امام خمینی ره در مورد غفلت بیان عجیبی دارد ، ایشان وی فرماید:
اگر چیزی در نظر انسان قیمت نداشته باشد ، کم کم از نظرش می افتد و آن را فراموش می کند .
ما که در کار دنیایی کمتر فراموشی می گیریم ، چون نفس ما آن را بزرگ می شمارد ودایم متذکر آن است .
مثلا اگر کسی به ما وعده دهد ، فلان روز ، هنگام ظهر ، مبلغ زیادی به شما خواهم داد ، هرگز آن روز و آن وعده را فراموش نمی کنیم .
اکنون این سستی در امور دینی برای چیست ؟ چون ایمان به غیب نداریم و پایه یقین و ایمان سست است .وعده ی خدا و انبیا را با جان و دل قبول نکرده ایم . پس در نظر ما تمام اوضاع الهی و دینی ، پست و سست است و این سستی ، کم کم تغافل می آورد .

منبع: چهل حدیث ،ص495، کانال تلگرامی هاتف ملکوت

مرحوم میرزا اسماعیل دولابی می فرمود: تقوا زینت و لباس مومن است.
ببین مومن کیست که لباس او تقواست؛ «وَ لباسُ التَّقوی ذلک خیر».
خیلی لباس دارید.
خدا برای من و شما خیلی لباس آفریده است، در رنگ‌ها و اسم‌های مختلف.
اخلاقیات همه لباس هستند.
لباس خوب با لباس چرک فرق می‌کند.
نیت خوب با نیت بد خیلی فرق می‌کند.
وقتی لباس‌های خوب دارید و شاکر می‌شوید خدا چند برابر می‌کند.
لباس‌های قیمتی زیاد داریم که خدا به ما نشان نداده است.
خدا و ائمه(ع) برای شما لباس‌های خوب زیاد بریده‌اند.
خدا نشان داده است و شما دارید لذّت می‌برید.
آن جا که با خدای خود خلوت کردی لباس تقواست، لباس غفران است، لباس عفو و گذشت است.
لباس رأفت و رحمت نسبت به همسر و فرزندان است.
لباس رأفت و رحمت در زن‌ها بیش‌تر از مردان است.
می‌گویند: مردی که مورد رحمت زنش قرار می‌گیرد عرش خدا را سیر می‌کند و راه برایش باز می‌شود.
یعنی وقتی زنش ترّحم کند و بگوید: این مرد من، هم زحمتکش است و هم اخلاق خوبی دارد و چیزی به من نمی‌گوید و مرتب دور هم بنشینند و از همدیگر تعریف کنند ملکه‌شان می‌شود و راه برایشان باز می‌شود و قافله‌ای خدایی می‌شوند.
اگر بخواهی تشر بزنی و بگویی غیبت است تازه بدتر می‌شود البته اگر نمی‌توانی و به قلب تو سرایت می‌کند؛ مثلا شما هم دشمن آن شخص می‌شوید، نباید گوش داد.
اگر به کسی نمی‌گویی یا فتنه نمی‌کنی یا او را نمی‌شناسی، اشکال ندارد.
دو مرتبه می‌گوید و کار اصلاح می‌شود.
ان شاء الله خدا به همه شما قوّت بدهد که مصیبت دیگران را علاج کنید.
خدا این کار را دوست دارد.
ببینید پیغمبران چقدر زحمت کشیدند؛ با کفّار و اشقیا نشستند تا کلامی را به ما حالی کنند.
شما هم یک مقدار بچشید.
اگر کسی زیر دست شماست و کلامش مطابق قاعده نیست و می‌توانید طاقت بیاورید او را از خود نرانید.
ولی اگر نمی‌توانید احتیاط کنید تا خودتان آلوده نشوید.
من در صورتی می‌توانم کسی را که در حال غرق شدن است نجات دهم که خودم غرق نشوم.
* منبع:
کتاب طوبی محبت – ص 199
مجالس حاج محمد اسماعیل دولابی

امام خامنه ای، صبح دیروز در مراسم دانش‌آموختگی دانشجویان دانشگاه امام حسین(ع):

✅ جوانان عزیز! آینده برای شماست؛ شمایید که باید این تاریخ را با عزتش نگه دارید/خرمشهرها در پیش است؛ نه در میدان جنگ نظامی، در میدانی که از جنگ نظامی سخت‌تر است؛ البته ویرانی‌های جنگ نظامی را ندارد، بالعکس آبادانی به دنبال دارد اما سختی‌اش بیشتر است.

