8
آذر

ذکر مصیبتی برای سبط اکبر

عرض ادبی به محضر مولی امام مجتبی سلام الله علیه داشته باشیم. درمیان پنج تن از همه غریب تر و مظلوم تر امام مجتبی سلام الله علیه است. آقا امام حسین سلام الله علیه همسرانی داشت که یکی از یکی بهتر بودند. حضرت رباب یک سال زیر آفتاب نشست و برای همسرش گریه کرد. اصحاب امام حسین سلام الله علیه یکی از یکی بهتر بودند. خود آقا فرمودند: اصحابی بهتر و با وفاتر از شما سراغ ندارم. ولی دلها بسوزد برای آن امام غریبی که یاران او قصد ترور آقا را داشتند. سجاده از زیر پای آقا کشیدند. حمله کردند و مجروحش کردند. به معاویه لعنة الله علیه نامه نوشتند که بخاطر این پول هایی که برا ما فرستادی، هر وقت که بگویی دست بسته آقا را تحویل می دهیم. آقا مجبور به صلح شد. آن هم با معاویه که مجسمه فساد بود.

مرحوم میزا علی اکبر ترک از منبری های خیلی خوب تهران بود. می گوید: ماه رمضانی تهران منبر می رفتم. آخرهای ماه رمضان بود که یک شب بی بی حضرت زهرا سلام الله علیها را خواب دیدم. دیدم که بی بی به من توجه نمی کنند. گفتم: بی بی جان من روضه خوان فرزندتان حسین سلام الله علیه هستم. چرا لطف و عنایتی نظری نمی فرمایید؟ فرمودند: مگر امام حسن سلام الله علیه فرزند من نیست. یعنی من از شما گله دارم، چرا از حسنم روضه نمی خوانی؟ همه عالم برای غربت ابا عبدالله سلام الله علیه اشک می ریزند، اما خود اباعبدالله سلام الله علیه برای غریبی برادرش گریه می کرد. چه گذشت به دل آقا اباعبدالله سلام الله علیه وقتی در تشییع جنازه (چون مامور به صبر بود برادر وصیت به صبر کرده بود) ببیند، جنازه برادر را تیر باران می کنند. جنازه برادر را در قبرستان بقیع آورد، این چوب های تیر را از کفن و از بدن آقا جدا کرد. وقتی بدن برادر را درمیان قبر گذاشت، می گویند: آقا عمامه از سر بر داشت، شروع کرد به گریه کردن. صدا زد غارت زده آن نیست که اموالش را ببرند؛ غارت زده آن کسی است که به دست خویش برادرش را در قبر گذارد.


free b2evolution skin
8
آذر

مظلومیت کریم آل طه

امام حسن مجتبی کریم اهل بیت علیهم السلام است. تجربه نشان داده است کسانی که به این امام توسل پیدامی کنند حاجتشان سریع برآورده می شود. یکی از دوستان می گفت: خانمی بچه دار نمی شدند. سال ها دکتر می رفتند و انواع درمان ها را انجام داده بود اما مشکلش رفع نمی شد. در ایام نیمه مبارک ماه رمضان با ناراحتی نشسته بود و تلویزیون برنامه ای درباره امام حسن مجتبی علیه السلام نشان می داد. دل این خانم می شکند و توسل به این امام می کند و از خدا فرزند صالح و سالمی درخواست می کند. فردای آن روز همسایه ای در خانه اش را می زند و می گوید: دیشب خواب آقا امام حسن مجتبی علیه السلام را دیدم که به خانه شما آمده اند و در خانه شما را کوبیدند و یک جفت کفش برای شما آوردند. حضرت توسل این زن را قبول کرده بود و بعد از چند روز آن خانم حامله شدند و خدا به آن ها فرزندی داد. این توسلات خیلی کارساز است.

امام حسین علیه السلام به خواهرشان حضرت زینب می فرماید: برادرم حسن از من بهتر بود «وَأَخِیخَیْرٌمِنِّی»[1] روایت داریم که برادر بزرگ تر، حکم پدر انسان را دارد. امام حسن ده سال امامت بر امام حسین کرده بود. امام بعدی باید تابع امام قبلی باشد.

صفحات: 1· 2


free b2evolution skin
6
آذر

معنا کردن لحظه ها با غربتت

آنقدر غربتت فضای دلمان را پر کرده است  که می خواهيم گوشه ای تنها بنشینيم و های های گریه کنيم.

آخر نامت که می آید، بوی کوچه هم می آید… بوی مادر … و حتی می توان حس کرد ضربت سیلی مظلومه دو عالم را.

ای غریب آشنا… هوای غربتت آنچنان فضای دلمان را اندوهگین می کند که گهگاهی یادمان می رود، تاریخ در حال تکرار است؛ تکرار مظلومیت ها…، تکرار معصومیت ها، تکرار آه های پی در پی در فراق يار، تكرار آنچه كه تو ديدي و سكوت كردي… .

