14
مرداد

طلبگی و خود سازی

خود سازی

طلبگی هم مثل مشاوره است، مشاور مسئول تغییر مراجع نیست حوزه هم دستگاه ندارد که دانش آموختگانش را متحول کند حوزه زمینه خود سازی را فراهم می کند و این خود فرد است که باید با روشن شدن مسیر سلوکش، سختی خودسازی را تحمل کند و مثل پیکرتراش به جان نفس اماره اش بیفتد و آن قدر آن را بتراشد و صیقل دهد تا نفسش جلاء یابد.

وقتی وارد حوزه شده بودم بینشم نسبت به حوزه قوی نبود. حوزه مثل اقیانوس است ممکن است در این اقیانوس باشی اما دُرّی به دست نیاوری. خدا به من نعمتی که داد این بود وقتی به حوزه آمدم با استادی کلاس داشتیم که اهل نفَس و معنا بود. از حرم امام رضا-ع- و خواهرش -س- و علما اخلاق با زیارت های مستمر انرژی می گرفت و ناهشیار این انرژی از کلام و بیشتر از رفتارش به شاگردانش منتقل می شد. مقید بود که آخر درس را به چند نکته اخلاقی مزّین کند و چون اهل عمل بود کلامش هدر نمی رفت. روزی این استاد که در اصل از روستا های اطراف اصفهان بود مشغول صحبت بود به مناسبتی بحث از اصفهان شد شروع کرد از اصفهان و زیبایی ها و عالمانش سخن گفتن بعد سکوت سنگینی کلاس را فرا گرفت همه تعجب کردند که استاد چیزی نمی گوید. بعد با تأثر عمیقی گفت :

اعاذناالله من شرورِ انفسِنا ؛ از شر هوای نفس مان به خدا پناه می برم. مرا ببخشید هوای نفس بر من تسلط پیدا کرد و بعد سخنش در وصف شهرش را ناتمام گذاشت.

کلام ناتمام استاد، حرف تمامی بود برای ما در مسیر خودسازی
اللهم وفقنا لما تحب و ترضی
برگرفته از انجمن گفتگوی دینی


free b2evolution skin
14
مرداد

اهداف طلبگی..

طلاب خواهر

وقتی آمار فعالیت‌های حوزه علمیه خواهران را مرور می‌کنیم و شرایط فعلی را با شرایط رژیم سابق مقایسه می‌کنیم. مشاهده می کنیم که در رژیم سابق چنین مسایلی در کشور نبود و معدود افرادی هم در این زمینه فعالیت می‌کردند به شکل کاملا فردی و محدود بود؛ مثلا در اصفهان بانو مجتهده امین در مکتب توحید چند شاگرد داشت و در برخی شهرهای دیگر هم افرادی بودند که فعالیت می‌کردند.


نَفس قدسی و امر روحانی امام راحل بود که باعث این همه شکوفایی در جامعه زنان ایران شد؛ ایشان با بلند نظری و حکمتی که به آن شهره بوده و خواهند بود، امر به ایجاد مدارس علمیه سراسری خواهران کردند. امام راحل با فرمان ایجاد جامعة الزهرا(س) بانی جریانی عظیم در کشور و قطعا در جهان اسلام شدند تا موج عظیمی از جمعیت بانوان کشور در این عرصه حضور یابند و به انتشار معارف الهی اقدام کنند.