✅ امروز برای نظام اسلامی، جنگ نظامی، احتمال ضعیفی است. لکن جهاد باقی است. در بین جهادها جهادی وجود دارد که خداوند آن را «جهاد_کبیر» نام نهاده: «و جاهدهم به جهاداً کبیراً». جهاد کبیر یعنی تبعیت نکردن از دشمنی که با او در میدان مبارزه قرار گرفته‌ایم؛ تبعیت نکردن از دشمن در میدان اقتصاد، سیاست، فرهنگ وهنر، جهاد کبیر است. این عدم تبعیت آن‌قدر مهم است که خدا مرتباً پیغمبر را نسبت به آن توجه می‌دهد.

✅ امروز روشنگری لازم است، سعی کنید ذهن‌ها را به اعماق حقایق و مسائل برسانید/ تبیین را اساس کار بدانید؛ بنده می‌بینم گاهی افرادی، جوانهای احتمالاً صالح و مؤمنی، با یک کسی یا جلسه‌ای مخالفند؛ بنا می‌کنند هیاهو کردن، جنجال کردن و شعار دادن؛ من با این کارها موافق نیستم؛ هیچ فایده‌ای ندارد؛ فایده در تبیین و کار درست و هوشمندانه است. گاهی برخی از روی اغراض این کارها را می‌کنند، به پای بچه‌های مؤمن و حزب‌اللهی می‌اندازند. حواستان به این باشد.

✅ شعارهای_انقلاب را باید حفظ کرد؛ این یکی از بخش‌های بزرگ این جهاد_عظیم است؛ شعارها، جهت‌ها و راه را نشان می‌دهد؛ درباره‌ی شعارها فقط به احساسات اکتفا نشود، بایستی ژرف‌نگری در همه‌ی کارها وجود داشته باشد/ وقتی عمق‌یابی کردید، این ایمانِ مستقر در شما تغییری نخواهد کرد. اوایل انقلاب، بعضی‌ها آن‌چنان تند و آتشین بودند که انقلابی‌های اصیل را هم قبول نداشتند اما سطحی بودند و این سطحی بودن بلای جانشان شد و 180 درجه چرخیدند.

۹۵/۳/۳

مهدویت و ظهور، یک مثلث است که یک ضلع خداوند متعال، یک ضلع دیگر امام زمان (عج) است و ضلع سوم ما باید تشکیل بدهیم. این مثلث یعنی این که خدا خواهان است و امام خواهان است و حالا ما باید بخواهیم.

در کشور ما سه گروه منتظر منفی هستند که گروه اول قائل به ایست هستند یعنی این که می گویند ما فقط دعا می کنیم که امام زمان بیاید و مشکلات را حل کند. گروه دوم خوشحال گناه هستند و می گویند باید این اتفاقات بیفتد تا زمینه های ظهور مهیا شود. گروه سوم هم مشوق گناه هستند و استدلال دارند که باید گناه کنیم تا جامعه از ظلم و جور پر شود تا امام زمان (عج) ظهور کند.
 
