چشم‎و‎هم‎چشمی یعنی خود را با دیگران مقایسه کردن و بزرگ جلوه دادن داشته‎های ظاهری و مادی دیگران و بی‎ارزش شمردن داشته‎های خود و بها دادن بیش از اندازه به توانایی‎های مادی و ظاهری که دیگران دارند.

دو مؤلفه اصلی چشم‎و‎هم‎چشمی، رقابت و حسادت است که حسادت ریشه غریزی داشته و رقابت جنبه فرهنگی

چشم‎و‎هم‎چشمی در هر دو جنس مذکر و مؤنث دیده می‎شود، در جنس مذکر به صورت به دست آوردن دیگری یا چیزی مادی و زورآزمایی به شمار می‎آید و در جنس مؤنث به مراتب بیشتر بوده و جنبه جذابیت ظاهری را شامل می‎شود، به عنوان مثال نوع و مارک لباس و مدل مو. چشم‎و‎هم‎چشمی زمینه خانوادگی و وراثتی ندارد چون غیرژنتیکی بوده و منتقل نمی‎شود،این رقابت به نوع الگوبرداری از خانواده برمی‎گردد که غالبا به صورت یک الگوی مثبت از آن استفاده می‎کنند. چشم‎و‎هم‎چشمی ارتباط مستقیمی با میزان تأییدشدن از سوی دیگران دارد، به طوری که مفاهیم ظاهری و توانایی‎های فردی و مالی را در برمی‎گیرد و ابزار جلب توجه از سوی دیگران می‎شود.

صفحات: 1· 2

درادمه مبحث پیشین باید اینگونه بحث را ادمه داد.مولا علی (ع) فرمودند: ” فرزند زمان خویشتن باش”. این جمله گهربارشاید در مورد شیوه مبارزه با امواج ماهواره نیز مفید باشد. امروزه دشمن با آخرین تکنولوژی(امواج ماهواره ای) در حال حمله می باشد و ما با قدیمیترین روش (جمع اوری دیشها)در حال مبارزه هستیم و مسلم است که شکست می خوریم.

در حال حاضر شصت و پنج درصد مردم کشور بر طبق آمارهای رسمی دارای دیش های ماهواره هستند و بر طبق همین آمار اکثر بینندگان ماهواره نیز خانواده ها می باشند، حال سوال این است که آیا خدای نکرده اکثر خانواده های ما افرادی دین گریز و مشتاق دیدن برنامه های مبتذل هستند؟ پاسخ منفی است اما به راستی چرا این آمار بزرگ در مورد بینندگان ماهواره وجود دارد؟ پاسخ این سوال بسیار ساده است ولی متاسفانه ما خود را به نشنیدن زده ایم. واقعیت این است که صدا و سیمای ما تنها تهران و چند شهر بزرگ کشور را می بیند و برنامه ریزی برای پخش برنامه های سرگرم کننده را براساس این شهرها انجام می دهد، در حالیکه بسیاری از مردم کشور ما در شهرهای کوچک و روستاها زندگی می کنند که واقعا به جرئت می توان گفت تنها تفریحشان دیدن تلویزیون می باشد.

اما تلویزیون ما از صبح تا دقیقا هشت شب هیچ برنامه سرگرم کننده ای ندارند و تازه از هشت شب است که سریال های تلویزیونی آغاز می شوند و همین سریالها نیز بنا بر سیاست مسوولان صدا و سیما نباید با هم هم پوشانی داشته باشند و لذا اگر یکی از سریالها ضعیف باشد (که اکثرا نیز اینگونه است)، این خانواده ها حق هیچ انتخاب دیگری ندارند و دقیقا شبکه های ماهواره ای از این خلا بزرگ نهایت استفاده را کرده اند که نمونه آن شبکه فارسی وان می باشد که از صبح تا شب در حال پخش سریال های سرگرم کننده می باشد و خانواده ها به ناچار به سمت این شبکه ها جذب می شوند، اما راهکار چیست؟ راهکار این است که حداقل ۱۰ شبکه سریال و سرگرمی راه اندازی شود که از صبح تا شب به پخش برنامه های سرگرم کننده بپردازند و مجال خودنمایی را به شبکه های مبتذل ماهواره ای ندهند.

چگونه است که صدا و سیما برای عرب زبانان جهان شبکه ۲۴ ساعته(ifilm) پخش فیلم و سریال فارسی با هزینه های بسیار کلان دوبله و… راه اندازی نموده است ولی از مردم خود این موارد را دریغ میکند؟ در پایان بار دیگر این جمله مولا علی (ع) را تکرار می کنم: “فرزند زمان خویشتن باش”

ادامه مطلب حتما مطالعه شود….