طلاب خواهر باید قدر این دوره و حمایت‌های نظام اسلامی از این مراکز را بدانند؛ زیرا در هیچ دوره‌ای چنین فراغتی برای زنان ایجاد نشده بود.طلاب خواهر باید بدانند که با هر قدمی که به سمت کلاس‌های درس بر می‌دارند، کوه‌های عظیمی از پاداش الهی به سمت آنها سرازیر می‌شود، به همین دلیل باید دو هدف عمده را در تحصیل خود مدنظر قرار دهند؛ نخست این که درس بخوانند.
خواهران طلبه با جدیت در درس و بحث می‌توانند عالمه شوند و در تربیت فرزندان و اداره خانواده تاثیرگذار بوده و یک شاخص و الگو برای اطرافیان خود باشید.
رسالت دیگر بانوان طلبه، تبلیغ است؛ آنان می‌توانند چراغ تبلیغ دین را در دست گرفته و به جامعه خود نورانیت ببخشند؛ به خصوص امروز که جامعه ما آماج شبهات دشمن از کانال‌ها و سایت‌ها و مجالس و محافل شده است.
متاسفانه امروز در برخی جلسات بانوان افرادی از احساسات و عقاید مذهبی بانوان سوءاستفاده کرده و با القائات افکار مسموم، نحله انحرافی خود را ترویج می‌کنند» گفت: آنها با مرید سازی و مریدپردازی برای خود دستگاهی می‌سازند تا به مقاصد شوم برسند، در این زمینه طلاب خواهر وظیفه بسیار سنگینی برای مقابله با آنها دارند.
هدف دیگر طلاب خواهر باید تدریس و آموزش باشد، زیرا کسی که علم خود را به دیگران آموزش می‌دهد تا زمانی که آن علم از طریق شاگردانش به دیگران برسد، از این جریان منتفع شده و کوهی از پاداش در پرونده او قرار داده می‌شود.
اساتید خواهر باید حس مادرانه به شاگردان خود داشته باشند تا نتیجه درس به شکوفایی آنها از نظر علمی، اخلاقی و تهذیبی بیانجامد؛ طلاب و اساتید باید با عشق و شور و شوق و اشتیاق در کلاس‌ها حاضر شوند؛ زیرا این همه باب نعمت الهی به سوی آنها باز شده است.

برگرفته از سخنان ارجمند آیت الله مقتدایی


free b2evolution skin
12
مرداد

زندگی به سبک طلبگی

زندگی طلبگی

کمپین شاگردان_مکتب_امام_جعفر_صادق_علیه_السلام

سبک زندگی طلبگی، گونه ای از گونه های سبک زندگی اسلامی است که متناسب با رسالتی که یک طلبه بر دوش خودش احساس می کند و بنابر فضای زندگی آموزشی و تربیتی و علمی که در آن قرار دارد، شکل می گیرد.
شاید بشود سه ویژگی اساسی برای سبک زندگی طلبگی بیان کرد.
ویژگی اول، هویت حوزوی یک طلبه است که رسالت فهم صحیح دین و تبیین درست مبانی و احکام و ارزش های دینی و زمینه سازی برای اشاعه ارزش های دینی را مورد تاکید قرار می دهد و فراتر از فضای آموزشی صرف، یک نوع مسئولیت و تعهد ایمانی را برای یک طلبه ایجاد می کند. در حقیقت تعبیر رایج میان ما طلبه ها این است که سرباز اسلام و امام زمان هستیم و این واژه که انتصاب ما را به پیامبر اکرم(ص) و به اهل بیت نشان می دهد و باید مراقب باشیم در این جایگاه حقیقت رسالت خود را ایفا کنیم.

مولفه دوم این است که منش اخلاقی و رفتاری، یک طلبه را شکل می دهد. اگرچه در عمل متاسفانه ما شاهد بعضی کاستی ها هستیم، ولی آن روحیه و منش اصلی طلبگی اقتضا می کند یک طلبه در مواجه خود با خانواده، همشهری ها و مخاطبان خودش یک برخورد اخلاقی و سلوک معنوی را در پیش بگیرد.
نکته سوم، بحث ساده زیستی است که در زندگی طلبگی باید مشاهده بشود. نمی خواهم بگویم همه روحانیون و طلاب این سلوک را دارند، اما اگر میان علمای برجسته معاصر امام راحل را الگوی زندگی طلبگی بدانیم یا در حال حاضر نوع زیست رهبر معظم انقلاب را می بینم این ساده زیستی و اهمیت ندادن به طول و عرض زندگی مادی و لوازم و ظواهر و تجملات زندگی، یک ویژگی مهم در سبک زندگی طلبگی است.
احساس مسئولیت و تعهدی که نسبت به اشاعه حقایق دینی که در یک طلبه وجود دارد بسیاری از ویژگی ها و شاخصه های دیگر را در پی خواهد داشت.