در اینجا به شبهه ای مبنی بر این که برخی می گویند امام خوب، رهبر خوب و نظام خوب است اما اهداف این انقلاب باعث شده است که ظهور امام زمان را به تاخیر انداخته شود،باید گفت:دلیل چنین شبهه ای این است که می گویند پیامبر می فرمایند خدا به وسیله او دنیا را پر از عدل و داد می کند که دنیا پر از ظلم و جور شده است. برخی این تفکر را دارند که برای آمدن حضرت موعود (عج)،باید گناه زیاد بشود.ما در زمینه ظهور حضرت، یک علائم و یک شرایط داریم که ما هیچ نقشی در علائم نداریم. علائم وضع موجود را بیان می کند و می گوید که فساد زیاد می شود، ظلم زیاد می شود و نمی گوید بروید و این علائم را ایجاد کنید. علائم مقدمه ظهور نیست و امام برای ظهور منتظر علائم نیستند بلکه منتظر شرایط هستند و شما باید در دانشگاه ها باید بروید سراغ زنده کردن انتظار مثبت. انتظار مثبت ایجاد شرایط است.

ادامه »

گاهی باید یقهٔ برخی از واژه‌ها را درید، حجاب از پیکرشان زدود و عریانشان کرد تا بهتر دیده شوند. پوشیده که باشند فریب کاریشان بیشتر می‌شود. «زرنگی» یکی از‌‌ همان واژه هاست که باید از آن حجاب زدایی کرد. بیایید ابتدا همین جا تکلیفمان را با «زرنگی» مشخّص کنیم. «زرنگی»، «رندی» نیست. «زرنگی»، «زیرکی» نیست. «زرنگی»، حتّی «کاردانی» هم نیست. «زرنگی»، بزک کرده و رفو شدهٔ بی جوهری وجود و یا فرصت طلب وبد جنسی  باشد.

به همین خاطر باید بر آن تاخت و رسوایش کرد. آن گونه که دیگر کسی جرأت نکند خود را «زرنگ» بخواند و به ریش من و شمایی که لابد آداب و اصول «زرنگی» را بلد نیستیم یا اگر هم بلد هستیم به هزار و یک دلیل خود را مقیّد به «زرنگ نبودن» کرده‌ایم، بخندد و مسخره‌مان کند.

«زرنگ»‌ها آدم‌های بی‌اصولی هستند. آدم‌هایی که خوب بلدند تحت هر شرایطی و به هر صورتی منافع شخصی خود را تضمین کنند. آن‌ها می‌دانند که پایبندی به اخلاق و قانون، مانع بزرگی برای پیمودن یک شبهٔ ره صد ساله است. به همین خاطر از‌‌ همان ابتدا به هر آنچه رنگ و بوی این دو را داشته باشد دهن کجی می‌کنند. «زرنگ»‌ها بزرگ‌ترین دشمنان اخلاق و قانون هستند. اصلاً برای همین «زرنگی» را ابداع کرده‌اند تا حجابی باشد در برابر بی‌اخلاقی‌ها، بی‌اصولی‌ها، دروغگویی‌ها و قانون گریزی‌هایشان. آن‌ها به خوبی دریافته‌اند که زندگی قانونمند، مبتنی بر اخلاق و متّکی بر اصول، زندگی به غایت سخت و دشواری ست امّا خب آن‌ها «زرنگ»‌اند و اهل این حرف‌ها نیستند. مهم برایشان این است که به هر صورت ممکن به اهدافشان دست پیدا کنند. کلاه از سر یکی بر می‌دارند و بر سر دیگری می‌گذارند و به این کار افتخار هم می‌کنند. اسمش هم «زرنگی» ست. کسی هم که به هر دلیل «زرنگ» نباشد، از دید آن‌ها «بی‌عرضه» و «دست و پا چلفتی» است. آن‌ها استاد ماهی گرفتن از آب گل آلود هستند و برایشان فرقی نمی‌کند که این ماهی شاید رزق و روزی آن‌ها نباشد. همه جا هم هستند؛ در عالم سیاست، هنر، اقتصاد و حتّی همین نزدیکی‌ها و دور و بر خودمان. امّا خب در دنیای «زرنگ»‌ها هم دست بالای دست، بسیار است.

