان، گوینده بحق، جایگاه اصلی محور امامت و&#8230; است».[1]</span></p> <p dir="RTL" style="text-align: justify;"><span style="font-family: IRANSans, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;">«پدران این امت، محمد (ص) و  علی علیه سلام هستند؛ كه كجی‌ها را راست و انحرافات را اصلاح می‌نمایند (اگر مردم اطاعتشان كنند) این دو [حضرت محمد (ص) و امام علی علیه سلام ] آنان را از عذاب جاویدان نجات می‌دهند و اگر با ایشان موافق و همراه باشند، نعمت‌های پایدار خداوند را ارزانی شان می‌دارند.»[2]</span></p> <p dir="RTL" style="text-align: justify;"><span style="font-family: IRANSans, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;">این معرفت به امام زمان خود، ویژگی حضرت فاطمه سلام الله علیها است كه آگاه به فلسفه امامت و ره آورد آن می‌باشد؛ از این رو در قسمتی از خطبه‌ی خویش در مسجد مدینه، یكی از فلسفه‌های امامت را خطاب به مهاجران و انصار چنین می‌فرماید: <span style="color: #0000ff;">«خداوند اطاعت و پیروی از ما (اهل بیت) را سبب پایداری امت اسلامی و امامت و رهبری ما را عامل وحدت و در امان ماندن از تفرقه‌ها قرار داده است.»</span> [3]</span></p> <p dir="RTL" style="text-align: justify;"><span style="font-family: IRANSans, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt; color: #0000ff;">2. همراه امامت:</span></p> <p dir="RTL" style="text-align: justify;"><span style="font-family: IRANSans, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;">الف) همراهی به عنوان همسر:</span><br /><span style="font-family: IRANSans, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;"> دخت گرامی پیامبر(ص) در تمام لحظات عمر شریف خود در انجام وظایف خانوادگی و تربیتی و فراهم آوردن آسایش و آرامش خانه، كمك و همراه امام علی (ع) بود. و كانونی مالامال از محبت و مهربانی برای پرورش فرزندانی چون امام حسن و امام حسین و زینب و ام‌كلثوم سلام الله علیها فراهم آورده بود.</span></p> <p dir="RTL" style="text-align: justify;"><span style="font-family: IRANSans, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;">ب) همراهی به عنوان مأموم:</span></p> <p dir="RTL" style="text-align: justify;"><span style="font-family: IRANSans, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;">فاطمه زهرا سلام الله علیها بعد از ماجرای غصب خلافت امیرالمومنین علیه سلام تا لحظه‌ی شهادتش هرگز سكوت نكرد و پا به پای امام خود ـ آنجا كه باید از امامت دفاع كند ـ حاضر شد؛ چه آنجا كه بر در خانه‌های مهاجرین وانصار رفت و از آنان یاری طلبید[4] و چه در سخنرانی‌هایش، چه بیت‌الاحزانش، چه وصیتش و&#8230; اینها همه نمونه‌هایی از همراهی فاطمه سلام الله علیها با امام زمانش می‌باشد.</span></p> <p dir="RTL" style="text-align: justify;"><span style="font-family: IRANSans, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;">برماست تا با سرمشق قرار دادن مبارزات این سرباز حقیقی امام علی علیه السلام به دفاع از فرزندش كه امام عصر ماست بپردازیم و با شناخت موقعیت‌ها و شیوه‌های مناسب از وجود مبارك یوسف فاطمه‌ (عج) دفاع نماییم.</span></p> <p dir="RTL" style="text-align: justify;"><span style="font-family: IRANSans, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;">منابع:</span></p> <p dir="RTL" style="text-align: justify;"><span style="font-family: IRANSans, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;">[1] . دشتی، فرهنگ سخنان حضرت فاطمه علیها السلام، به نقل از ریاحین الشیعه، ج1، ص93.</span></p> <p dir="RTL" style="text-align: justify;"><span style="font-family: IRANSans, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;">[2] . همان.</span></p> <p dir="RTL" style="text-align: justify;"><span style="font-family: IRANSans, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;">[3] . بحارالانوار، ج3، ص158و معانی الاخبار، ص354 و كشف الغمة، ج2، ص40.</span></p> <p dir="RTL" style="text-align: justify;"><span style="font-family: IRANSans, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;">[4] .اختصاص، ص178و بیت الاحزان، ص</span>117</p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://kovsarnoor.kowsarblog.ir/montazer">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div> https://kovsarnoor.kowsarblog.ir/montazer <p style="text-align: center;"><img src="/media/blogs/kovsarnoor/images_37.jpg" alt="" width="194" height="117" /></p> <p><span style="font-size: small;">جوانان امروز در مقابل هجمه های عظیم فرهنگی دشمن بیش ازپیش به مسئله بصیرت و بصیرت افزایی نیاز دارند.<span style="color: #ff6600;">بصیرت، داشتن درک روشن، شفاف، و مشخص از حال و آینده است</span> و دلیل این امر شناختن و دیدن میدان هایی است که در آن هستیم.نظام سلطه برای احاطه بر کشورهای مختلف، پروژه ای به نام جهانی شدن را با یک شیب ملایم آغاز کرد که در ادبیات اندیشمندان اسلام از آن به پروژه غربی سازی تعبیر می شود. </span></p> <p><span style="font-size: small;">با وقوع فتنه 88 و تأکیدی که رهبر بر مقابله با فضای فتنه داشتند، اعلام کردند باید به مسئله روشنگری بیش از پیش پرداخته شود.مسئله ناتوی فرهنگی امروزه چیرگی مرزهای جغرافیایی نیست؛ بلکه ربایش و سست کردن اندیشه ها و فکرهاست، جوانان باید با کسب آگاهی در این زمینه ها به درجه ای از ورزیدگی در مقابله با انواع فتنه ها دست یابند.</span></p> <p><span style="font-size: small;">در تهاجم فرهنگی، قدرت تفکر از جامعه گرفته می شود و این موضوع، دقیقا در مقابل تبادل فرهنگی قرار دارد که بارها و بارها مورد تایید رهبری بوده است. در  شبیخون فرهنگی هدف خواب است و از جبهه دشمن غافل می شود، در ناتوی فرهنگی مشکل از این هم حادتر شده و کار و اقدام زنجیره ای توسط دشمن پیگیری می شود، ناتو کارش زنجیره ای و سریالی است و تمام ابعاد مبارزه در آن وجود دارد.<span style="color: #ff6600;">بصیرت افزایی، درک روشن و درست را برای فرد به ارمغان می آورد </span>اینکه عده ای در فتنه سال 88 لرزیدند علت اصلی آن عدم بصیرت بود، <strong>بصیرت افزایی یک آگاهی بخشی سیاسی و اجتماعی است</strong> که در آن مردم به درجه ای از پختگی ذهنی می رسند که در فتنه ها راه را گم نکرده و به خطا نمی روند.</span></p> <p><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-small;">چکیده ای از سخنان صادقی جهانی مدیرکل صدا و سیمای قزوین</span><br /></span></p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://kovsarnoor.kowsarblog.ir/مه-غليظ-و-چراغ-مه">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div> https://kovsarnoor.kowsarblog.ir/مه-غليظ-و-چراغ-مه <p style="text-align: center;"><span style="font-size: 10pt;"><img src="https://kowsarblog.ir/media/blogs/kovsarnoor/quick-uploads/p552711/_.jpg" alt="اربعین ترک گناه" width="207" height="201" /></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">میقات مولی با پرودگارش در چهل روز به دست آمد. حضرت آدم چهل شبانه روز روی کوه صفا سجده و نیایش کرد. بنی اسرائیل برای استجابت دعاهایشان، چهل شبانه روز ضجه زدند و گریستند. علی علیه سلام چهل مرد برای بیعت می خواست تا در مقابل دشمنانش بایستد. چهل روز گوشت نخوردن خلق انسان را تنگ می کند. چهل روز خالص شدن برای خدا، درهای حکمت و رحمت را به روی قلب انسان می گشاید.</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; color: #0000ff;">دوباره اربعین آمد. در چهلم امام حسین علیه سلام و یارانش مشکی می پوشی و سینه می زنی  و می گریی. این ها همه درست؛ اما شده برای شادی دل مومنی چهل روز تلاش کنی ؟ برای دوری از گناه چطور؟ شده چهل روز بدوی به سمت نور و روشنی و خوبی؟ امروز که اربعین است، بنشین و با امامت پیمان ببند. تو هم می توانی<strong> اربعینی برای طهارت دلت داشته باشی.</strong></span></p> <p><span style="font-size: 10pt;"> </span></p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://kovsarnoor.kowsarblog.ir/اربعینی-برای-طهارت-دل">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div> https://kovsarnoor.kowsarblog.ir/اربعینی-برای-طهارت-دل <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;">زیارت امام حسین علیه سلام یک عبادت بزرگ است.شاید کمتر عبادتی آن طور که در جوامع روایی ما مطرح است به بزرگی آن باشد. همان طور که سوره‌ای به عظمت سوره‌ی اخلاص یعنی «قُلْ هُوَ اللّه»؛ نداریم. این سوره و آن زیارت، هر کدام جای خاصّی در عبادات دارند و عموما روزهای مخصوص که زمینه‌ ی ارتباط با آسمان معنویت با شدت بیشتر فراهم است، زیارت امام حسین علیه سلام و سوره‌ی «قل هو الله احد» بیشتر توصیه شده است.</span><br /><span style="font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;">به عنوان مثال در اعمال روز عرفه هم توصیه به زیارت اباعبدالله علیه سلام شده و هم توصیه به سوره‌ی اخلاص؛ که مجموعا در آن روز این سوره را سیصد و یک بار می‌خوانید. از طریق خواندن سوره‌ی اخلاص و نظر به حقیقت اَحدی حضرت «الله» باب اتحاد قلب با حق باز می‌شود و حجاب‌های بین انسان و خداوند مرتفع می‌گردند تا یگانگی او را حس ‌کند و <span style="color: #0000ff;">از طریق زیارت امام حسین علیه سلام باب اتحاد قلب با انسان کامل که مظهر یگانگی حق است، بر انسان گشوده می‌شود.