 چکیده ای از سخنان حجت‌الاسلام دکتر علی ذوعلم

کمپین شاگردان_مکتب_امام_جعفر_صادق_علیه_السلام


free b2evolution skin
17
مهر

سیره عملی شهیده شهناز حاجی شاه

شهیده شهناز حاجی شاه

 

محل شهادت :خرمشهر

 

انتخاب دوست

 

هیچ‌گاه دوستانش را از قشر خاصی انتخاب نمی‌کرد. حتی گاهی با کسانی دوستی می‌کرد که از نظر اعتقادی، شباهتی با او نداشتند. وقتی از او می‌پرسیدم: چرا این‌قدر دوستان متفاوت داری؟ می‌گفت: دوستان آدم ها دو جورند: یکی گروهی که تو از وجود آنها استفاده می‌کنی و دیگری کسانی که آنها از تو استفاده می‌کنند و در هر دو حالت فایده‌ای در میان هست. دوستی با کسانی که پایبند ارزش‌ها هستند، خیلی خوب است اما در آنها چیز زیادی را تغییر نمی‌دهد. هنر آن است که بتوانی در قلب کسی رسوخ کنی که با تو و آرمان‌هایت دشمن است. هنر آن است که بتوانی روی آن تأثیر بگذاری.(راوی:خواهر شهید)

 

لباس نماز

 

اوایل انقلاب نماز اول وقت خواندن چندان بین مردم متداول نبود اما شهناز از همان روزها تأکید زیادی روی نماز اول وقت داشت. او برای نمازش لباس جداگانه‌ای داشت و هر وقت از او می‌پرسیدم که چرا موقع نماز ، لباست را عوض می‌کنی، می‌گفت: چطور موقعی که می‌خواهی به مهمانی بروی لباس آراسته می‌پوشی؟ چه مهمانی و دعوتی بالاتر از گفت‌وگو با خدا ؟ نماز مهمانی بزرگی است که خداوند بندگانش را در آن می‌پذیرد. پس بهترین وقت برای مرتب و پاکیزه و منظم بودن است.(راوی: خواهر شهید)

 

معلم داوطلب

صفحات: 1· 2


free b2evolution skin
16
مهر

اولین شهیده طلبه

نقش تعیین کننده و سازنده زنان در طول تاریخ اسلامی درمقابله با طاغوت ها و رشادت ها و فداکاری های شهدای زن می تواند به عنوان الگویی شاخص و مناسب برای جامعه و به ویژه نسل جوان باشد.در دوران انقلاب زنان ایرانی آنچه را که درمکتب  دو بانوی بزرگوار حضرت فاطمه و حضرت زینب سلام الله علیهما آموخته بودند پیاده کردند و فداکاری های آنان در تاریخ ماندگار است.شهدای زن ایرانی سنبل تمام زنان عالم هستند و در عصر حاضر زنان با حفظ عفت و حجاب خود می توانند از خون شهدا پاسداری کنند. امروز نیز بانوان ایران اسلامی با حضور فعال در عرصه های مختلف جامعه ادامه دهنده راه شهدا هستند.گفتنی است شهید فهیمه سیاری در تاریخ یکم خرداد 39 در تهران متولد و پس از پایان تحصیل به عنوان مبلغ علوم دینی و معلم به مناطق مختلف اعزام شد.فعالیت های مذهبی و سیاسی این طلبه شهید مصادف با اوج بیداری ملت ایران در زنجان بود و ایشان اولین پرچمدار راهپیمایی زنان در این شهر بوداین شهید بزرگوار مبلغ اعزامی به کردستان بودکه بنا به درخواست آموزش وپرورش زنجان برای تدریس به کردستان اعزام شد که با توجه به نا امنی و وجود منافقین، در جاده سقز، بانه در 12 آذر ماه سال 1359 به شهادت رسید.

لازم به ذکر است پیکر مطهر این شهید بزرگوار در گلزار شهدای زنجان به خاک سپرده شده است.


free b2evolution skin
15
مهر

فرهنگ جبهه هادرس امروزه طلاب

طلاب و روحانیون نقش بسزایی در 8سال جنگ تحمیلی بر عهده داشته باید مردم به خصوص نسل جوان، بدانند طلاب و روحانیون در کنار درس و بحث طلبگی خود، دلاوری های زیادی انجام داده و نقش کلیدی و مهمی در دوران دفاع مقدس را بر عهده داشته اند.روحانیون در مسائل مختلفی در جبهه ها نقش ایفا کرده‌اند از جمله اعزام زرمندگان ، ایجاد روحیه در شب های عملیات و در مسائل فکری ،اخلاقی و اعتقادی نیز نقش بسزایی داشته اند به دلیل اینکه گروه های اعزامی به جبهه ها از شهر های مختلف بود، روحانیون مسئولیت سنگینی را در روحیه دادن به آنان ، به هم نزدیک کردن دلها و برقراری ارتباط صمیمی داشتند.