همین است که می‌گویم باید از برخی واژه‌ها حجاب زدایی کرد و عریانشان کرد. این عریانی شاید به اخلاقی‌تر شدن تک تکمان کمک کند تا دیگر بی‌اصولی و بی‌اخلاقی را زیر پوششی زیبا و فاخر پنهان نکنیم و به «زرنگ» بودن خودمان نبالیم. «زرنگ» بودن هنر نیست. هنر این است که «زیرک» و «کاردان» باشی امّا اخلاق و قانون را زیر پا نگذاری. هنر این است که از دیگران نردبانی برای پیشرفت خود به هر قیمت نسازی و در یک کلام هنر این است که «رند» باشی امّا «زرنگ» نباشی…

دست نوشته های هادی یزدانی با اندکی تصرف

جوان در هر جامعه و کشوری، محور حرکت است و چه زیبا جوانان افتخار آفرین ما، حرکت به سوی خداوند را به همه جهانیان آموختند.جوان یک نیروی خلاق حرکت دهنده است پس اگر حرکت انقلابی و قیام الهی باشد، جوانان جلوتر از دیگران در صحنه‌­اند، اگر حرکت سازندگی یا حرکت فرهنگی باشد، باز جوانان جلوتر از دیگرانند و دست آن‌ها کارآمدتر از دست دیگران است، حتی در حرکت انبیای الهی هم، محور حرکت و مرکز تلاش و تحرک، جوانان بودند.

جوانان امروز باید به خصایص بلند و اوصاف شایسته حضرت علی اکبر علیه السلام مثل عفت و پاکدامنی، ایثار، ادب، وقار، سخاوت، شجاعت و اطاعت و تسلیم بودن در برابر فرمان امام خود آراسته شده و حمایت از دین را از آن سرور خوبان یاد گرفته و نسخه عملی زندگی خویش قرار دهند و با پناه آوردن به بارگاه ربانی او، از تمام ناپاکی­‌ها دست شسته و از دام رهبران شیطان صفت رهیده، به سوی خداوند عالم رفته و در دامان پروردگار مهرآفرین آرام گیرند1.

سید احمد سجادی

پی‌نوشت:

1) معالی السبطین، ملامحمد مهدی مازندرانی، ج 1، ص 254

در دوران بسیار بدی زندگی می کنیم، عقلها از مردم گرفته شده، قلبها رو محبٓت دنیا فرا گرفته، معنی حقیقی انسانیّت به مسلخ رفته، مردم درک درستی از حقایق ندارند. تمام همّ و غمّشان جمع آوری مال و منال دنیا شده، خواب و خوراک شان شده خانه و زمین و اتومبیل و مبلمان و وسایل دیجیتال و مد لباس و دکوراسیون منزل و …

وای… ببینید عمق نفوذ تفکر مادّی تا کجا پیش رفته که حتی ضرب المثلی که همین الان بنده بکار بردم برای تببین «همه چیز مردم» یعنی جمله (خواب و خوراکشان) هم دید مادّی دارد. در حالی که همه چیز فقط خواب و خوراک و امثالهم نیست.

این مقدمه را گفتم تا به اینجا برسیم که این روزها متأسفانه حتی موجه ترین مردم، حتی اساتید علوم سیاسی، حتی رجال مذهبی و … هم با تفکر دنیایی قضایا را تحلیل می کنند. داغ این مصیبت، مثنوی هفتاد من کاغذ است که بیان آن در این سطور میسر نیست.

چند مدت پیش رهبر بزرگوارمان در بیان وضعیت کشور پس از توافق هسته ای موسوم به برجام، از عبارت صریح « خسارت محض » استفاده نمودند‌. این عبارت «خسارت محض» کلام فوق العاده ظریفی است که اشاره به دو آیه از آیات قرآن کریم دارد.

در این آیات خسارت بارترین اعمال انسانها تبیین شده و آن اعمالی است که صرفاً برای مطامع مادی انجام می شود و مردم تصور می کنند که عملشان بسیار ارزشمند بوده است.