</span> با قرائت سوره‌ی اخلاص و توجه ‌دادن قلب به مقام حضرت اَحدی، انسان متخلق به اخلاق الهی می‌شود و از پراکندگی شخصیت نجات می‌یابد و با زیارت امام حسین علیه سلام از طریق زیارت عاشورا و یا سایر زیارات، توجه قلب به آدمیت و انسانیت می‌افتد و یک نحوه یگانگی و همسنخی با آن حضرت در جان انسان طلوع می‌کند به طوری که رسول خدا صلی الله علیه و اله وسلم می‌فرمایند: <span style="color: #0000ff;">«مَنْ أَحَبَّنَا أَهْلَ الْبَیْتِ فِی اللَّهِ حُشِرَ مَعَنَا وَ أَدْخَلْنَاهُ مَعَنَا الْجَنَّة»؛هرکس ما خانواده را برای خدا دوست داشته باشد با ما محشور مى شود و او را با خود به بهشت می‌بریم</span> . ولی این همسنخی و یگانگی از طریق فکر واقع نمی‌شود بلکه از طریق توجه قلبی و سیر معنوی در مقام امام محقق می‌شود. زیرا باید این دل را به آن‌هایی داد که قرآن به ما فرموده به آن‌ها مودّت و محبت بورزید.</span></p> <p style="text-align: justify;"><br /><span style="font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;"> (برگرفته از کتاب زیارت عاشورا اتحاد روحانی با امام حسین ازاستاد اصغر طاهر زاده)</span></p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://kovsarnoor.kowsarblog.ir/ashura-2024">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div> https://kovsarnoor.kowsarblog.ir/ashura-2024 <p style="text-align: center;"><span style="font-size: 10pt; font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif;"><img src="https://kowsarblog.ir/media/blogs/kovsarnoor/quick-uploads/images.jpg" alt="بوسیدن نوزدان و فواید آن" width="172" height="164" /></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif;">بوسیدن فرزند پرخاشگری او را کاهش میدهد!</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif;">بوسیدن فرزند انرژی های اضافی او را تخلیه میکند!</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif;">بوسیدن فرزند باعث میشود رابطه عاطفی و روانی بین فرزند و والدین تقویت شود!</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif;">بوسیدن فرزند باعث میشود که کودک در کنار والدین احساس امنیت بیشتری بکند!</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif;">بوسیدن فرزند اشتهای روانی و غذایی او را افزایش میدهد!</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif;">بوسیدن فرزند یک نوع تن آرامی را برای او فراهم میکند!</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif;">هنگام بوسیدن فرزند میتوان سفارش های لازم تربیتی و آموزشی را به او گوشزد کرد (در این موقعیت همکاری کودک بالاست).</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif;"> نکته آخر: بچه هایتان را خیلی ببوسید مخصوص‍‍اً دست های آنها و حتی پاهایشان را. دست هایشان را روی گونه تان بگذارید. چون دست مغز دوم و یک عضو کلیدی و بسیار مهم است!</span></p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://kovsarnoor.kowsarblog.ir/kiss-baby">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div> https://kovsarnoor.kowsarblog.ir/kiss-baby <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif;"><strong>« فَمَنْ کانَ یَرْجُوا لِقاءَ رَبِّهِ فَلْیَعْمَلْ عَمَلاً صالِحًا وَ لا یُشْرِکْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا؛</strong><span style="font-size: 8pt;">( کهف/ 110 )</span></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif;">هرکه آرزوی ملاقات پروردگار خود را داشته باشد، پس باید عمل صالح به جا آورد و در عبادت پروردگار خود، احدی را شریک نسازد.»</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif;">انسان مخلص به مانند طلا است، هرچه عیارش بالاتر باشد یعنی خالص تر باشد، قيمتی تر و با ارزش تر است و بالعكس هرچه دارای ناخالصی باشد یعنی ريا در عمل او رخنه كرده باشد، ارزشش كمتر است و خريدار آن طلای ناب كسی نيست جز آفريدگار توانا. با توجه به آن كه از چيز با ارزش به خوبی مراقبت مي‌شود، خداوند نيز از اين گوهر به خوبی محافظت مي‌كند و مانع از گزند ديگری به آن مي‌شود. انسان مخلص در نزد مردم گرامی است زيرا خداوند متعال او را عزيز و گرامی مي‌دارد. این همه آوازه که شهید حججی و شهدای مدافع حرم دارند به برکت اخلاص آنهاست و اگر مخلص نبودند هدیه شهادت به آنها داده نمیشد.شهید حججی به تنهایی برند شهادت و ایثار و اخلاص و مردانگی و .. بود معامله ای که شهید حججی با خدا کرد قطعا به خاطر اخلاص در کارش بود که این همه محبوب دل ها شد و از گمنامی به اوج عزت رسید.</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif;">اگر انسان به خداوند و آخرت ايمان كامل داشته باشد و منحرف به سوی ابليس نگردد و به تحسين و نظر مردم اعتنایی نداشته باشد، به طور قطع عملش را فقط در راه رضای پروردگارش به انجام مي‌رساند.</span></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-size: 10pt; font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif;">خوشا آنان که با ایمان و اخلاص</span></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-size: 10pt; font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif;">                                                   حریم دوست بوسیدند و رفتند</span></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-size: 10pt; font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif;">خوشا آنان که در میزان و وجدان</span></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-size: 10pt; font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif;">                                                  حساب خویش سنجیدند و رفتند</span></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-size: 10pt; font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif;">خوشا آنان که پا در وادی حق</span></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-size: 10pt; font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif;">                                                     نهادند و نلغزیدند و رفتند</span></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-size: 10pt; font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif;">خوشا آنان که با عزت ز گیتی</span></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-size: 10pt; font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif;">                                                     بساط خویش برچیدند و رفتند</span></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-size: 10pt; font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif;">ز کالاهای این آشفته بازار</span></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-size: 10pt; font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif;">                                                     شهادت را پسندیدند و رفتند</span></p> <p><span style="font-size: 10pt; font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif;"> </span></p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://kovsarnoor.kowsarblog.ir/ekhlas-2">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div> https://kovsarnoor.kowsarblog.ir/ekhlas-2 <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><strong>يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلَا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لَا يَرْضَىٰ مِنَ الْقَوْلِ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطًا</strong>(<span style="font-size: 8pt;"> 108 سوره نسا)</span><strong><br /></strong></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">از مردم پنهان می دارند و از خدا پنهان نمی دارند زیرا آنگاه که سخنانی ناپسند در دل می اندیشند خدا با آنهاست و او به هر چه می کنند، احاطه دارد.</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">افراد خیانتکار کارهای بدشان را از مردم قایم می‌کنند ولی از خدا قایم نمی‌کنند. گناهی را که میکنند از مردم مخفی میکنند تا کسی نبیند ولی از خدا خجالت نمی‌کشند. آدم باید با حیا باشد، همانطور که از خلق حیا می‌کند از خدا هم حیا بکند .کسانی که حیا ندارندنه دین دارند و نه عقل.</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">«لا دین لمن لا حیاء له»؛  <span style="font-size: 8pt;">[میزان الحکمة، ج ۲، ص ۷۱۷، روایت ۴۵۶۹]</span> کسی هم که حیا ندارد شرم نداره و مدام گناه میکنه .</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">با خواندن تفسیر این آیه متوجه صفت ستار العیوب خداوندشدم  واقعا اگه خدا گناهان ما را پنهان نمی کرد معلوم نبود چی میشد.</span></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-size: 10pt;"><img src="https://kowsarblog.ir/media/blogs/kovsarnoor/quick-uploads/p520859/9.jpg" alt="ستار العیوب" width="146" height="162" /></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">آقای جوادی آملی فرمودند: خداوند متعال که ستار العیوب است،‌ می‌داند کجا ستاری بکند و کجا ستاری نکند. اگر کسی ستارالعیوب دیگران باشد و در عین حال مخفیانه مرتکب گناهی شود، ذات اقدس اله اجازه نخواهد داد اسرارش نزد دیگران افشا شود. حتی در قیامت خداوند اجازه نمی‌دهد کسانی که کنار یک‌دیگرند از اعمال هم با خبر شوند؛ بنابراین عملکرد خود شخص بسیار مهم است. شخص مومن بایدخداوند را شاهد و ناظر اعمال خودش ببیند و به او ايمان داشته باشد . يکى از مهمترین آثار ایمان به خدا همان وسعت روح ، و بلندى افق فکر، و شرح صدر و آمادگى مقابله با مشکلات و مصائب و مبارزه با هیجانات نامطلوب نعمت ها است . <span style="font-size: 8pt;">(پرسش ها و پاسخ‌ها، ج2، ص 56.)</span></span></p> <p><span style="font-size: 10pt;">با خوندن این شعر پروین اعتصامی از خدای خودم خجالت کشیدم </span></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-size: 10pt;">ترا پاك  آفريد  ايزد ز خود  شرمت  نمي آيد         كه روزي پاك بودستي كنون آلوده داماني؟