25
اسفند

باغبان عمرت باش...


آب اگر گذرش به گلها برسد، می‌تواند تبدیل به گلاب شود اما اگر با آلودگی‌ها همراه شد تبدیل به فاضلاب می‌شود. انسان دقیقا ویژگی آب را دارد. کسانی هستند در این عالم که نقش گلها را بازی می‌کنند البته به استثنای کسانی که تظاهر می‌کنند و اگر کسی با این آدم‌های متظاهر به گل بودن نشست و برخواست کند حتما تمام آنچه را هم که دارد از دست می‌دهد. اگر انسان با اولیاء حق عجین بشود، قطعا عطر و بوی آنها را خواهد گرفت. در نگاه قرآن کریم انسان مرغ مهاجری است که روزی از این عالم پر می‌کشد اما متاسفانه از این کوچ و رحلت خود غافل است. بهار عمر انسان خزان هم دارد و همه ما باغبان عمر خود هستیم آه از آن روزی که باد اجل گل رعنای وجود انسان را با خود ببرد. روزگار مانند راهزن عمل می‌کند امروز راه همسایه را می‌بندد و فردا هم نوبت توست.
حجت الاسلام رنجبر؛ / سمت خدا/  94/12/16

 

اشتراک گذاری این مطلب!

free b2evolution skin
23
اسفند

خاستگاه قرآنی خطبه فدکیه

این سخنان برگرفته از ویدیو تصویری سخنرانی خانم دکتر حاج عبدالباقی- با موضوع گذری بر جریان فدک و خطبه فدکیه است که به صورت مکتوب بارگزاری شده است .

برای مشاهده ویدیو تصویری آن روی این لینک  کلیک کنید.

دکتر عبد الباقی و خطبه فدکیه

شناسنامه فدک را میتوان از قرآن پیدا کرد.در قرآن حقوق مالی که انسان ها موظف هستند به عنوان یک مسلمان پرداخت کنند زکات است که در قرآن با نام صدقه از آن یاد می کند. إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ وَ الْمَساکينِ وَ الْعامِلينَ عَلَيْها وَ الْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَ فِي الرِّقابِ وَ الْغارِمينَ وَ في‏ سَبيلِ اللَّهِ وَ ابْنِ السَّبيلِ فَريضَةً مِنَ اللَّهِ وَ اللَّهُ عَليمٌ حَکيمٌ (آیه 60، سوره توبه)

زکات بر پیامبر و ذریه او حرام است به موازات زکات حقوق مالی دیگری مانند خمس و فیء در اسلام بوجود آمد. در سوره انفال آیه 41 مصارف خمس ذکر می شود. وَ اعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْ‏ءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِي الْقُرْبي‏ وَ الْيَتامي‏ وَ الْمَساکينِ وَ ابْنِ السَّبيلِ…… مصارف خمس 6 دسته می شوند که سه دسته آن خدا و رسوا و ذی القربی هستند.

در سوره حشر نیز مصارف فیء همانند مصارف خمس ذکر شده است.
فئ اموالی است که از غیر جنگ بدست می آید مَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ….. این آیات درباره یهود بنی نضیر نازل می شود. بعد از بيرون رفتن يهود “بنى نضير” از مدينه، باغها و زمينهاى كشاورزى و خانه‏ها و قسمتى از اموال آنها در مدينه باقيماند، جمعى از سران مسلمين خدمت رسول خدا (صلی الله علیه و آله) رسيدند و طبق آنچه از سنت عصر جاهليت به خاطر داشتند عرض كردند: برگزيده هاى اين غنيمت، و يك چهارم آن را برگير و بقيه را به ما واگذار، تا در ميان خود تقسيم كنيم! آيات فوق نازل شد و با صراحت گفت: چون براى اين غنائم، جنگى نشده و مسلمانان زحمتى نكشيده‏اند، تمام آن تعلق به رسول اللَّه (رئيس حكومت اسلامى) دارد و او هر گونه صلاح بداند تقسيم مى‏كند و پيامبر (صلی الله علیه و آله) اين اموال را در ميان مهاجرين كه دسته اى آنها در سرزمين مدينه از مال دنيا تهى بود و تعداد كمى از انصار كه نياز شديدى داشتند تقسيم كرد.
فدک اموال خالصه رسول الله است که پیامبر می تواند آن را برای خود یا برای ذی القربی نگه دارد. فدک ریشه قرآنی دارد و حق مسلم رسول خداست.