کهف-۱۰۳-۱۰۴

قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا

بگو : آيا شما را آگاه كنيم كه زیانکارترین مردم در کردار چه کسانی هستند؟
.
الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا

آنهايى كه كوششان در زندگى دنيا تباه شد و مى‌پنداشتند كارى نيكو مى‌كنند.

من حاضرم این را قسم بخورم که اگر صنعت هسته ای ما که هیچ، حتی اگر صنایع مادر ما، صنعت نفت، صنعت خودرو و اصلاً حتی اگر اقتصاد این کشور هم کاملاً نابود شده بود، امّا ما پیش شیطان بزرگ دست دراز و سر خم نکرده بودیم، هرگز هرگز هرگز رهبر فرزانه ما تعبیر «خسارت محض» را برای دستاوردهای برجام بکار نمی بردند.

مشکل از ماست که چشم مان مثل تک چشم دجال زمانه، آمریکای خونخوار گشته و چشم الهی‌مان کور شده است.

خسارت محضی که آقا فرمودند بخاطر این است که با برجام عاقبت انقلاب، آخرت این ملّت خصوصاً مسئولان موافق برجام، آرمان های انقلاب یعنی ظهور امام زمان و پیروزی مستضعفان عالم بر مستکبران و رسیدن به حیات طیبه در سایه ولایت اللّه همه و همه برای این ملّت تباه می شود یا حداقل تا سالیان سال به محاق می رود. مگر اینکه ما به خود بیاییم و جلوی این خسارت را تا دیر نشده بگیریم قبل از آنکه پروژه برجام یا برجامها به اهداف نهایی خود برسد.

آری عزیزان، « خسارت محض » ناظر به صنعت هسته ای، اقتصاد و مادیات نیست، خسارت محض به تأخیر افتادن نیل امت اسلام به آرمان اهل بیت عصمت و طهارت است.

وَالعَصر، اِنَّ الاِنسانَ لَفی خُسر، الَّا الَّذینَ آمَنوا وَ عَمِلوا الصّالِحاتِ و تَواصَوا بِالحَقِّ وَ تَواصَوا بِالصَّبرِ

آنقدر صدمه‌‏ای که اسلام از یک «آخوند فاسد» می‏خورد، از محمدرضا (شاه) نمی‏خورد! در روایات هست که آخوند فاسد و ملاّی فاسد در جهنم، از بوی تعفنش اهل جهنم در عذاب هستند. در این دنیا هم از بوی تعفن بعضی از آخوندهای فاسد، دنیا در عذاب است.
ما طرفداری از عمامه نمی‏کنیم؛ ما طرفداری از اسلام می‏کنیم … عمل نکردن به اسلام و خیانت کردن به آن از معمم باشد بدتر است از آن کسی که غیرمعمم است؛ زیرا ضررش به اسلام بیشتر از دیگران است… و خدای متعال می‏داند که من نسبت به آخوندهای فاسد آنقدر شدید هستم که نسبت به سایر مردم نیستم. ساواکی پیش من محترم‌تر است از آخوند فاسد!

منبع: صحیفه نور، جلد 10‌، ص 279

گاهی اوقات بعضی افراد استغنا کاذب دارند و گمان می کنند اگر مطلبی را دو الی سه بار شنیدند نیاز به باز شنیدن و دوباره فهمیدن آن نیست. انسان موجودی است که همه مفاهیم حتی مفاهیم به حسب بدیهی را باز می تواند بهتر بفهمد مخصوصا در حقایق مهدوی.

به ویژه وقتی آن چه که ما می فهمیم و به آن اعتقاد داریم و به لوازم آن توجه می کنیم آن موقع است که به حقایق آن نایل می شویم.

در این جا  به چهار نکته ای که یک منتطر واقعی در حوزه مهدویت باید بداند اشاره می کنیم:

1- یک منتطر باید بداند پایان این عالم فرجام خوشی است.