</span></p> <p><span style="font-size: 10pt;"> </span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">پ.ن: همه ما آبروهامون با پنهان کاری خدا و خودمون از گناهامون به دست اومده و گرنه اگه مردم بدونن من و شما چکار کردیم. یا ستار العیوب</span></p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://kovsarnoor.kowsarblog.ir/hojb-haya">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div> https://kovsarnoor.kowsarblog.ir/hojb-haya <p style="text-align: center;"><span style="font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;"><img src="https://kowsarblog.ir/media/blogs/kovsarnoor/quick-uploads/03-06-1396_11-23-12_-_.jpg" alt="خانوده خوب" width="250" height="231" /></span></p> <p><span style="font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;"><strong>وَالْبَلَدُ الطَّیِّبُ یَخْرُجُ نَبَاتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِى وَالَّذِى خَبُثَ لاَیَخْرُجُ إِلا نَکِدًا کَذَا لِکَ نُصَرِّفُ الاَْیَتِ لِقَوْمٍ یَشْکُرُونَ</strong> .( اعراف / 58 . )</span></p> <p><span style="font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;">زمین پاک نیکو گیاهش به اذن خدایش (نیکو) بر آید، و از زمین خشنِ ناپاک بیرون نیاید جز گیاه اندک و کم‌ثمر. این گونه ما آیات (قدرت) را به هر بیان توضیح می‌دهیم برای قومی که شکر خدا به جای آرند.</span></p> <p><span style="font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;">همانگونه که بذر در زمین نرم رشد میکند نه سنگلاخ؛ خونه ای که زن و شوهرش اهل گذشت و بخشش نیستن و مدام دعوا و عصبانیته گل تو گلدونش رشد نمیکنه چه برسه به بچه!!</span></p> <p><span style="font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;">سعدى در این باره مى گوید:</span></p> <p><span style="font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;">             زمیـن شـوره سنـبـل بـر نیـارد </span></p> <p><span style="font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;">             در او تخم عمل ضایع مگردان</span></p> <p><span style="font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;">پ.ن:  توجه به رابطه شما با همسرتان به همان اندازه که برای شما اهمیت دارد، برای کودکتان نیز مهم است. بنابراین خودخواهانه نیست اگر به رابطه خود توجه بیشتری داشته باشید.</span></p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://kovsarnoor.kowsarblog.ir/khanvadeh-khoub">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div> https://kovsarnoor.kowsarblog.ir/khanvadeh-khoub <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif;">حضرت علی علیه السلام فرمودند: <span style="color: #0000ff;">«لَنْ‏ يُحْرِزَ الْعِلْمَ‏ إِلَّا مَنْ يُطِيلُ دَرْسَه‏؛</span> </span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif;">علم را به دست نمی آورد مگر کسی که در کسب آن مداومت وزرد.»</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif;">(غررالحکم، ص ۵۹۰) </span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif;">حضرت استاد می‌فرمایند: باید کارهای غیر طلبگی را کنار بگذاری، به حلال و حرام بودن کاری ندارم طلبه‌ای که وقت کند تلویزیون و فیلم ها و سریال های هفتگی را نگاه کند معنای طلبگی را نفهمیده است. هیچ کاری را نباید مانع درس قرار بدهید نگویید کار داشتم و به درس نیامدم و یا موفق نشدم درس را بخوانم مگر درس مال بیکارهاست. نباید فراگرفتن علم و دانش شما را خسته کند بلکه <strong>باید به وسیله علم و دانش خستگی را از خود دور کنید.</strong></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif;">منبع:  آداب الطلاب، ج ۱، آیت الله #مجتهدی_تهرانی، ص ۲۰۸.</span></p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://kovsarnoor.kowsarblog.ir/مفهموم-طلبگی">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div> https://kovsarnoor.kowsarblog.ir/مفهموم-طلبگی <div class="elgg-output"> <p><span style="font-size: 10pt; font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif;">هرگز تو را نداشته ام اما به تو مینویسم تو که هر لحظه بودنت را نفس میکشم:</span><br /><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif;">چند سال پیش وقتی پدرتو باعشق برای ادامه ی راه زندگیم انتخاب کردم به تو و آیندت فکر میکردم و مطمئن بودم که یه روز بخاطر داشتن همچین پدری ته دلت خوشحالی و خدارو شکر میکنی&#8230;</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif;">بنویسم که بدونی من و بابایی از همون اول اسم تورو زینب گذاشته بودیم و هر وقت از تو حرف میزدیم ازفکر حس ناآشنا ولی شیرین داشتنت ته دلمون غنج میرفت&#8230;</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif;">اسمت رازینب انتخاب کردیم تا زینبی تربیتت کنیم تا تو زینب گونه زندگی کنی .</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif;">بنویسم که بدونی همیشه وقتی از پیچ کوچه میپیچیدم خودمو تورو میدیدم که از در خونه بیرون میایم&#8230;موهای فرفریتو (که به بابایی رفته)خرگوشی بستم و توهم کیفتو که پراز عروسک کردی روی دوشت انداختی و به زحمت باخودت میاریش تا سوار ماشین بشی و منم زیر لب بهت غر میزنم که زینب این همه عروسکو واسه چی دنبال خودت میاری مامان؟!</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif;">گفتم کیف&#8230;</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif;">هروقت از جلوی مغازه های کیف فروشی بچه گونه رد میشدم مکث میکردم و کیفارو نگاه میکردم و باخودم میگفتم یعنی میشه منم یه دختر داشته باشم که براش ازینا بخرم..؟!</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif;">ته دلم همیشه یه ترسی هست ازینکه خدامنو لایق داشتن تو ندونه</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif;">دخترم سبزترین بهار من اون زمانیه که تپش های قلب تو ، تو خونه دلم شکوفا بشن و صدای نفسات با صدای نفسای من و بابات هم نوا بشه و زمانی که وجودت را در وجودم حس کنم اینجوری برات دعا میکنم:</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif;"><strong>خدایا !</strong></span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif;"><strong>بجز خودت به دیگری واگذارش نکن! تویی پروردگار او!</strong></span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif;"><strong>پس قرارده بی نیازی درنفسش ! یقین دردلش !</strong></span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif;"><strong>اخلاص درکردارش! روشنی دردیده اش! بصیرت درقلبش !</strong></span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif;"><strong>و روزى پر برکت در زندگیش.</strong></span><br /><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif;">پ.ن:</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif;">دلم چقدر دختر می خواهد. روزام بی &#8220;سحر"، شبام بی &#8220;مهتاب"، آسمونم بی &#8220;ستاره&#8221; و زندگی بدون &#8220;آرزو&#8221; ممکن نیست.</span><br /><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif;">#نامه_ای_به_دخترم</span></p> </div> <p><span style="font-size: 10pt; font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif;"><img style="max-width: 100% !important;" src="http://kovsarnoor.kowsarblog.ir/media/blogs/kovsarnoor/image/1501135978_.jpg?mtime=1501136460" alt="1501135978_.jpg" width="371" height="363" /></span></p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://kovsarnoor.kowsarblog.ir/روزهای-صورتی">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div> https://kovsarnoor.kowsarblog.ir/روزهای-صورتی <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="color: #0000ff;">عشق و محبت در زندگي به صورت غريزي ايجاد مي شود؛ ولي فقط يك جرقه است و بايد تقويت شود و گرنه مانند گلي كه به آن آب ندهند، پس از مدتي پژمرده خواهد شد</span>.</span><br /><span style="font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;">براي استمرار اين مودت و سرد نشدن رابطه ها، برخورد زن و مرد بايد سنجيده و حساب شده باشد و اين امر به اطلاعات نياز دارد. </span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;">اين آگاهي ها را با مطالعه كتاب هاي مناسب (مانند: مردان مريخي، زنان ونوسي؛ جان گري، ترجمه مريم نقيبي و كتاب مريخ و ونوس در اتاق خواب جان گري، ترجمه روح الله باي) در زمينه زناشويي، شركت در جلسه هاي آموزش خانواده و استفاده از برنامه هاي آموزشي در رسانه (سي دي هاي حجت الاسلام دهنوي بسيار مفيد است) بايد آموخت. اين موارد و مشابه آن، افراد را با ويژگي هاي شخصيتي زن يا مرد آشنا مي سازند.</span><br /><span style="font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;">در ادامه به نكات ذيل توجه كنيد.</span><br /><span style="font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;">1. با يادگيري مهارت هاي ارتباطي؛ نظير گوش كردن به حرف هاي يكديگر، احترام به نظرها و عقايد همديگر و تشريك مساعي و مشورت كردن؛ روابط خود را بهبود بخشيد.</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;">2. هنگام اختلاف نظر يا سوء تفاهم، به جاي سرزنش يكديگر يا تفسير نادرست، به شناسايي مسئله و يافتن راه حل آن بپردازيد و در صورت لزوم، كمك و مشاوره افراد با تجربه و متخصص را جلب كنيد.</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;">3. براي رسيدن به امنيت رواني و عاطفي در روابط زناشويي، داشتن صداقت، سعه صدر، انصاف و اعتماد متقابل را اصل اول قرار دهيد.</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;">4. در صورت به وجود آمدن هرگونه سوء تفاهم و سوء برداشت، در نخستين فرصت ممكن به حل و فصل آن بپردازيد تا به فرآيندي ويرانگر و پيش رونده تبديل نشود.