صفحات: 1· 2

در ادامه مبحث قبلی باید بگیم میزان دلبستگی  به ماهواره را نمی توان با سبک چماق برداشتن و کوبیدن بر سر برنامه های ماهواره ای و یا تکرار زیاد عیوب و پیامدهای سوء آن به نفرت و جدایی این دجال بزرگ کرده، از بین برد بلکه باید برای این منظور ریشه های رفتاری خرید ماهواره و نشستن پای برنامه های آن را بررسی و چاره اندیشی کرد.

تحقیقات نشان می دهند که ریشه های اصلی خرید ماهواره در بین خانواده های ایرانی عبارتند از:

1) نا آگاهی 2) لذت گرایی و دور بودن از فضای معنوی 3) توجیهات سطحی 4) جوّ زدگی 5) عدم دریافت شبکه های ملی با آنتن های معمولی 6) بی کاری 7) شکست در رابطه با همسر به ویژه رابطه های خاص 8) تلویزیونی شدن خانواده ها ؛ که کار کردن و رفع هر کدام از این دلایل که خود معلول دلایل دیگر هستند فرصتی بلند و کاری دقیق و برنامه ریزی شده می خواهد.

اکثر کارشناسان و محققان بر این باور هستند که آگاهی یکی از مهم ترین شرایط پذیرش و یا عدم پذیریش ماهواره در خانه است، به طور کلی در جامعه ما برداشت برخی افراد از برنامه های ماهواره ای بسیار ساده لوحانه و همراه با قضاوتی خوشبینانه است.

صفحات: 1· 2

زنان از لحاظ آماري نيمي از جامعه، اما از لحاظ آثاري همه جامه را فرا گرفته اند و به همين دليل بايد بلنداي فكري خود را ارتقا داده و كيفيت تاثيرگذاري خود را در كانون خانواده و به طبع جامعه افزايش دهند. .امروز در شرايطي حق طلبي زنان، انحراف مسير خود را دنبال مي كند كه مجامع جهاني با شعار استيفاي حق، ظلم نوين را مرسوم كرده اند.

ما پاسخگوي برخي جهالت ها و ناهنجاري هاي نظري و عملي زنان به اصطلاح روشنفكر داخلي و خارجي نيستيم ولي به آنها توصيه مي كنيم، افق فكري خود را ارتقا دهند و اميدواريم به مرحله اي برسند كه به جاي نقد قوانين متعالي اسلام، همانند زنان‌آزاده جهان در برابر اين همه غفلت در اعطاي جايگاه انساني به زن سرتسليم فرود آورند.

ما سواران کشتی های قاره پیمای شیک و شکیل نیستیم در واقع ما در اقیانوس جهانی شدن نقش کنده های سرگردانی را بازی می کنیم که باید مواظب باشیم با کشتی های قاره پیما برخورد نکنیم و اوت نشویم سیاستمداران بر این عقیده تاکید دارند که؛ ما می توانیم با فرستادن سرباز فرهنگی و ارسال آن از طریق امواج، سرزمین های مختلف را به تسخیر خود درآوریم چرا با صرف هزینه های هنگفت و از بین بردن وجهه اجتماعی خود جنگ ابزاری به راه اندازیم؟

امروزه در جهان دو گفتمان به عنوان دینی و غربی در تقابل و ستیز با هم قرار دارند در این میان، آن گفتمانی می تواند پیروز شود که به سلاح قدرت مجهز باشد، یکی از گلوله های این سلاح به کارگیری رسانه است. ماهواره نیز مانند کتاب، روزنامه، مجله، تلویزیون و اینترنت یک رسانه جمعی و گروهی است، برای بهره جویی یا عدم استفاده از رسانه های جمعی نمی توان مانیفست و بیانیه صادر کرد، بهره گیری از رسانه فراتر از لق لقه های زبانی است.

نقطه خروجی برنامه های ماهواره خانواده است از این رو این پدیده بیشترین آسیب را به خانواده و زن وارد می کند. بدحجابی و بی حجابی، تزلزل بنیان خانواده، کاهش جمعیت و افزایش طلاق از مهم ترین آسیب های وجود ماهواره در خانواده ها است و اگر زنان متقاعد شوند ماهواره پدیده ای نامناسب است حل آن راحت تر خواهد بود. زنان می توانند با سرانگشت خود، مسئله ماهواره را حل کنند.آگاهی مهم ترین سد در برابر عملکرد رسانه ها است و در این میان یک تقابل اساسی و جهانی وجود دارد اگر خودتان را از رسانه محروم کنید مصون نخواهید بود.