2- فرج خصوصی مهم تر از فرج عمومی است.( یک اتفاق فرخنده اجتماعی که حضرت مهدی آن را رقم خواهند زد مهم است اما مهم تر از آن  رابطه خود را با امام عج در زمان غیبت و زمان ظهور تنظیم کنیم.)

3- در آمدن و نیامدن این اتفاق فرخنده اجتماعی یا موثریم یا مقصر( منتظر باید در آمدن خودش را مسِؤول بداند و نصرتی معده لکم ومودتی خالصه لکم و در نیامدن َنشْكُو إِلَيْكَ فَقْدَ نَبِيِّنَا وَ غَيْبَةَ إِمَامِنَا یعنی در نیامدن باید به جزع و فزع بیفتیم که  نیامدن آقا حجت ابن الحسن تقصیر من است.)

4- برای آمدن امام زمان عج ما باید یک سری مهارت ها و آمادگی ها را در خود فراهم کنیم.برای مثال یاد بگیریم کار جمعی، ولایت پذیری، کسی که موید کار جمعی مومنین نیست و از جامعه دینی فاصله می گیرد و این فاصله اش هزینه روانی  در جامعه مومنین ایجاد می کند این منتظر نیست.

برای مشاهده کلیپ تصویری به این صفحه رجوع کنید.

گلچینی از سخنان حجت الاسلام سرلک

نمی دانم شما هم جزو آن دسته از آدم هایی هستید که وقتی چشم تان به دوست و فامیل و آشنایانتان می افتد، رادار مخفی تان شروع می کند به چرخیدن و اولین چیزی که بر ذهن و زبان تان جاری می شود عیوب فرد مقابل است یا نه؟

مثلا وقتی یک سیب قرمز خوشرنگ را می بینید آیا رادارتان فقط روی آن لک کوچک متمرکز می شود و تمام وجود سیب را در آن لک کوچک خلاصه می کنید؟ گاهی این خصلت در ما به چشم می آید که وجود کسی را فقط در کاستی هایش خلاصه می کنیم و به خاطر یک لک کوچک، یک سیب قرمز را دور می اندازیم. همچنان که این رفتار در برخی از زوج ها هم دیده می شود. بعضی از ما به جای اینکه عیوب هم را تا حد امکان نادیده بگیریم، عیب را مثل یک بادکنک دست مان می گیریم و تا آنجا که می توانیم زیر جلد عیب می دمیم و آن قدر این بادکنک را فوت می کنیم تا زندگی مان در دست مان کاملا بترکد.

زوج هایی که لباس اند زوج هایی که سمباده

در قرآن حکیم روی این حقیقت انگشت گذاشته شده که: همسران لباس یکدیگرند و یکدیگر را می پوشانند. این کلام وحی، نکات دلنشینی را در زمینه پوشاندن عیوب همسران بازگو می کند، که عمل به آن بسیاری از زندگی ها را دگرگون و شیرین می نماید. از آن جایی که لباس برای پوشاندن عیوب بدن نیز مورد استفاده قرار می گیرد، همسران فهیم در جهت پوشاندن عیوب همسر خود دقت لازم را دارند.هیچ فردی نمی تواند ادعا کند که من یگانه و بدون نقصم. همه ما در عین حال که دارای توانایی و استعداد ویژه ای هستیم، کاستی ها و نقایصی در بسیاری از مهارت های دیگر داریم. برخی از این کاستی ها خود را در زندگی زناشویی نشان می دهد و زن و شوهر متوجه این نقص در همسر خود می شوند.

حال اگرما همین نقیصه را دستاویزی برای خندیدن، مسخره کردن یا گرفتن امتیازی خاص قرار دهیم، یکی از بزرگترین اشتباهات را در زندگی زناشویی خود مرتکب شده ایم. اشتباهی که به قیمت از دست دادن اعتماد و مهر همسر، نسبت به ما تمام می شود. در چنین شرایطی است که همسر ما حاضر نیست تمام رازها و درد دل هایش را با ما در میان بگذارد. چرا که از فاش شدن آن ها از طرف شما پیش دیگران نامطمئن است.