</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;">5. درشتي همسرتان را با خشونت پاسخ ندهيد. خشونت را با سكوت پاسخ بدهيد و در موقعيتي مناسب، درباره مسئله مورد نظر بحث و گفت و گو كنيد.</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;">6. بكوشيد در سراسر زندگي-به خصوص در روابط بين خود و همسرتان- به جاي هرگونه پيش داوري يا مشاهده اشكالات و ضعف ها، نقاط مثبت و قوت را ببينيد. به عبارت ديگر، به جاي توجه به نيمه خالي ليوان، به نيمه پر آن توجه كنيد.</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;">7. افزون بر دانستن ويژگي هاي شخصيتي و زواياي روحي زن و مرد، بايد با خصوصيات شخصي همسرتان نيز آشنا شويد؛ براي مثال، موضوع حساسيت هاي او را بيابيد. سليقه هاي شخصي اش را زودتر بشناسيد. تا مدتي يكديگر را با احتياط محك بزنيد تا حساسيت هاي همديگر را نيز دريابيد. گاهي در فضايي محرمانه، محبت آميز و صميمانه به ارزيابي رفتار و روابط يكديگر بپردازيد و از يكديگر بپرسيد، چه بايد كرد تا روابط تان بهتر و با نشاط تر شود. براي تسريع در اين شناخت مي توانيد از خودش يا نزديكان او بپرسيد.</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;">8. براي محبت ورزي بايد صفاتي نظير تكبر، خودبزرگ بيني، خودخواهي، انحصار طلبي و زياده خواهي را از خود دور كنيد؛ چون عشق ورزي با اين خصلت ها ممكن نيست.</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;">9. يادتان باشد كه عشق، در سايه اخلاق بارور مي شود؛ پس محبتتان را الاهي كنيد؛ چون عشقي دوام مي يابد و رنگ نمي بازد كه رنگ خدايي داشته باشد. بسيارند كساني كه به هم عشق مي ورزند؛ اما چون معنويت ندارند، استمراري در محبتشان به چشم نمي خورد. براي اين استمرار، بايد نيازهاي يكديگر را برآورده كنيد.</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;">10. مهم ترين نيازهاي زن ومرد، نيازهاي غريزي است كه برخلاف تصور شايع، بعد معنوي دارد و عشق و محبت زن و مرد را به يكديگر بيشتر مي كند. چيزي كه زندگي زناشويي را به سردي مي كشاند، يكنواختي است؛ بكوشيد در جنبه هاي مختلف زندگي خود مانند پوشش، غذا، تفريح، ديدار اقوام، مسافرت، دكور منزل، فرزنددار شدن و &#8230; تنوع ايجاد كنيد.</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;">11. از داشتن نگرش هاي آرمان گرايانه و شاعرانه، انتظارات غير واقع بينانه در روابط زناشويي اجتناب كنيد.</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;">12. زن و شوهر از مسخره كردن يكديگر و گفتن سخنان طعنه آميز و دو پهلو جدا پرهيز كنند.</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;">13. از رفتارهايي نظير متلك، تحقير، سرزنش و به رخ كشيدن يكديگر كه موجب افزايش مقاومت هاي رواني در طرف مقابل است، بايد بپرهيزيد.</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;">14. از خطاهاي يكديگر به سرعت بگذريد و خطاهاي همديگر را تحمل كنيد.</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;">15. با يادآوري برخي ايام مانند روز تولد، سالگرد ازدواج و نظاير آن و دادن هديه هايي هر چند كوچك مثل يك شاخه گل به طور نمادين عشق و علاقه خود را به همسرتان ابراز كنيد.</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;">16. خود را در برابر همسرتان آراسته و پاكيزه و جالب توجه نگه داريد و از پريشاني و وضع نامرتب بپرهيزيد.</span></p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://kovsarnoor.kowsarblog.ir/ashghaneh">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div> https://kovsarnoor.kowsarblog.ir/ashghaneh <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif;">پیرو <span style="color: #ff6600;"><strong><a style="color: #ff6600;" href="http://kovsarnoor.kowsarblog.ir/?p=259817&amp;more=1&amp;c=1&amp;tb=1&amp;pb=1">درس اول ودوم</a> </strong></span>و <span style="color: #ff6600;"><strong><a style="color: #ff6600;" href="http://kovsarnoor.kowsarblog.ir/?p=260125&amp;more=1&amp;c=1&amp;tb=1&amp;pb=1">درس سوم</a> </strong></span>در ادامه به درسهای دیگری  از سبک زندگی فاطمی که میتوانیم سرلوحه زندگیمان قرار بدیم می پردازیم.</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif;">برای دانلود متن اصلی منبع مورد ذکر، <a href="/media/blogs/kovsarnoor/سبک%20زندگی فاطمه زهرا سلام الله علیها.pdf"><span style="color: #ff6600;"><strong>اینجا</strong></span></a> را کلیک کنید.</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif;"><img style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" src="/media/blogs/kovsarnoor/سیره 2.jpg" alt="سبک زندگی فاطمه زهرا" width="318" height="159" /></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif;"><strong><span style="color: #ff6600;">درس چهارم:پيش از طرح هر خواسته اي از همسرم ابتدا مي انديشم آيا او توان برآوردن آن و شرايط لازم را دارد يا خير؟ خودم را به جاي او قرار مي دهم.</span></strong></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif;"> يادم مي ماند من و او با هم زندگي را مي سازيم نشاط و سرافرازي او آرامش و نشاط من و شرمندگي او سرافکندگي من است يکي از نکاتي که در جامعه امروز مطرح مي شود اين است که برخي از زنان با دستيابي به مشاغل عالي ممکن است با تصور اشتباه حق بيشتري براي خود قائل شوند که اين مسئله اختلافات زناشويي را بيشتر مي کند. بخشي از اين مسئله به اين بر مي گردد که برخي زنان شاغل از مهارت جمع دو فضاي بيرون و درون خانه بي بهره اند ولي بخشي از آن به ناديده گرفتن توانمندي ها و يا انکارشخصيت اجتماعي و واقعي زن از سوي همسر يا خانواده مربوط مي شود با  توجه به احترامي که حضرت زهرا سلام الله علیها براي همسرشان قائل بودند می توان گفت :حضرت علي - علیه سلام-  هم جايگاه فاطمه زهرا -سلام الله علیها- را درنظر داشتند و با کلمات «عالي» ايشان را خطاب مي کردند و حتي به ايشان مي گفتند: &#8220;بأبي أنت و امي&#8221; بايد همسر را در اندازه واقعي ببينيم که مجبور نباشد خودش را اثبات کند که اين مسئله موجب بروز اختلاف مي شود.</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif;"><strong><span style="color: #ff6600;"> درس پنجم:از امروز هر روز يک رفتار محترمانه به همسرم را به رفتارهاي قبلي اضافه مي کنم و رفتار غيرمحترمانه اي را حذف مي کنم.</span> </strong></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif;">به همسرم يادآوري مي کنم که مي دانم چه توانمندي هايي دارد که به زندگيمان رشد مي دهد و کمکش مي کنم تا آن ها را بروز دهد. به او مي گويم: خيلي دوستت دارم.</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif;">نقش رسول ا&#8230;- صلی الله علیه و آله وسلم-  در زندگي حضرت زهرا - سلام الله علیها- خيلي قابل توجه است. ايشان به جاي آگاه کردن دخترشان از حقوق خود و تقويت روحيه مطالبه گري که خلاف شرع هم نيست، به دخترشان آموزش مي دهند که هرگز از همسرت درخواستي نکن که شرمنده اش کني. ايشان روز پس از عروسي دخترشان به ديدار زوج جوان مي روند و اول از امام علي -علیه سلام- مي پرسند فاطمه را چگونه يافتي و بعد از دختر خودشان مي پرسند. اگر در جامعه امروز هم پدران اين طور باشند، چقدر محبت ها نسبت به خانواده همسر افزايش خواهد يافت و کينه هايي که متأسفانه خيلي ها نسبت به خانواده همسر دارند، از بين خواهد رفت.</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif;"><strong><span style="color: #ff6600;"> درس ششم:به دختر و پسر جوانم مي آموزم زندگي مشترک زمان به رخ کشيدن «من» نيست؛ فصل «ما» شدن است.</span> </strong></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif;">براي چشيدن خوشبختي بخشي از قلبت را به همسرت هديه کن و در قلب او با محبت خانه کن و بدان همسرت عضوي از خانواده خودش است و تو مالک او نيستي</span></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-size: 10pt; font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif; color: #0000ff;">&#8220;إن کنت في خير ٍکنت معک و إن کنت في شرٍ کنت معک&#8221;</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif;">به بيان من يعني اگر در ناز و نعمت باشي با توام و اگر در شرايط ناگوار هم باشي باز هم من با تو هستم، در تنگدستي و در فشارهاي اجتماعي نيز همراه تو هستم و اين يعني محبت و مودت پيوسته که شايد متعالي ترين ويژگي زندگي مشترک آن دو بزرگوار است که در همه مراحل و شرايط يار و پشتيبان هم بودند و حضرت زهر - سلام الله علیها- در عمل جانشان را هم در راه دفاع از همسر که البته امام شان هم بود، فدا کردند.</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif;"><strong><span style="color: #ff6600;"> درس هفتم:با زبان مي گويم و گاهي براي همسرم نامه يا يادداشت مي نويسم تا با شيوه هاي مختلف به او يادآوري کنم که من همراه باوفاي او در هر لحظه از زندگي هستم تا از گذرهاي تنگ و دشت هاي فراخ دست در دست هم عبور کنيم.</span></strong></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif;">منبع: گفتگوی نیره سادات حسینی با دکتر زهرا امین امجد عضو هیئت علمی دفتر مطالعات و تحقیقات زنان  حوزه  در  روزنامه  خراسان ، خانواده و مشاوره، دو شنبه 26 فرودین 1392، شماره 18378، صفحه 6</span></p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://kovsarnoor.kowsarblog.ir/zendgi-motaali-2">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div> https://kovsarnoor.kowsarblog.ir/zendgi-motaali-2 <p><span style="font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;"><img style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" src="https://kowsarblog.ir/media/blogs/kovsarnoor/quick-uploads/5156.jpg" alt="" width="131" height="174" /></span></p> <p><span style="font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;">کتاب تحلیل سیره فاطمه الزهرا سلام الله علیها نگاهی  به سیره معصومانه ام الائمه سلام الله علیها است. سیره یعنی تمام شئون عملی یک معصوم؛ و این همان چیزی است که اسوه حسنه آل الله نامیده می شود.