باید از تهدیدهای ماهواره به عنوان فرصت استفاده کرد، می توانیم با بکار گیری تکنولوژی های غربی و اعمال مهندسی معکوس از این ابزار به نفع خودمان استفاده کنیم. و برای آنکه در حصار رسانه قرار نگیرید باید ابزار مهم فرهنگی خود را دو دستی چسبید و از آن به عنوان اسلحه استفاده کنید، مقابله این نیست که درب ها را ببندیم از سوی دیگر به این معنا نیست که یک بفرمای اساسی به دشمنانمان بدهیم و بگوییم بیایید مدیریت فکری ما را در دست بگیرید.مدیران باید تلاش کنند با افزایش عقل همگانی، بصیرت و ایجاد آگاهی، جوانان را از ماهواره بگیرند نه ماهواره را از جوان.اگر جوان ایرانی دارای کار و جایاه اجتماعی باشد هیچگاه شبکه های مبتذل اجتماعی و یا اعتیاد را در شان خود نمی بیند و از آنان فاصله می گیرد.

گزیده سخنان آقای فلاحی عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد ایلام

عَنْ‏ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام قَالَ:  إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ جَعَلَ لِلشَّرِّ أَقْفَالًا وَ جَعَلَ مَفَاتِيحَ تِلْكَ الْأَقْفَالِ الشَّرَابَ وَ الْكَذِبُ شَرٌّ مِنَ الشَّرَاب‏

حضرت باقر عليه السلام فرمود: خداى عز و جل براى بدى قفلهائى قرار داده، و كليدهاى آنها را شراب قرار داده، و دروغ بدتر از شراب است.

منبع:الكافي،جلد ‏2، صفحه 339 باب الكذب …..

گاهي انسان به راحتي براي تعارف دروغ مي گويد.

داستانك:

مادر يكي از نمايندگان مجلس از دنيا مي رود و دفتر يكي از مراجع پيام تسليتي به اين عنوان آماده مي كند.

“جناب دكتر ….خبر ارتحال مادر شما به آيت الله العظمي ……رسيد ؛ ايشان با تمام وجود ناراحت شدند و…”

اين پيام را به آن مرجع براي تاييد نشان مي دهند . مرجع تقليد مي گويد من با تمام وجود ناراحت نشدم؛اين را عوض كنيد.

پيام را تصحيح مي كنند و مي نويسند:

صفحات: 1· 2

يكي از عوامل دروغ خلاص شدن از دست كسي است.

به عنوان مثال:

فرزندمان به ما مي گويد :آن اسباب بازي را مي خواهم . و ما مي گوييم فروشي نيست.

ويا دخترمان آن عروسك را مي خواهد و ما مي گوييم برق دارد.

و يا به فرزندمان كه شلوغ مي كند مي گوييم فلاني دعوايت مي كند(درحالي كه دعوايش نمي كند)

و يا حوصله جواب به سوالاتش را نداريم ؛ مي گوييم نمي دانم.

و… كه اينها همه دروغ است.

داستانك:

صفحات: 1· 2

اگر مردم آنقدری كه برای نجس و پاكی وسواس دارند كمی هم به حق الناس اهمیت می دادند، مشكلاتشان كم می شد. در حالی كه اسلام ، طهارت و نجاست را آسان گرفته و مردم بر خود سخت می گیرند ؛ اما به حق الناس ، بسیار اهمیت داده ، ولی مردم آنها را ساده می گیرند.

معمولا مردم گمان می کنند حق الناس فقط از دیوار مردم بالا رفتن یا دست در جیب مردم کردن است، غافل از آنکه حق الناس بسیار ریز است مانند:

1-ماشینش را جایی پارک می کند که مزاحمت برای مردم است.

2-جلوی ماشینها میپیچد.

3-بدون دلیل بوق می زند.

4-دزدگیر ماشینش را شبها حالتی می گزارد که اگر پرنده ای هم روی آن نشست صدا کند.

5-پول کالا را به بیشتر رند می کند مثلا شده هزار و نهصد تومان می گوید دو هزار تومان.

6-عابر پیاده از چراغ قرمز می گذرد.

صفحات: 1· 2

1_ خدا بد نده!
این کلام اهانت به پروردگار است،زیرا خدای تعالی در قرآن فرموده：
هیچ خوبی به شما نمیرسد مگر از ناحیه ی خدا و هیچ بدی بشما نمیرسد مگر از ناحیه ی خود شما(و بخاطر اعمال خودتان است)

۲_جوان ناکام!
این اصطلاح‌ عامیانه برای جوانهایی که قبل از ازدواج از دنیا میروند بکار میرود ،
درحالیکه ازدواج کام حقیقی یک انسان نیست که اگر ازدواج نکرد به او بگویند ناکام ،
بلکه کام حقیقی انسان رسیدن به مقام بندگی خداست
و استفاده ی خوب کردن از عمر و فرصتی که خدا به او داده است.

۳_عیسی به دین خود، موسی به دین خود!
این جمله معنای صحیحی ندارد، زیرا بین پیامبران خدا،
کوچکترین اختلافی نبوده و همه ی آنها عقیده ی یکسانی داشتند.