طلاب جوان باید بدانند کار مهمی بر دوش گرفته و باید بتوانند فرهنگ جبهه ها را در مدارس خود گسترش دهند، زیرا که این فرهنگ از مدارس علمیه به جامعه انتقال داده می شود.

فرهنگ ایثارگری، از خودگذشتگی و نوع دوستی سرلوحه ی رزمندگان در این 8سال بود وظیفه ماست این فرهنگ غنی را در جامعه امروز وارد کنیم.مردم جامعه به خصوص جوانان باید کسانی را الگوی خود قرار دهند که شهد شیرین شهادت را نوشیده و درکنار تهذیب نفس و پیروی از مکتب اهل بیت(ع) برای آزادی و عزت این مرز و بوم تلاش کنند.


free b2evolution skin
14
شهریور

حضرت معصومه ،بصیرت و ولایت مداری

در اسلام به بحث امامت و ولایت توجه ای اساسی شده است و از آن به عنوان یکی از اصول دین یاد می شود که منزلت هر موجودی و قبولی کلیه اعمال فرد مسلمان در گرو میزان ولایت پذیری او است. ولایت مداری و بصیرت دو مقوله مهم در مجموعه ی روند تکاملی انسان است و اقتضای بصیرت ولایت مداری است .ولایت بذات از آن خداوند کریم است اما به اذن الهی معصومین(ع) نیز از این ولایت برخوردارند. در آیه 59 سوره نسايا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا أَطيعُوا اللَّهَ وَ أَطيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنازَعْتُمْ في‏ شَيْ‏ءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَ الرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ ذلِكَ خَيْرٌ وَ أَحْسَنُ تَأْويلاً خداوند به اطاعت از اولی الامر دستور داده است.
ولایت مداری نیز همچون دیگر مباحث اعتقادی از مباحث مهمی است که زنان نیز در طول تاریخ همپای مردان در آن نقش آفرین بوده اند که به طور نمونه می توان به شخصیت ولایت مدارحضرت معصومه (س) اشاره نمود که به تاسی از جده گرامیشان حضرت فاطمه(سلام الله علیها) و حضرت زینب(س) در دفاع از ولایت با هجرتی آگاهانه و از روی بصیرت توانستند در این زمینه نقش آفرینی کرده وبه عنوان الگویی شایسته برای زنان شیعه مطرح گردند. برجستگی ها و ویژگی های حضرت معصومه(س) دو محور است که آن همسنگری با ولایت و ولایت مداری ایشان به معنای واقعی بوده است.در زمان خلافت هارون و مأمون، که ترجمه آثار علمی بیگانگان به اوج خود رسید؛ و مأمون می خواست دکانی در برابر مکتب علمی اهل بیت(ع) که در میدان علم و دانش در اوج شهرت بودند- باز کند و بدین وسیله، مشتریان آن مکتب را کم کند و از فروغ آن بکاهد. امام رضا(ع) در این شرایط، انقلاب فکری عمیقی ایجاد کرد و جامعه را از سقوط در گرداب خطرناک انحراف و التقاط رهایی بخشید. همچنین پرده از روی احادیث جعلی- که به منظور لکه دار نمودن شخصیت ائمه(ع) در جامعه رواج یافته بود برداشت و فضایل و مناقب اهل بیت(ع) را آشکار کرد.
حضرت معصومه(س) نیز امام رضا(ع) را همراهی می نمود و با برقراری جلسات علمی که سلسله سند و محتوای احادیث آن حضرت گویای چنین مجالسی است، از حریم امامت و ولایت دفاع می کرد. حضرت رضا(ع) به دعوت مأمون عباسی، از مدینه عازم خراسان شد. یک سال از هجرت امام رضا(ع) می گذشت. حضرت معصومه(س) در فراق برادر، بی تاب بود. امام رضا(ع) نامه ای به خواهر خویش نوشت و از او خواست نزد او بیاید. از این رو، آن بزرگوار آماده سفر گردید. زمان آن رسیده بود که فاطمه معصومه(س) فریاد غربت و حقانیت علی بن موسی الرضا(ع) را در فضایی بین سرزمین حجاز تا طوس طنین انداز کند و خود را برای جان سپاری در راه دفاع از ولایت آماده نماید. آن حضرت مشتاقانه رنج سفر را به جان خرید و قدم در این راه طولانی نهاد. در این سفر، بیش از هزار علوی در التزام آن بانوی بزرگ اسلامی بودند. حضرت معصومه(س) عالمانه به حمایت از ولایت پرداخت و حیات و زندگی خود و دفاع از ولایت را در این دید که در کنار امامت و ولایت قرار گیرد؛ بنابراین از مدینه به قصد مرو حرکت کرد و در مسیر حرکت توطئه دشمنان را برملا کرد. این بانوی بزرگوار با بصیرت توانست امام زمان خود را بشناسد و به منظور حمایت از ولایت هجرت و جان خود را نثار کرد. حضرت معصومه(س) با این حرکت فقط از امام رضا(ع) دفاع نکرد بلکه از مقام ولایت که تجلی بخش نماد خدا پرستی و دین است دفاع کردند و درس ولایت مداری را به ما آموزش دادند.
حضرت فاطمه معصومه (سلام الله علیها) حق ولایت‌مداری را در دوران خود ادا کرد و همانگونه که حضرت زهرا (سلام الله علیها) با استدلال‌های متین و استوار، حقانیت ولایت حضرت علی (سلام الله علیه) را تبیین می‌کرد، حضرت معصومه (سلام الله علیها) نیز همانند ایشان بود و روایاتی که از آن حضرت نقل شده اغلب درباره امامت و ولایت علی ابن ابی طالب(سلام الله علیه) است که با اثبات این ولایت، ولایت دیگر امامان معصوم(صلوات الله علیهم) نیز ثابت می‌شود.آنجا که حضرت معصومه(س) از زبان خانم فاطمه زهرا(س) نقل نموده است که فرمود: «انسیتم قول رسول اللّه یوم غدیر خمّ من کنت مولاه فعلیٌ مولاه؛[الغدیر، ج 1، ص 197 ؛ اعلام النساء المؤمنات، ص 578.] آیا سخن رسول خدا در روز غدیر را فراموش کردید که فرمود: هر که من مولای اویم علی مولای اوست.»
ظلم ستیزی و مقابله با طاغوت زمان خود، هجرت از مدینه به سوی طوس برای بندگی خداوند، ولایت مداری و بصیرت حضرت فاطمه معصومه می تواند برای ما انسان ها بهترین الگو باشد