</span></p> <p><span style="font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;">&#8220;این كتاب شرح و توصیفی است از زندگی و فضایل فاطمه‌ی زهرا (س) كه با استناد به احادیث و روایات متعدد نوشته شده است. فاطمه‌ی زهرا و هجرت، فاطمه زهرا و علم، فاطمه و علی، وقایع بعد از رحلت پیامبر (ص)، خطبه‌های حضرت زهرا، بیماری و وصایای زهرا، و وفات آن حضرت برخی از مطالب این كتاب هستند.&#8221;</span></p> <p><span style="font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;">اطلاعات کتاب:</span></p> <p><span style="font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;"> نویسنده: علی‌اكبر بابازاده</span><br /><span style="font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;">موضوع : فاطمه‌زهرا(س)، 8؟ قبل از هجرت - 11 ق. - سرگذشتنامه</span><br /><span style="font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;">ناشر : انصاریان</span><br /><span style="font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;">محل نشر : قم</span><br /><span style="font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;">قطع : رقعی</span><br /><span style="font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;">نوع کتاب : تالیف</span><br /><span style="font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;">زبان اصلی : فارسی</span><br /><span style="font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;">قیمت : 8000</span><br /><span style="font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;">نوع جلد : گالینگور</span><br /><span style="font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;">قطع : رقعی</span><br /><span style="font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;">تیراژ : 2000</span><br /><span style="font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;">تعداد صفحات : 288</span><br /><span style="font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;">تاریخ نشر : 1375/6/8</span></p> <p><span style="font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;">برای دانلود فایل پی دی اف کتاب <a href="https://kowsarblog.ir/media/blogs/kovsarnoor/quick-uploads/p341141/3729-fa-tahlile-sireye-fatemezahra-salamolah.pdf"><span style="color: #ff0000;"><strong>اینجا</strong></span> </a>را کلیک کنید.</span></p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://kovsarnoor.kowsarblog.ir/معرفی-کتاب-تحلیل-سیره-فاطمه">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div> https://kovsarnoor.kowsarblog.ir/معرفی-کتاب-تحلیل-سیره-فاطمه <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;">پیرو پست <a href="http://kovsarnoor.kowsarblog.ir/?p=259817&amp;more=1&amp;c=1&amp;tb=1&amp;pb=1"><span style="color: #ff0000;"><strong>قبلی</strong></span></a> در ادامه به سومین درسی که از سبک زندگی فاطمی میتوانیم سرلوحه زندگیمان قرار بدیم می پردازیم.</span></p> <p style="text-align: center;"><strong><span style="color: #ff0000; font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;"><img src="/media/blogs/kovsarnoor/سیره فاطمی.jpg" alt="ترفندهای رفتاری برای زندگی متعالی" width="214" height="151" /></span></strong></p> <p style="text-align: justify;"><strong><span style="color: #ff0000; font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;">درس سوم: یادم میماند همیشه با همسرم با صداقت و راستگویی و یکدلی و یکرنگی رفتار کنم. به یاد می آورم عشق و محبتی که از روز اول نسبت به او داشتم و این محبت را با بروز آن دو برابر میکنم.</span></strong></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;">این دو بزرگوار در زندگی از همدیگر انتظار بیجا ندارند، موقعیت یکدیگر را فهمیده اند، همراه و دلسوزند، بار اضافه ای برای طرف مقابل ندارند و بر اطاعت خداوند متمکزند. آن ها با داشتن وظایف سنگین اجتماعی  و تربیتی باز هم خود را نسبت به خانواده خود موظف می دانستند و چون هر دو می دانند که چقدر این بار سنگین است، انتظار بیجا و بیش از حد از یکدیگر نداشتندآن قدر که صدیقه طاهره -سلام الله علیها- می فرمایند: من از خدا شرم میکنم که چیزی از تو بخواهم که به خاطرش به زحمت بیفتی.</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;">حضرت زهرا -سلام الله علیها- حتي از انتظارات ضروري و اوليه مثل نياز به موادغذايي هم مي کاست و قناعت مي کرد تا فکر همسرش به اين مسائل مشغول نشود. نکته اساسي اين است که در زندگي بايد نهايت تحفظ را نسبت به حقوق خودمان داشته باشيم اما افراد را در مخمصه قرار ندهيم و اخلاق و حقوق را درباره ديگران رعايت کنيم، <span style="color: #0000ff;">در واقع اخلاق محوري درباره هر فرد و حقوق محوري درباره ديگران مي شود مدل زندگي متعالي.</span> الگوي ديگري که اين رفتار نشان مي دهد حفظ قوّاميت و اقتدار مثبت و همراه با محبت و مهرورزي مرد است. حضرت زهرا -سلام الله علیها- نمي خواهند اقتدار امام علي -علیه سلام- شکسته شود و ايشان شرمنده شوند.</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;"> ما مي توانيم الگويي براي شادي و نشاط در زندگي مشترک از اين روايت برداشت کنيم. روزي حضرت زهرا -سلام الله علیها - به رسول خدا -صلی الله علیه و آله وسلم- مي گويند: شوخي و مزاحي بين من و علي صورت گرفته است، ايشان از يکي از عبارت هاي من رنجيدند، من عذرخواهي کردم، ايشان هم مرا بخشيده اند، ولي مي ترسم خدا مرا نبخشد؛ زيرا همسرم را رنجانده ام پيامبر خدا -صلی الله علیه و آله وسلم- ايشان را دلداري دادند و فرمودند: خداوند از تو راضي است، اگر همسرت را نرنجاني. ممکن است اين شبهه ايجاد شود که اسلام در صدد ايجاد فضاي مردسالاري است،بايد دانست اين امور در صدد ايجاد فضاي مثبت اقتدار مردانه و صميميت زنانه است که مرد ظلم نکند و زن تحقير نشود.<span style="color: #0000ff;"> بر اساس ويژگي هاي طبيعي و تکويني، بايد در مرد اقتدار و در زن انعطاف وجود داشته باشد تا کيان خانواده حفظ شود. اگر مرد اقتدار نداشته باشد توانايي حفظ عفت خانواده و تمرکز بر اقتصاد خانواده و توانايي تربيت را ندارد.</span></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="color: #0000ff;"><span style="font-size: 8pt; color: #000000;">منبع: گفتگوی نیره سادات حسینی با دکتر زهرا امین امجد عضو هیئت علمی دفتر مطالعات و تحقیقات زنان حوزه در روزنامه خراسان ، خانواده و مشاوره، دو شنبه 26 فرودین 1392، شماره 18378، صفحه6</span></span></span></p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://kovsarnoor.kowsarblog.ir/zendgi-motaali-1">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div> https://kovsarnoor.kowsarblog.ir/zendgi-motaali-1 <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;">هر گاه سخن از الگو بودن حضرت زهرا (ع) مطرح می شود؛نکته ای که به ذهن خطور می کند این است که آن حضرت الگوی مناسبی برای دختران و همسران و مادران مومن می باشد ولی به خاطر جنسیت،این بانوی بزرگوار را نمی توان الگوی مردان و یا پسران معرفی نمود،در حالی که حقیقت غیر از این است و فاطمه (ع) الگویی فراتر از جنسیت است.</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;">وجود انسان کامل؛اعم از زن و مرد به گونه ای است که برای انسان های دیگر،مایه هدایت و رشد و تکامل بوده و سخن،رفتار و تفکر او که بر آمده از نفس کامل و معصوم او است برای انسانی قابل بهره برداری می باشد و به همین دلیل پیامبر اسلام - صلی الله علیه و آله وسلم- و امام معصوم-علیه سلام- که به لحاظ جنسیتی مَردند،وقتی به عنوان الگو معرفی می شوند،همه انسان ها؛اعم از زن و مرد را شامل می گردند.</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;">بنابر این<span style="color: #0000ff;">،از نگاه قرآن کریم زن خوب،نمونه زنان نیست بلکه زنِ نمونه است؛چه این که مرد خوب نمونه مردان نیست بلکه مردِ نمونه است.پس آن که خوب است؛چه مرد و چه زن،نمونه مردم (انسان) است نه نمونه مردان یا زنان.</span></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;">این مطلب را قرآن کریم به صورت صریح بیان می کند و زمانی که افرادی را به عنوان الگو برای مردم معرفی می کند،از چهار زن به عنوان زنان نمون (دو نمونه خوب و دو نمونه بد) یاد می کند.نمونه مردم بد را با نقلِ داستانِ دو زن بد بیان می فرماید (ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَ امْرَأَتَ لُوطٍ) [1] ؛ خدا برای کسانی که کافر شدند زن نوح و لوط را مَثَل آورد.در این جا خداوند زن نوح و لوط را نمونه زنان بد معرفی نکرد،بلکه فرمود که آنان نمونه مردم کافر و بزه کارند.هم چنین برای مردمان خوب زنان با فضیلتی را به عنوان الگو معرفی می کند و می فرماید : (وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ آمَنُوا اِمْرَأَةَ فِرْعَوْنَ) [2] برای کسانی که ایمان آوردند خداوند همسر فرعون را مَثَل آورد.</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt; color: #0000ff;">هیچ کمالی از کمالات وجودی برای انسان مشروط به مذکر بودن او نیست،همان طور که مونث بودن او نیز مانع دریافت هیچ کمالی نمی باشد.