۴_ ولش کردی به امان خدا!
این حرف کفر آمیز است ،
زیرا اگر کسی مال یا فرزند خود را به امان خدا بسپارد که غمی نیست،
بهتر است بجای این کلام گفته شود:
ولش کردی به حال خودش!

۵- انسان جایز الخطاست!
این حرف نیز غلط است ،
زیرا انسان برای خطا آزاد نیست.بهتر است بگوییم
انسان ممکن الخطاست،
یعنی ممکن است خطا کند.

یکی از حوزه‌های تأثیرگذار در حوزه دین و ترویج آن در جامعه جلسات خانگی و روضه‌های خانگی بوده که با حضور مادران و خواهران در منازل شخصی برگزار می‌شود.از آنجایی که برپایی مجالس روضه‏‌خوانی و عزاداری برای ائمه اطهار(ع) از دیرباز تأثیرات شگرفی بر فرهنگ عمومی زنان کشور ما داشته، مسئولان باید تمهیداتی بیندیشند تا عزاداری ویژه بانوان محلی برای افزایش اطلاعات دینی آنان باشد نه اشاعه خرافه و تحریف. دوره امام صادق(ع) به‌وضوح به ما درس می‌دهد، وقتی امام صادق(ع) پرده‌ای بین زنان و مردان نصب می‌نمودند تا زنان بدون دغدغه و با آرامش در مجالس عزاداری حضور داشته باشند. جدی گرفتن اهمیت حضور زن در مجالس عزاداری آن هم به سفارش امام معصوم می‌تواند ما را به نکات مهمی رهنمون شود. زمانی که جلسات مذهبی در حسینیه‌ها یا مساجد برگزار می‌‌شد، پذیرایی بسیار ساده بود، چای در استکان‌های کوچک و معمولی و گاهی یک شیرینی و گاهی نیز غذایی ساده، اما متأسفانه از جمله آفات مجالس منتسب به اهل بیت جلسات خانگی محلی، تجملات و تشریفات در این مجالس است.متأسفانه گاهی اوقات (به خصوص در مجالس خانگی) دیده می شود که این مجالس تبدیل شده است به وسیله ای برای فخر فروشی ، نمایش وسایل منزل به دیگران ، پوشیدن لباس ها و آرایش های کذایی ، اسراف در پذیرایی و …. که اگر خوب توجه کنیم هیچکدام از این اعمال را برای اهل بیت و حفظ شعائر اسلام انجام نشده است و برای همین است که مجلس تاثیراتی را که باید داشته باشد ندارد.اما چه کار باید کرد و وظیفه ما چیست؟

اگر بدانیم هدف از برگزاری جلسات منتسب به اهل بیت چیست در این صورت مشخص خواهد شد که تجملات و تشریفات چه جایگاهی در این مراسم دارند.در مجلس اهلبیت باید طورى حاضر شد که احساس نشود جلسه استراحت است؛ مجلس اهل بیت حفظ شعائر است، لذا بر هر کسى لازم است به هر نحو ممکن در آن شرکت کند. مجلس روضه، مجلس احترام به آن خاندان و ذکر فضایل و مناقب آن بزرگواران است.

راهکارهایی که به نظر می رسد می توان انجام دارد :

صفحات: 1· 2

یا زهرا (س) اینها آمدند، دارند برای بچه ی تو گریه می کنند. اینها نیامدند برای خودشون فقط حاجت بگیرند.

جامعه ی ما فلجه. این ناهنجاری های جامعه را کسی نمیتونه حل کنه…. ولی باید حل کرد. دولت و ملت دست به دست به هم بدهند کمتر کارشکنی کنند کمتر خودپرستی کنند مردم و دولت مشکلات مردم را کم کنند. ای زهرا(س)… ..اینهه جوان نمیتونند ازدواج کنند. خیلی از جوون ها بر اثر بدی اعمال من آخوند، من عمامه به سر، دین گریز شدند دین ستیز شدند. آقا این نیست. ملاک این عمامه نیست. ملاک این ریش نیست. ملاک کربلا رفتن نیست. ملاک حق و عدالته. غیر حق پرست ها همه هلاکند. حالا میخوای عمامه داشته باشی. بابا با پارچه کسی عالم نمیشه. عادل نمیشه. معصوم نمیشه. بسم الله از فردا همه پارچه بذارن سرشون. این پارچه است. وقتی این ارزش داره که حافظ عدالت باشه. حقوق جامعه را حمایت کنه. اگر نه اگر در مسیر غیر امام حسین ع بره اون همون شمره. همون خولیه. آنها هم عمامه داشتند. عمامه شرط نیست. این وقتی احترام داره که من بتوانم راه خودشو برم وگرنه پارچه است و باید پرتش کرد.

برای دانلود فایل صوتی این مطلب اینجا کلیک کنید.

منبع:گزیده سخنان آیت الله امجد