نوعروسی که در پختن غذاهای مختلف مهارت لازم را ندارد، ممکن است در حضور جمع از طرف شوهر مورد تمسخر قرار گیرد. مثلا شوهر بگوید:"ای بابا ما تا وقتی خانه پدری بودیم، می فهمیدیم غذا یعنی چه، حالا شدیم یک پوست و استخوان.” ما باید یاد بگیریم که فرصت بهتر شدن و بهتر عمل کردن را به یکدیگر بدهیم. این بهتر شدن می تواند در رفتار، خصوصیات اخلاقی و عادات یا یادگیری یکسری از هنر و مهارت های زندگی تجلی پیدا کند. همسران موفق همسرانی هستند که نه تنها این فرصت را از طرف مقابلشان سلب نمی کنند، بلکه شرایطی را مهیا می سازند که همسرشان بتواند در آن محیط رشد کند. چرا که معتقدند رشد همسرشان در همه ابعاد و زمینه ها می تواند مایه افتخار و مباهات آن ها نیز باشد. چنین همسرانی مایه آرامش ذهن و روان یکدیگرند. در غیر این صورت مانند سمباده ای می مانند که هر روز روح همسرانشان را سمباده کشیده و خراش می دهند.

منبع: وارث نیوز

اولين شرط لازم براي طلبگي  جديت در درس خواندن است اين جديت بايد در استمرار حضور در درس، پيش مطالعه، انجام مباحثه، دقت در فراگيري از استاد و اصرار بر رفع اشکالات، خود را نشان دهد که اين امور در ميان طلاب قديم رعايت مي‎شد، ولي متاسفانه در حال حاضر مورد غفلت قرار گرفته است.

نبايد به بهانه کمبود وقت، از متون قوي درسي قديم فاصله گرفت و به اندک بهانه‎اي آنها را کنار بگذاريم؛ چون به هر اندازه از متون قوي قديم فاصله بگيريم از عمق و فهم مطالب دور مي‎شويم.

 شرط ديگر موفقيت در طلبگي را رعايت تقوا است دروس ديني و طلبگي وقتي مي‎تواند براي فرد و جامعه مفيد و کارساز باشد که در کنارش تقواي الهي در تمام شئونات فردي و اجتماعي مورد توجه قرار گيرد؛ به نحوي که در تمام بخش‎هاي زندگي انسان خود را نشان دهد و از فرد، انسان مفيد و باتقوايي بسازد که بتواند به جامعه خدمت کند.

 شالوده و اساس کسب فضيلت‎هاي اخلاقي بايد در سن جواني بنيان نهاده شود که اگر اين مهم رعايت نشود، در سنين بعد رفع رذالت‎ها و کجي‎ها مشکل خواهد شد.

طلبه‌ها حواریون حضرت مهدی(عج) هستند اگر می‌خواهید طلبگی شما ریشه‌دار شود نماز شب بخوانید.گناهان نور و یقین را از انسان‌ها می‌گیرد و شبهه ایجاد می‌کنند؛ بنابراین چنانچه اهل نماز شب باشید این شبهات برطرف می‌شوند.طلبگی مصونیت نمی‌آورد و اساس طلبگی کسب معرفت براساس بندگی استــــــــــ اکثر گناهان انسان از شبهات نیست؛ بلکه از شهوات است. عرصه روحانیت و طلبگی عرصه نوکری امام زمان است و یک طلبه نباید در این عرصه به فکر مقام و موقعیت و درآمد باشد. در غیر این صورت بدبخت ترین خلق عالم است، چون با کاری که مال خداست می خواهد دنیا را بگیرد و این شرک به خداست. امروزه طلبه ها با قرآن محشور نیستندخدمت به قرآن زنده ترین کار در اسلام است و طلبه و روحانیون باید به مراجعه به قرآن و با اخلاص این راه را حفظ کنند.