از این جهت کمال حقیقی که همان رسیدن به مقام والای ولایت الاهی است،نصیب هر انسان پاکیزه و مطهری خواهد شد که واجد شرایط آن است : (مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَکَرٍ أَوْ أُنْثي‏ وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَياةً طَيِّبَةً وَ لَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ ما کانُوا يَعْمَلُونَ) [3] ؛ هر کس کار شایسته ای انجام دهد؛خواه مرد باشد یا زن در حالی که مومن است،او را به حیاتی پاک زنده می داریم و پاداش آن ها را به بهترین اعمالی که انجام می دهند،خواهیم داد.</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;">حضرت زهرا -سلام الله علیها-در عرصه کمالات و کسب فضایل همان گونه می درخشد که ائمه دیگر می درخشیده اند.</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;">فقط الگو گرفتن از رفتار های خاص آن حضرت که مختص جنس زن بوده؛مثل شوهرداری و مادر بودن،مخصوص زنان می باشد که بخش بسیار اندکی از حوزه رفتار های معصومانه آن بانوی بزرگوار را تشکیل می دهد،اما شخصیت اعظم از سیره و منش و رفتار و گفتار آن حضرت،ناشی از شخصیت انسانی پرورش یافته او در جوار پدر بزرگوارش و برآمده از روح کامل و نفس ملکوتی آن بانوی کرامت می باشد که فراتر از جنسیت است.</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;">پیوست :</span><br /><span style="font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;">[1] ـ سوره تحریم،آیه 10</span><br /><span style="font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;">[2] ـ سوره تحریم،آیه 11</span><br /><span style="font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;">[2] ـ سوره نحل،آیه 97</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;">(منبع : کتاب فاطمه اسوه بشر ،نوشته جوادی آملی، صفحه 28 تا 30)</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;">برگرفته از وبلاگ دیگر خودم مهر بانوhttp://mehrbanoo.kowsarblog.ir</span></p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://kovsarnoor.kowsarblog.ir/فاطمه-الگویی-فرا-جنسیتی-1">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div> https://kovsarnoor.kowsarblog.ir/فاطمه-الگویی-فرا-جنسیتی-1 <p style="text-align: center;"><img src="/media/blogs/kovsarnoor/1072249879B829.jpg" alt="" width="220" height="177" /></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;">برخی میپرسند: مگر می شود در زندگی مشترکمان به الگوی والایی مثل زندگی امام علی علیه سلام و حضرت زهرا سلام الله علیها تاسی بجوییم؟ شاید مقام و جایگاه بلند ودست نیافتنی آن بزرگواران این تصور را ایجاد میکند که نمی توان به ایشان نزدیک شد؟ اما اگر دوست دارید در زندگی به ویژه زندگی مشترکتان هر چه بیشتر به شیوه زندگی امام علی علیه سلام و حضرت زهرا سلام الله نزدیک شوید ولی ناامید از نزدیک شدن به آن ها هستید، حتما ادامه مطلب را بخوانید.</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;">با اینکه چنین تفکری در میان افراد جامعه رایج است، متاسفانه مطالعاتی که در زندگی ائمه علیهم سلام شده ، ناظر به استخراج و معرفی الگوی عملیاتی نبوده است در حالی که<span style="color: #0000ff;"> الگو باید ویژگی های قابل اجرا داشته باشد</span>، البته این امر بیشتر به خاطر عصمت آنها و احساس دست نیافتنی بودنشان رخ داده است. با این حال درس های زیادی از زندگی این زوج آسمانی قابل آموختن است. این بزرگواران به دلیل عصمت از هر گونه اختلاف و خطایی مصون هستند،<span style="color: #0000ff;"> اولین و آخرین اولویت آنها در زندگی فقط رضایت خداوند بود،</span> زیرا خواسته های شخصی و تقابل خواسته هاست که موجب اختلافات خانوادگی می شود، وقتی خواسته هاس شخصی در میان نباشد مشکلی به وجود نمی آید.</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="color: #ff0000;"><strong><span style="font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;">درس اول: قبل از طرح خواسته های خودم به خواسته های خداوند توجه کنم.</span></strong></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;">یکی از مسائل بسیار مهم قبل از زندگی مشترک مسئله انتخاب همسر است. تاثیر گذارترین عامل در زندگی این دو بزرگوار که سر شار از آرامش و شادی حقیقی بودند، انتخاب صحیح هم کفو بود.<strong>مهمترین ویژگی توجه به کفویت است المؤمن کفو المؤمن.</strong></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;">همه افراد باید تلاش کنند که با هم کفو مومن خود با توجه به دیگر ویژگی های فرهنگی، اقتصادی، و&#8230; ازدواج کنند. حداقل تفاوت میان آنها زن بودگی و مرد بودگی آن هاست که منشا تفاوت هایی در زندگی میشود ولی در زندگی امام علی علیه سلام و حضرت زهرا سلام الله علیها با اینکه هر دو به هر حال تفاوت زن و مرد بودن را دارند به دلیل تمرکز بر کفویت یعنی ایمان به پروردگار اختلاف ها کنار گذاشته میشود. بنابراین انتخاب مقدم بر مسائل دیگر است. انتخاب باید بر محور کفویت انجام بگیرد تا زندگی هم بر همین محور ادامه پیدا کند.</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif;"><strong><span style="color: #ff0000;">درس دوم: همسری هم کفو با محوریت ایمان به خدا انتخاب میکنم و میدانم تفاوت های طبیعی بین ما با توجه به کفویت حل میشود.</span> </strong><br /></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif;"> بارها در زندگی مان تفاوت های بین من و همسرم باعث اختلاف شد، از این پس یادم می ماند ما ، در ایمان به خدا با هم اشتراک داریم و با تمرکز بر ایمان اختلافاتمان را حل میکنیم.</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif;"><span style="color: #0000ff;">از دیگر ویژگی های زندگی مشترک دختر نبی مکرم و همسرش صداقت، امانت، نبود خیانت، مؤانست کامل، رفاقت و مدارای آن دو دانست .</span> این ویژگی ها یعنی همان مدل قرآنی که در آن زوجین مایه آرامش و سکینه همدیگرندو خداوند وعده مودت را برای آن داده است، البته همسران باید برای نهادینه شدن این مودت تلاش کنند.</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif;">در وصیت حضرت زهرا سلام الله علیها به امام علی علیه سلام میخوانیم که هرگز مرا دروغ گو و خیانت کار ندیدی. از آن زمان که با من زندگی کردی با تو مخالفت نکردم. یک زندگی کاملا یک رنگ بر اساس صداقت و نهادینه کردن محبت و مودت داشتند.<span style="color: #0000ff;"> در زندگی اگر اختلاف باشد، اصلا محبت شکل نمیگیرد تا بر اساس آن مودت شکل بگیرد و تا مودت وجود نداشته باشد به مرحله ارادت نمیرسد</span>. </span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif;">از سخنان امام علی خطاب به حضرت زهرا سلام الله علیها میتوان به این مورد اشاره کرد : پناه بر خدا! تو عالم تر، گرامی تر، پاک تر و نیکوترین هستی و می ترسم که حتی به این فکر کنم که نافرمانی مرا کرده ای یا به خاطر نافرمانی از من تو را سرزنش کنم، تو که رابطه خودت با خدا را اصلاح کرده ای، رابطه خودت با من را به طریق اولی اصلاح کرده ای و من هرگز در زندگی این رفتارها را از تو شاهد نبودم<span style="color: #0000ff;">. امام علی علیه سلام به ما می آموزند که اگر کسی می خواهد در زندگی شاهدچنین الگویی باشد و مشکل خیانت، نافرمانی و نامهربانی نبیند باید ایمان، پرهیزکاری، ترس از خداوند و احساس حضور همواره بر زندگی اش سیطره داشته باشد.</span></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;">در پست های بعدی درس های دیگری از  سبک و سیره فاطمی را با هم مرور میکنیم.</span></p> <p style="text-align: justify;">منبع: گفتگوی نیره سادات حسینی با دکتر زهرا امین امجد عضو هیئت علمی دفتر مطالعات و تحقیقات زنان  حوزه  در  روزنامه  خراسان ، خانواده و مشاوره، دو شنبه 26 فرودین 1392، شماره 18378، صفحه <span style="font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;">6</span></p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://kovsarnoor.kowsarblog.ir/zendgi-motaali">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div> https://kovsarnoor.kowsarblog.ir/zendgi-motaali <p><br /><span style="font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;"> امام جواد (ع) زیارت نامه ای را برای حضرت فاطمه(س) بیان کرده اند. این زیارت نامه با جمله(یا ممتحنه امتحنک الله الذی خلقک) آغاز می شود. در تاریخ شیعه این زیارت نامه شرح و تفسیر نشده بود. خداوند این توفیق را به محقق برجسته و پژوهشگر اندیشمند حجت الاسلام شیخ مهدی خدامیان داد و اولین شرح و تفسیر این زیارت نامه را (به نام زیارت مهتاب) به رشته تالیف درآورند و تا زمینه معرفت و شناخت مردم با حضرت فاطمه(س) بیشتر فراهم شود.</span></p> <p><span style="font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;">از ویژگی های این اثر این است که قلم روان و جذابی دارد و نسل جوان را شیفته مطالعه می کند . همچنین بیان مستندات عربی و علمی همراه با بحث نسخه شناسی به ارزش علمی کتاب را افزوده است.</span></p> <p><span style="font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;">در قسمتی از متن کتاب آمده است:</span><br /><span style="font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;">سلام بر تو اى مادرِ مهربانى ها! سلام بر تو اى بانوى کرامت!</span><br /><span style="font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;">خودت مى دانى که چقدر دوست دارم این سخن را تکرار کنم: «اگر عشق تو نباشد، به چه کار آید زندگى من؟». به راستى که عشق تو، معناى زندگى من است.</span><br /><span style="font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;">مهر تو، تنها سرمایه من است. وقتى که اشک در دیده هایم مى نشیند، دست به دعا برمى دارم و اوّلین دعایم این است: «خدایا! هر چه را از من مى گیرى، بگیر، امّا عشق به فاطمه(علیها السلام) را از من مگیر!». من به خوبى مى دانم که عشق تو، راز خلقت هستى است.</span><br /><span style="font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;">نمى دانم چگونه خدا را شکر کنم که مرا با تو آشنا کرد، اکنون مى خواهم با تو سخن بگویم و با تو نجوا نمایم، امّا چگونه؟ من چه بگویم که شایسته مقام تو باشد؟</span><br /><span style="font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;">نمى دانم چه بگویم. سخن گفتن و نجوا نمودن با تو، کار ساده اى نیست، من در اینجا دیگر سکوت مى کنم…</span><br /><span style="font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;">صدایى به گوشم مى رسد، یکى با من سخن مى گوید: «چرا سکوت کرده اى؟ چرا سخنى نمى گویى؟ تو مى خواهى با بانوى هستى سخن بگویى، این گونه سخن بگو…».</span><br /><span style="font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;">کیست که این گونه با مهربانى با من سخن مى گوید؟</span></p> <p><span style="color: #0000ff; font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;">برای دانلود متن کتاب و استفاده وافی از آن روی تصویر کتاب کلیک کنید.</span></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;">             <a href="https://kowsarblog.ir/media/blogs/kovsarnoor/quick-uploads/2872123.pdf"><img src="https://kowsarblog.ir/media/blogs/kovsarnoor/quick-uploads/index.jpg" alt="" width="181" height="278" /></a></span></p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://kovsarnoor.kowsarblog.ir/زیارت-مهتاب">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div> https://kovsarnoor.kowsarblog.ir/زیارت-مهتاب <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif;">من خیلی اوقات فکر کرده ‏ام مقاله‏ ای تحت عنوان «نیم‏ها» بنویسم که خیلی چیزها وجود ناقصش خطرش بیشتر از عدم محض است. می ‏گویند غزالی راجع به علم این حرف را زده و گفته است: «هر چیزی وجود ناقصش به از عدم محض است مگر علم که وجود ناقصش بدتر از عدم محض است» و ریشه این حرف معلوم است.</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif;">آدمی که هیچ عالم نیست، چون می ‏داند عالم نیست لااقل در مقابل عالم تسلیم است. مثل کسی که طبیب نیست و می‏ داند که طبیب نیست، دیگر لااقل در مقابل طبیب تسلیم است و در نتیجه از وجود طبیب بهره می‏ برد. ولی نیمچه طبیب چون خودش را طبیب می‏ داند تسلیم یک طبیب نیست، می‏ خواهد از همان علم ناقصش استفاده کند، در نتیجه به جای سود زیان می ‏برد.</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif;">از همین جا بروید سراغ نیمچه مجتهدها و نیم روشنفکرها و نیم‏های دیگر، اینهایی که یک چیزکی می ‏دانند&#8230;ُ چیزکی می ‏دانند و چیزها نمی‏ دانند!</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif;">اتفاقاً اینها خطرشان بیشتر است. چهارتا شعار می‏ شنوند، بدون اینکه متعمق بشوند و درست فکر کنند و دریابند؛ می‏ بینید این چهارتا شعار اینها را از جا حرکت‏ می ‏دهد</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif;">منبع: (استاد مطهری، فلسفه تاریخ، ج1،ص 112).</span></p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://kovsarnoor.kowsarblog.ir/هشدار-شهید-مطهری-درباره-خطر-1">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div> https://kovsarnoor.kowsarblog.ir/هشدار-شهید-مطهری-درباره-خطر-1 <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif;"><img style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" src="/media/blogs/kovsarnoor/20-11-1394%2009-25-03%20ق-ظ.png" alt="" width="229" height="235" /></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif;">انقلاب ما عظیم است و متکی به هیچ قدرتی نیست،نه قدرت شرق ونه قدرت غرب .انقلاب هایی که در دنیا می شود،به یکی از این دو ابر قدرت متکی است.ولی انقلاب مردم ما انقلابی است متکی به خود مردم پس مردم باید از پیامدهای انقلابشان گله نداشته باشند.</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif;">(صحیفه نور،ج19،ص58،ش3)</span></p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://kovsarnoor.kowsarblog.ir/انقلاب-ناب-ایران">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div> https://kovsarnoor.kowsarblog.ir/انقلاب-ناب-ایران <p><span style="font-size: 10pt; font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif;"><img style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" src="/media/blogs/kovsarnoor/images_87.jpg" alt="دهه فجر و 22 بهمن" /><br /></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif;">دربـاره عـوامـل مـوثـر در وقوع و پیروزی انقلاب اسلامی ایران تا کنون کتابها و مقالات فراوان و ارزشمندی نوشته شده است .این کتابها یا مقالات هر یک به تناسب زمان نگارش و نـیـز پـدیـد آورنـده آن ، یـک ، یـا چـنـد، یا همه عوامل ایجاد انقلاب اسلامی را بر رسی کرده اند.</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif;">در مجموع می توان گفت شرایطی که برای ایجاد یک انقلاب در یک سرزمین لازم است ، در ایـران <strong>قـبـل از انـقـلاب</strong> فـراهـم شـده بـود: <span style="color: #0000ff;">بـیـشـتـر مـردم بـه دلیـل عملکرد رژیم شاه در مقابله با سنن دینی ، عدم احترام به رای مردم و حقوق بشر، از دسـت رفـتـن اسـتـقـلال سـیـاسـی و نـظـامـی کـشـور و عـدم اقـدام جـدی بـرای اسـتـقلال اقتصادی ، سرکوبی آزادیخواهان و روشنفکران ، حکومت بلامنازع ساواک حتی در مـنـازل مـردم ، فـروش بـی حـسـاب نـفـت و ریـخـتـه شـدن بـخـشـی از پـول آن به حساب درباریان ، رواج فساد و فحشاء در دربار، دولت و توجه دولت به رواج بـی بـنـدوبـاری در رسـانـه هـا و به تبع آن در جامعه ، از حکومت پهلوی ناراضی بودند، گر چه به دلیل خفقان شدید جرئت ابراز آن را نداشتند.</span></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif;">همچنین مردم ایران مسلمان بودند و می کوشیدند به احکام عملی آن پای بند باشند. <span style="color: #0000ff;">رابطه بـیـن مـسـلمـانـان شـیعه و مرجعیت ، یعنی بالاترین مقام رسمی مذهبی در بین شیعیان بسیار قـوی بـود.</span> تـلاش روحـانـیان و روشنفکران متعهد به نشر کتابهایی که بتواند حقیقت این اسلام را بیان دارد و آن را تنها راه حل جهان امروز معرفی نماید، به گونه ای که مردم از حـیـران و سـرگـردانی نجات یابند و به سعادت دنیایی و آخرتی برسند، اسلام را در جـایـگـاه انـدیشه و آرمان جدیدی قرار داد که توانست ضمن تاثیرگذاری بر افکار مردم ایـران ، بـه ویـژه جـوانـان تـحـصیل کرده ، ایدئولوژی های رقیب را از صحنه خارج کند.<span style="color: #333333;"> شـعـارهـای انـقـلابـیـون در راهـپـیـمـایـی هـای مـیـلیـونـی قـبـل از انقلاب ، مبنی بر سرنگونی حکومت پهلوی و برپایی حکومت علی علیه السلام و اسـتـقـلال ، آزادی و جـمـهـوری اسـلامی ، حضور یک ایدئولوژی قوی را در جامعه انقلابی نشان می داد که مورد پذیرش بیش از 98 درصد، مردم انقلابی قرار گرفته بود.</span></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif;">سـومـیـن عـامـل وقـوع انـقـلاب هـا، یـعـنـی<span style="color: #0000ff;"> روحـیـه انـقـلابـی نـیـز بـویـژه در سـال مـنـتـهـی بـه تـغـیـیـر رژیـم ، در مـردم ایـجـاد شـده بـود</span>. مـردم ایـران در سـال هـای مـنـتـهی به وقوع انقلاب ، چنان تحول روحی پیدا کرده بودند که به اقدامات رفـرمـیستی اعتنایی نمی کردند و اقدامات سرکوبگرانه شاه آنان را در رسیدن به هدف خود مصمم تر می کرد و مرگ در راه پیروزی انقلاب را سعادت ابدی می دانستند.</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif;">و سـرانـجـام <span style="color: #0000ff;">وجـود رهبری توانا، هوشیار، آگاه که توانست اعتماد خاص مردم را به خود و بـرنـامه های خود جلب نماید و با ایجاد هماهنگی بین همه اقشار، انقلاب را به اهداف خود بـرسـانـد</span>، چـهـارمـیـن ویـژگی مهم انقلابهاست که در انقلاب اسلامی ایران ، به وضوح مشاهده می شد.</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif;">بيشتر بخوانيد: <a href="http://imam.ir/posts/view/5130">http://imam.ir/posts/view/5130</a></span></p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://kovsarnoor.kowsarblog.ir/عوامل-موثر-در-وقوع-انقلاب">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div> https://kovsarnoor.kowsarblog.ir/عوامل-موثر-در-وقوع-انقلاب <p style="text-align: center;"><span style="font-size: 10pt; font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif;"><img src="/media/blogs/kovsarnoor/18-11-1394%2008-02-02%20ب-ظ.png" alt="" width="348" height="174" /><br /></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif;">چه کسی گفته انقلاب اسلامی مبارزه با شاه بود؟!!! جفری هارلسون آمریکایی گفت «منشأ انقلاب ایران، ظلم ستیزی شیعه است.» او انقلاب را، نشناخته و خیلی خوب است که اینها نمی فهمند. دشمن از ما چه می داند؟!!! دشمن هنوز نفهمیده است اصل ماجرا کجاست، چون ما اگر قرار بود فقط ظلم ستیزی کنیم، طاغوت را که زائل کردیم دیگر چرا الآن داریم با استکبار مبارزه می کنیم؟ نفهمیده ما در کجا ریشه داریم.</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif;"> ریشه انقلاب اسلامی در این کلام حضرت امام است که فرمودند:«انقلاب اسلامی نقطه شروع انقلاب جهانی اسلام به پرچم داری حضرت حجت ارواح نافداه است» انقلاب اسلامی در بیست و دو بهمن ، انقلاب امام عصر را کلید زده است« وَ قُلْ جاءَ الْحَقُّ وَ زَهَقَ الْباطِلُ إِنَّ الْباطِلَ كانَ زَهُوقا»(اسراء، 81). از اول، امام وقتی انقلاب کرد فرمود:«این انقلاب، انقلابِ حق است نه فقط انقلاب مبارزه با طاغوت.» مگر او کیست؟!! شاه پیغام داد امام می خواهی چه کار کنی؟ گفت می خواهم تو نباشی. شاه گفت حوزه می خواهی، برای تو، واتیکان درست کنیم هر چیزی می خواهی بگو در اختیارت می گذارم . امام گفت نه می خواهم تو نباشی برو کنار مزاحم نشو ما کار جهانی داریم. چه کسی گفته انقلاب اسلامی مبارزه با شاه بود؟