ادامه »


free b2evolution skin
22
اسفند

پاسخ کوبنده به غاصبان

داستان غصب فدک و بهانه های غاصبان، حضرت فاطمه سلام الله علیها در پاسخ کوبنده ای به غاصبان فدک فرمود: آری شما ناقه ی خلافت را در اختیار گرفتید و حتی این اندازه صبر نکردید که رام گردد و تسلیم تان شود. ناگهان آتش فتنه ها را بر افروختید و شعله های آن را به هیجان آوردید و ندای شیطان اغواگر را اجابت کردید و به خاموش ساختن انوار تابان آیین حق و از میان بردن سنت های پیامبر پاک الهی پرداختید. شما ای مسلمانان، آیا باید ارث من به زور گرفته شود. ای پسر ابی قحاقه به من پاسخ بده آیا در قرآن است که تو از پدرت ارث ببری ولی من از پدرم ارث نبرم؟ چه سخن ناروایی!! (نوریه آسمانی، مسجد جامعی، ص157-155)

اشتراک گذاری این مطلب!

free b2evolution skin
22
اسفند

خشم خدا از غضب فاطمه

رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم به فاطمه سلام الله علیها فرمود: خدا برای غضب تو، غضب می کند و برای خشنودی تو خشنود می شود.( کلمه الغرا فی تفصیل الزهرا، سیدعبدالحسینشرف الدین، ص212)

این حدیث را سنی و شیعه قبول دارند. بر طبق این حدیث هر جا فاطمه سلام الله علیها غضب کند. خدا نیز غضب می کند و هرگاه خشنود و راضی شود خدا نیز راضی و خشنود می گردد. البته این مطلب مسلم است که رضایت و غضب خدامطابق واقع و حق است. هرگز به کارهای زشت و خلاف حق خشنود نمی شود، گرچه دیگری از آن کار خشنود شود. هرگز از کارهای خوب و حق غضبناک نمی شود گرچه مغبوض دیگران باشد. لازمه ی این دو مطلب این است که فاطمه سلام الله علیها از گناه و خطا معصوم باشد زیرا اگر معصوم باشدرضایت و غضبش بر طبق موازین شریعت خواهد بود و هیچ گاه بر خلاف رضای خدا راضی نمی شود و هیچ گاه از حق و کارهای نیک غضبناک نمی شود. در چنین صورتی میتوان گفت: اگر فاطمه سلام الله علیها غضب کند خدا غضب می کند و اگر خشنود شود خدا خشنود می شود. اما اگر معصیت و خطا درباره اش روا باشد نمی توان به طور کلی گفت: از غضب او خدا غضب می کند و از خشنودیش،خشنود می شود.(بانوی نمونه اسلام، امینی، ص128)

اشتراک گذاری این مطلب!

free b2evolution skin
21
اسفند

محتوای مصحف فاطمه سلام الله علیها

مصحف فاطمه زهرا

جابربن عبد الله انصاری می گوید: خدمت فاطمه سلام الله علیها دختر رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم رسیدم، دیدم در مقابلش لوحی است و به قدری می درخشدکه چشم ها را خیره می کند و در آن دوارده نام است. سه نام در ظاهر و سه نام در داخل و سه نام در آخر و سه نام در کنار آن و مجموع آنها دوازده تاست. پرسیدم این ها نام چه کسانی است. فرمود: نام اوصیا است که اولشان پسر عموی من و یازده تن از فرزندان من که آخرین آنها  قـائم است . جابر می گوید: سه نام محمد را در سه جادیدم و نام علی را در چهار جای لوح مشاهده کردم. ابوبصیر می گوید: از امام باقر علیه سلام راجع به مصحف فاطمه پرسیدم فرمود: پس از رحلت پدرش بر فاطمه سلام الله علیها نازل شد. عرض کردم: پس آن را برای من توصیف بفرمایید؟ فرمود: جلدی دارد هر دو طرفش از زبر جد به درازای یک ورق و پهنای دوبند انگشت. عرض کردم فدایت شوم، ورق آن را برای من توصیف کنید؟ فرمود: ورق آن از در سفید است که به آن گفته شده است: موجود شو! پس موجود شده است… 