free b2evolution skin
10
شهریور

کرامت بانوی کرامت به جوان نخجوانی

حضرت آیت الله مكارم شیرازی می‌فرمود: «بعد از فروپاشی شوروی و آزاد شدن جمهوری‌های مسلمان نشین، مردم شیعه نخجوان تقاضا كردند كه عده‌ای از جوانان خود را به حوزه علمیه قم بفرستند تا برای تبلیغ در آن منطقه تربیت شوند.
مقدمات كار فراهم شد و استقبال عجیبی از این امر به عمل آمد. از بین سیصد نفر داوطلب، پنجاه نفری كه معدل بالایی داشتند و جامع‌ترین آن‌ها بودند برای اعزام به حوزه علمیه انتخاب شدند. در این میان جوانی كه با داشتن معدل بالا، به سبب اشكالی كه در یكی از چشمانش وجود داشت، انتخاب نشده بود، با اصرار فراوان پدر ایشان، مسؤول مربوطه ناچار از قبول ایشان شد. ولی هنگام فیلمبرداری از مراسم بدرقه از كاروان علمی، مسؤول فیلمبرداری دوربین را روی چشم معیوب این جوان متمركز كرده و تصویر برجسته‌ای از آن را به نمایش می‌گذارد. جوان با دیدن این منظره بسیار ناراحت و دل شكسته می‌شود. وقتی كاروان به قم رسید و در مدرسه مربوطه ساكن شدند، این جوان به حرم مشرف شده و با اخلاص تمام متوسل به حضرت می‌شود و در همان حال خوابش می‌برد. در خواب عوالمی را مشاهده كرده و بعد از بیداری می‌بیند چشمش سالم و بی عیب است.
او بعد از شفا گرفتن به مدرسه بر می‌گردد. دوستان او با مشاهده این كرامت و امر معجزه آسا، دسته جمعی به حرم حضرت معصومه علیها السلام مشرف شده و ساعت‌ها مشغول دعا و توسل می‌شوند. وقتی این خبر به نخجوان می‌رسد، آن‌ها مصرانه خواهان این می‌شوند كه این جوان بعد از شفا یافتن و سلامتی چشمش به آن جا برگردد كه باعث بیداری و هدایت دیگران و استحكام عقیده مسلمین گردد.»

فروغی از كوثر، ص 57.


free b2evolution skin