انقلاب اسلامی به قول موسی بن جعفر فرمود «رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ قُمَّ يَدْعُو النَّاسَ إِلَى الْحَق‏»(بحار، ج57، ص216)[مردی از اهل قدم مردم را دعوت به حق می کند]، انقلابی است برای اقامه حق در عالم. نیست.</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;">منبع: گزیده ای از سخنان حجت الاسلام والمسلمین حاج احمدپناهیان از پیج استاد در اینستاگرام ostad.panahian</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;"> </span></p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://kovsarnoor.kowsarblog.ir/منشا-انقلاب-ایران">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div> https://kovsarnoor.kowsarblog.ir/منشا-انقلاب-ایران <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif;"> «انقلاب» و «ضد انقلاب» یک حوزه «گفتمانی» است که در عین حال دارای عینیت اجتماعی است و در هر جایی که از این دو سخن به میان آورده شود، خواه ناخواه وضعیتی مستمر و جاری به تصویر درمی‌آید و در بستر زمان ممکن است یک جابجایی هم اتفاق بیفتد یعنی فردی انقلابی به جرگه ضد انقلاب بپیوندد و یا فردی که مخالف انقلاب است به مدافع انقلاب تبدیل شود. البته تجربه تاریخی نشان می‌دهد که به ندرت اتفاق می‌افتد که فردی که در گذشته ضد انقلاب بوده است، انقلابی شود و فراوان پیش می‌آید که یک عنصر انقلابی، ضد انقلابی شود. این می‌تواند دلایل مختلفی داشته باشد.</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif;"> انقلاب اگر از یک جایگاه معنوی برخوردار باشد، مقدس خوانده می‌شود و طبعاً کسانی که به دلیل مخالفت با اصول و ارزش‌ها و آرمان‌های انقلاب، «ضد انقلاب» خوانده می‌شوند، دارای هویتی «ضد ارزشی» خواهند بود و دقیقاً این دسته برای اینکه ضد ارزشی دیده نشوند، منکر معنوی بودن انقلاب یا نظام برآمده از آن می‌شوند اما از یک منظر دیگر انقلاب اگر دارای جایگاه معنوی بود، مخالفت با آن در واقع مخالفت با آرمان‌هایی است که اکثریت جامعه آنها را قبول دارند و خواهان حاکمیت آنها در صحنه اجتماعی می‌باشند. با این وصف ضد انقلاب در انقلاب‌های ارزشی، ضد مردم نیز محسوب می‌گردند.</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif;"> انقلاب اسلامی ایران در قرون اخیر تنها انقلابی است که دارای هویتی معنوی و در نتیجه ارزشی است و مخالفت با آن یک اقدام ضد ارزشی و مذموم است کما اینکه نظام برآمده از این انقلاب، تنها نظامی است که در جهان امروز دارای هویتی معنوی است. بسیاری از گروه‌های راست‌گرا و یا چپ‌گرا- در معنای متداول در ادبیات سیاسی- از ابتدای انقلاب تلاش کردند تا از انقلاب اسلامی، هویت‌زدایی ارزشی کنند این اقدام در ابتدای انقلاب در قالب برجسته‌‌سازی برخی از وجوه سیاسی که مثلاً انقلاب ما را با هر انقلاب ضد سرمایه‌داری مشابه می‌گرداند و یا با برجسته‌سازی بعضی از جنبه‌های اجتماعی- نظیر مبارزه با فقر- به عنوان علت‌العلل شکل‌گیری انقلاب اسلامی دنبال می‌شد و مارکسیست‌ها مهمترین گروهی بودند که در این مسیر گام برمی‌داشتند که البته به جایی نرسید و مارکسیست‌ها از گردونه توجه اجتماعی خارج شدند.</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif;">ضدیت با انقلاب اگر از یک نقطه ضعیف شروع شود حتما در نقطه ضعیف متوقف نمی‌شود و رو به گسترش می‌گذارد ما نباید کسانی را که ضعفی دارند به ضدیت با انقلاب متهم کرده و به تعبیری که رایج است افراد را به سمت جبهه مخالف هل دهیم ولی واقعیت این است که انقلابی ماندن یا ضد انقلاب بودن خیلی دست ما نیست. آنانکه به سمت ضدیت با انقلاب سوق پیدا می‌کنند وقتی در مسیر مخالف قرار می‌گیرند لامحاله تا آخر راه می‌روند و ما معمولا قادر به نگه داشتن آنان نیستیم، در استفاده از واژه «ضدانقلاب» درباره آنان نیز اگرچه باید تا می‌توان اجتناب کرد ولی در نهایت این خودداری مشکلی را از آنان حل نمی‌کند«انقلاب» و «ضدانقلاب» در پهنه انقلاب اسلامی خط فارق و جداکننده حق از باطل و ایمان از کفر است و خدای متعال در زمانه‌ ما آن را به مثابه‌ ترازویی فراروی بندگان و عاصیان قرار داده است کما اینکه خداوند متعال برای تمییز و جداسازی خبیث از طیب همیشه شاقولی قرار داده است. دعا کنیم تا آخر انقلابی بمانیم و به سرنوشت کسانی که در نیمه راه به دلیل هواهای نفسانی و اغواهای شیطانی از راه روشن انقلاب جدا شدند، مبتلا نشویم.</span></p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://kovsarnoor.kowsarblog.ir/انقلاب-و-ضد-انقلاب">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div> https://kovsarnoor.kowsarblog.ir/انقلاب-و-ضد-انقلاب <p style="text-align: center;"><span style="font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;"><img src="https://kowsarblog.ir/media/blogs/kovsarnoor/quick-uploads/p331840/img11561336.jpg" alt="" width="256" height="160" /></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;">دولت آمریکا، در دوران روسای جمهوری خود که بر اریکه ی قدرت تکیه زدند، موجودیت خود را در مدیریت دنیا به صورت تک قطبی دیده است. ایالات متحده توانسته است اکثر ملت ها و امت ها را به صورت تقریبی و با شدت ضعف های متفاوت، همراه و همگام خود کند.تنها امت و انقلابی که مغلوب براندازی و مهار غرب نشد، نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران است.</span><br /><span style="font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;">غرب و به ویژه آمریکا، برای شناخت جنس انقلاب اسلامی به دنبال راه های متفاوت، جهت نفوذ در این جریان اصیل هستند. تاریخ انقلاب اسلامی، پر از سناریوهای سخت و نرم نفوذ آمریکا در دوره های مختلف است که دیپلماسی &#8220;سیاه و فروپاشی&#8221; اوباما (رئیس جمهور دیپلمات آمریکا) در این زمینه، قابل تامل است.</span><br /><span style="font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;">در دیپلماسی اول که همان <span style="color: #ff0000;">دیپلماسی سیاه</span> می باشد، ضمن تأکید بر روش های صلح آمیز، روابط رسمی با دولت جمهوری اسلامی ایران را نیز مد نظر قرار داده و با طرح تقابل گرایی از طریق تعامل گرایی، براندازی را براساس فشار از بالا و همراه سازی از پایین دنبال می کند.باید گفت که اساس و نتیجه ی این رهیافت، سرنگونی جمهوری اسلامی ایران از طریق ایجاد روابط سیاسی و رسمی و استفاده از نخبگان اپوزیسیون می باشد.</span><br /><span style="font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;">در دیپلماسی دوم که همان<span style="color: #ff0000;"> دیپلماسی فروپاشی</span> می باشد، هرگونه رابطه رسمی میان دولت آمریکا و ایران را مردود شمرده و صرفاً ؛ رابطه با جامعه ایران، سازمان ها، گروه ها و افراد مختلف را مبنای کار خود قرار داده است.</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;">اینکه رهبر معظم انقلاب فرمایش کرده اند که پس از مذاکرات هسته ای، جلوی راه نفوذ اقتصادی و فرهنگی آمریکا را می گیریم و راه نفوذ سیاسی آمریکا را ما قطعاً بسته ایم، بیانگر این موضوع می باشد که <strong><span style="color: #ff0000;">شیطان بزرگ، درصدد آغاز سناریویی جدید در جهت براندازی و از بین بردن انقلاب اسلامی به شکل نرم است.</span></strong></span><br /><span style="font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="color: #ff0000;">یکی از اهداف راهبردی دولتمردان آمریکا نسبت به جمهوری اسلامی وابستگی اقتصادی است در ایام تحریم</span>، هم شعب ابی طالب و هم انقلاب اسلامی، شاهد رشد؛ بالندگی؛ پویایی در اقتصاد بوده است.اگر هوشمندانه تحریم ها برداشته شود، نگاه به بیرون و عدم اتکا به توانایی اقتصادی، افزایش و نمایان می گردد<strong>.اقتصاد مقاومتی،</strong> نسخه ی پیشرونده ی حال انقلاب است.ادبیات اقتصاد مقاومتی در علم اقتصاد دنیا، ادبیات بیگانه ای است ؛ چرا که جنس انقلاب اسلامی نسبت به سایر انقلاب ها متفاوت است.</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="color: #0000ff; font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;">دولت ؛ ملزم به اجرای قوانین در جمهوری اسلامی، متناسب با جنس انقلاب، شرایط روز انقلاب و راهبردهای رهبر معظم انقلاب است و باید طبق اهداف جمهوری اسلامی که همان پیش برندگی هست، اقدامات لازم را صورت دهد و از ورود شرکت های چند ملیتی بدون قید و بند جلوگیری به عمل آورد، چرا که این عوامل ؛ اقتصاد نوپا، متفاوت و پویای انقلاب اسلامی را به ورطه ی نابودی می کشاند و نه تنها رشد نمی کند، بلکه باعث مهار این انقلاب می شود.</span><br /><span style="font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;">با توجه به مذاکرات هسته ای کشورهای 1+5 با جمهوری اسلامی ایران و توافق اولیه (برجام)، و کار کارشناسی کامل با دید باز، فرصت مناسبی را مقدور ساخت که بتوان بی اعتمادی رهبر معظم انقلاب اسلامی و ملت به آمریکا را بهتر شناخت، چرا که تردد مسئولین پایه اول اقتصادی، امنیتی و راهبردی شورای امنیت و دیگر دستگاه های اجرای خود از سوی مجلس سنا و کنگره آمریکا، دلیل این ادعاست.</span><br /><span style="font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;">رهبر معظم انقلاب با توجه به عمق بصیرت و فهم کامل، سناریوها و استراتژی های غرب را نقش بر آب می کنند، چرا که با این کار، همان شبهات و فضای غبارآلودی که ایجاد شده است را پاسخ داده اند.</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: IRANSans,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="font-size: 8pt;">تبیین سخنان رهبری با بیان بهمن شهریاری مسئول بسیج دانشجویی خوزستان</span> </span></p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://kovsarnoor.kowsarblog.ir/سناریوی-جدید-آمریکا-برای-براندازی">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div> https://kovsarnoor.kowsarblog.ir/سناریوی-جدید-آمریکا-برای-براندازی