 پرسیدم آیا چیزی از قرآن هم در آن است؟

حضرت فرمود: خیر هیچ حرفی از قرآن در آن نیست. پس از حضرت خواست که آن را برایم وصف فرماید. امام باقر علیه سلام افزود: در این مصحف، آنچه قبلا اتفاق افتاده و آنچه قرار است تا روز قیامت به وقوع بپیوندند، نوشته شده است. اخبار آسمان ها، تعداد فرشتگان آسمان، موجودات آسمانی، مخلوقات الهی از مومنین یا کافرین، پیامبران الهی، کسانی که دعوت پیامبر را پذیرفتند یا قبول نکردند، نام شهرها و خصوصیات آنها، روسای ظالم و طاغوتیان و مدت حکومتشان و تعداد آنها، وصف امت های گذشته و آینده و سرنوشت آنها، اسامی پیشوایان و اوصاف آنها و خلاصه آنچه در روزگاران متمادی اتفاق می افتد و حتی اسامی اهل نجات و اهل آتش در مصحف وجود دارد.( مسند فاطمه زهرا، ص157، دلایل الامه، طبری،ص 27)

اشتراک گذاری این مطلب!

free b2evolution skin
21
اسفند

استقامت برای رسیدن به هدف

حضور فاطمه سلام الله علیها در صحنه های سیاسی و اجتماعی باعث می شدکه او با درد ها و درمانها آشنا شود. وقتی دختران جوان سرگرم تفریح بودند، این دختر دانا و فداکار همه ی آسایش و خوشی خود را به پدر و اجتماع بخشید و از ابتدای زندگی بار سنگین مسیولیت را بر عهده گرفت. این سان شد که فریادش، خطبه و پیامش، موضع قهر آمیز و احتجاجش، شعور و شهامتش از همان دوران شکل گرفت. نیک می دانیم که هجرت رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم سرآغاز گسترش اسلام بود و پس از آن حکومت اسلامی تشکیل شد و سیاست های داخلی و خارجی آن حضرت مدون گردید. در این زمان حساس، فاطمه سلام الله علیها نیز همراه و همگام با پدربود. آنگاه که هجرت آغاز شد، فاطمه نیز مکه را به قصد مدینه ترک و در شرایطی بسیار نا امن و پر آشوب به همراه فاطمه بنت اسد و فاطمه بنت زبیر شتابان به سوی مدینه حرکت کردند و ساربان شترها را چنان با سرعت زیاد می دوانید که اینان بسیار به زحمت افتادند اما لحظه ای از رسیدن به اهداف متعالی و مقصد معلوم خود دست نکشیدند.

بحار الانوار، ج19، ص66-64

اشتراک گذاری این مطلب!

free b2evolution skin
21
اسفند

نیایش فاطمه سلام الله علیها

مکتب فاطمه سلام الله علیها مکتب عشق و عرفان است . عرفان فاطمه ، اشراق ملکوت و بازتاب وحی بر آینه ی دل عرشی اوست. چنان که فاطمه سلام الله علیها فانی در عشق و محبت خداوند است. آنگاه که پدر به او می گوید: فاطمه جانم! اینک جبرئیل در کنار من است و از سوی خداپیام آورده است که: فاطمه هر چه از خدا می خواهد، بخواهد که به او عطا می کنیم. او جواب می دهد که:

«شغلتنی عن مسألة لذّة خدمته، لا حاجة لی غیر النّظر الی وجهه الکریم فی دار السلام» فاطمه فقط خدا را می خواهد و تنها به زیارت جمال او می اندیشد.

ریاحین الشریعه، ج1، ص105

اشتراک گذاری این مطلب!

free b2evolution skin
21
اسفند

حضرت زهرا مصداقی از آیه نور

 در شان نزول آیه_ی 35 سوره نور آمده است که: این چراغ روشن و روشنگر در خانه هایی است که خدا اجازه داده است که مقام آنها اوج گیرد و نام اودر آنها به عظمت و یکتایی برده شود. از حضرت امام کاظم علیه سلام از تفسیر این آیه پرسیده شد که:

 كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ

 آن حضرت فرمود: منظور از واژه ی مِشْكَاةٍ فاطمه سلام الله علیها است و واژه ی مِصْبَاحٌ دو نور دیده  اش حسن و حسین هستند. آنگاه از كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ پرسیدم که فرمود: فاطمه سلام الله علیها در میان زنان گیتی بسان اختری نور افشان است.

سپس از يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍپرسیدم که فرمود: او در دانش و بینش چنان است که چیزی نمانده است که همه ی علوم و دانش ها از او سرچشمه بگیرد.

در همین راستا از رسول الله آمده که فرمودند: « …  وَ نُورُابْنَتِي فَاطِمَةَ مِنْ نُورِ اللَّهِ...»

بحار الانوار، ج15، ص10

اشتراک گذاری این مطلب!

free b2evolution skin
21
اسفند

کوثر بهشتی


«خدای متعال دو چیز به پیغمبر(ص) داده است که سرآمد همه نعمت ها و خیرات است: قرآن و اهل بیت(ع).
همه مقامات قرآن و مقامات اهل بیت(ع) در وجود مقدس حضرت زهرا(س) در این عالم تنزل پیدا کرده اند. در روايات، ليله القدر ـ که ظرف نزول قرآن است ـ به حضرت فاطمه زهرا(س) تفسير شده است و نیز ائمه(ع) که نور الله هستند به واسطه حضرت زهرا(س) تنزل پیدا کرده اند. بر اين اساس، ادامه وجود مقدس نبی اکرم(ص) به حضرت زهرا(س) است و حضرت زهرا(س) کوثر عطاشده از خدای متعال به نبی اکرم(ص) هستند. پس وقتی می گویند ای پیغمبر، شما ابتری و ادامه نداری، مقصود ادامه نسل ظاهری نیست بلکه ادامه نبوت، ادامه هدایت و ادامه نور نبی اکرم(ع) است. به پیامبر گفتند اگر شما بروید، نور شما هم قطع می شود! خدا می فرماید: ما به تو کوثر داده ایم. حضرت زهرا(س) آن کوثری است که دو حقیقت (قرآن و اهل بيت(ع)) از طریق او در عالم جاری می شود و باقی می ماند.»

آیت الله میر باقری فروردین 93

اشتراک گذاری این مطلب!

free b2evolution skin
14
اسفند

عظمت فاطمه زهرا سلام الله علیها

سخن گفتن از شخصیتی که دارای عظمتی ویژه و پرورشی نمونه و حضوری همه جانبه در تمام جهات انسانیت است ، عشق و عجز را به همراه خود می آورد ، زنان مطرح در قرآن هز یک شاخصه های ویژه ای داشته اند و فاطمه سلام الله علیها خود به تنهایی همه آن شاخصه ها را با خود به همراه دارد.

فاطمه بانویی است چون مریم، پاک ومطهر ، دارای ارتقای روحی و معنوی؛چون بلقیس با علم ودرایت؛ چون زنان معاصر با حضرت موسی حاضر در تمام لحظات حساس و سرنوشت ساز؛ چون هاجر، صبور و با استقامت.

فاطمه نه تنها ، تمامی اینها را در خود جمع داشت ، بلکه خود حقیقت حسن و تجسم عینی آن بود ، و از این بالاتر ، او بهترین اهل زمین بود ، و از این نیز فراتر ، او محور هستی و انگیزه خلقت عالم، اعم از آسمان و زمین و جن بود.

یا احمد، لولاک لمّا خلقتَ الافلاکَ ، لولا علیُ لما خلقتَک، لولا فاطمهُ لما خلقتَکما 1

سخن گفتن از فاطمه فراتر از اندیشه بشری است لذا باید شناخت اورا در کلمات خدا و رسولش یافت اگر معانی در قالب آن الفاظ بیان می شود به منزله تنزیل حقیقت بلند پایه اوست از این رو به بررسی آیات نازل شده در حق معرفتش می پردازیم؛ اما قبل از ورود به بحث نکاتی را یاد آور می شویم:

چون هدف نشان دادن شمه ای از شخصیت فاطمه در کلام وحی است از پرداختن به مباحث جزیی و فنی و ادبی، تفسیری و فقهی خودداری کرده و به حداقل در این زمینه اکتفا میکنیم.

دلالت همه آیات مورد بحث یکسان نیست برخی از آیات گذشته از ظاهر کلام ، روایات متواتر شیعه و سنی نیز بر آن دلالت دارد و برخی دیگر علاوه بر معنا وتفسیر ظاهری به حکم تفسیر باطنی بر آن حضرت منطبق است و برخی از آیات از قبیل بیان یکی از مصادیق آیه و از باب تطبیق است نه تفسیر.

برخی آیات، تنها به شخصیت حضرت زهرا دلالت دارد و بعضی ناظر به مقام و منزلت اهل بیت رسول خداست که حضرتش یکی از آن هاست.   

آیاتى که دلالت برفاطمه‌(س) دارند ـ مطابق شاخصه هایى که ذکر کرده‌ایم ـ بر‌طبق احادیث و اعتقادات شیعه بسیارند اما پرداختن به آیاتی که که تاویل آن ها در منقبت حضرت صدیقه زهرا سلام الله علیها باشد مورد بررسی این نوشته قرار  نگرفته است و فقط به بررسی آیاتی می پردازیم که در شان ایشان نازل شده است .
در پست های بعدی  به بررسی چند نمونه از این آیات با در نظر گرفتن نکاتی که ذکر شد می پردازیم.

منبع :

1-رحمانی همدانی، احمد، فاطمه زهرا بهجه قلب مصطفی صلی الله علیه و آله وسلم، ص9

اشتراک گذاری این مطلب!

free b2evolution skin
2
اسفند

دلتنگی انگلیسی ها در کلام رهبری...


رهبر انقلاب:

رادیوی انگلیسی دارد به مردم تهران دستورالعمل میدهد به فلانی رأی بدهید، به فلانی رأی ندهید! معنای این چیست؟ انگلیسی‌ها دلشان تنگ شده برای دخالت کردن در ایران. یک روزی بود که پادشاه کشور وقتی میخواست تصمیم مهمّی بگیرد، سفیر انگلیس را صدا میکرد و از او میپرسید که این کار را بکنم یا نکنم. انگلیس‌ها یک روزی این‌جور در امور کشور دخالت میکردند؛ بعد هم آمریکایی‌ها، یک مدّتی هم هر دو؛ امروز این دستها قطع شده است؛ امروز جلوی این دخالتها گرفته شده است به برکت انقلاب، به برکت بیداری مردم؛ دلشان تنگ شده، حالا از راه رادیو به مردم دارند دستور میدهند به فلانی رأی بدهید، به فلانی رأی ندهید. اینکه ما عرض میکنیم در انتخابات، مردم با بصیرت، با آگاهی، با دانایی وارد بشوند، به‌خاطر این است؛ بدانند دشمن چه میخواهد؛ وقتی شما دانستی دشمن چه میخواهد، عکس او عمل میکنی؛ معلوم است. ٩٤/١١/٢٨

The English media are instructing the people of Tehran to vote and not to vote for such and such individuals. What does this mean? The English miss interfering in the affairs of Iran. There was one day when the country’s king used to call for the ambassador of England when he wanted to make an important decision. He used to ask him to do or not to do such and such a thing. One day, it was the English who interfered in the affairs of the country, one day it was the Americans and one day, it was both of them. Today, their hands have been cut off. Today, these interferences have been prevented thanks to the Revolution and the people’s awakening. They miss this. Now, through their media, they are ordering the people to vote and not to vote for such and such individuals. This is why I say that the people should enter into elections with insight, with wisdom and with intelligence. They should know what the enemy wants. When you know what the enemy wants, you will act in the opposite manner. This is clear. ~Ayatollah Khamenei, 17/02/2016

اشتراک گذاری این مطلب!

free b2evolution skin
 
فراخوان یاوران حسینی