اما مولاي من…! ما امروز مي بينيم كه با برادران و خواهران مسلمان ميانماري مان چه مي كنند؛ چگونه مي توان سكوت كرد در برابر اين همه جنايت؟!

آه آقا … انگار غربتت بر دوش زمان سوار است و شیعه را رها نمی کند؛ گهگاهي با خود فكر مي كنم رهبرمان دردهايش را در كدام چاه فرياد مي زند؟!

اگر پدرت علي تنها بود، سيد علي نيز تنهاست.

آري…
اين تاريخ است كه در حال تكرار است.

آقا جان دلمان تنگ است؛ به کدامین نشانه حرمت را پر بزنیم؟

برای التماس دعاهایمان بر در کدام خانه در بزنیم؟

یا به کدام کوچه سر بزنیم تا ببینیم منتقم سیلی مادرت زهرا را؟

حسن جان… حُسن نگاه تو حس خوب امید را در قلبمان جاری می کند.

مولا… دعايمان كنيد.


free b2evolution skin
2
آذر

عدم تن دادن به ذلت

در پست  قبلیبرخی از ابعاد شخصیتی امام حسین علیه السلام را را بیان کردیم در این پست جنبه دیگری از بعد شخصیتی امام حسین علیه السلام را مورد بررسی قرار میدهیم

جنبه دیگری ازویژگی شخصیتی امام حسین (ع) زیربار ستم نرفتن است . این جنبه از جنبه های دیگر برتر و بالاتر می باشد. چه بسا افرادی را دیده ایم که زمانی که دنبال شهوتی می رود و یا کالای گرانبهایی چشم او را می گیرد و به دنیا پاسخ مثبتی می دهد، چگونه اصول و صراحت و قاطعیت ارزش های موجود را از دست می دهد. و نه تنها معنی و ارزش خود را ازدست می دهد، بلکه به ضد ارزش نیز تبدیل شده و موردسرزنش قرار می گیرد. و در این هنگام شرافت ، پستی به شمار می آید. زیربار نرفتن ،سنگ بنای نخستین ارزش های انسانی است ، به همین جهت امام حسین (ع) جزنپذیرفتن خواری و زور به چیزی رضا نداد ودر این باره سخنی گفت که نفس سرکش رانابود می کند:
«سوگند به خدا، نه همچون خوارشدگان دست تسلیم به شما می دهم و نه چون بندگان ترسو فرار می کنم . بندگان خدا، به پروردگار خود پناه می برم از این که بخواهید مرااز خود برانید و بیفکنید و به پروردگار خود پناه می برم ، از هر خود بزرگ بینی که به روزقیامت ایمان نمی آورد.»
آری خودداری او از تن دادن به ذلت و خواری چنان مردانگی به مردان آموخت وزیربار ذلت نرفتن را به آنان تعلیم داد که هیچ کس تاکنون نتوانسته است مانند او عمل کند.
آن حضرت از پذیرفتن آسایش ورفاه و لذت امتناع ورزید؛ زیرا لذت و نعمت حقیقی در چیزی فراسوی نعمت های دروغین زندگی و خواست های پست ونادرست آن می باشد.
آن کس که هدف والایی در زندگی انسانی دارد، چیزی جز رسیدن به آن رالذت بخش نمی داند. و چیزی جز عملی شدن آن را سعادت نمی خواند.


free b2evolution skin
29
آبان

ولایت پذیری و تبعیت محض از امام زمان

اتکای به ولایت برای این است که مسیر فراموش نشود که در این راستا جمله «حسین(ع) کشتی نجات است» یعنی باید به هر شکلی به ولایت وصل بود تا مسیر به اشتباه تغییر نکند. حضرت زینب(س)، حضرت اباالفضل العباس (ع) و سایر همراهان امام حسین (ع) در روز عاشورا نه از عشق برادری و وعده جنت که از روی پایبندی به اصل مهم ولایت پذیری همراه فرزند رسول خدا (ص) شدند.

حضرت ابا الفضل هرگز قدمی جلوتر از برادرش بر نمی داشت برای نمونه:

وقتی در تشییع پیکر امام حسن (ع)، عایشه جلوی دفن آن امام همام در کنار مدفن پیامبر (ص) را می گیرد، حضرت عباس(ع) آماده مقابله با عایشه می شود ولی زمانی که امام حسین (ع) او را از این کار منع می کند بی هیچ حرفی، سخن امام زمانش را می پذیرد.

حضرت عباس (ع) در تمام طول عمر خویش یک بار هم امام حسین(ع) را برادر صدا نکرد و همیشه اورا مولای من خطاب می کرد.

وقتی حضرت عباس کنار علقمه رسید بعد از آب کردن مشک، آماده نوشیدن آب شد ولی شرم کرد از این که مولا و سرورش تشنه باشد و او آب بنوشد و آب را به علقمه برگرداند.

زمانی که شمر صدا زد فرزندان ام البنین برای شما امان نامه آورده ام، حضرت عباس (ع) فریاد زد اگر هه دنیا را به من بدهی از امام حسین (ع) دست بر نمی دارم.

تبلیغات و توطئه های معاویه و یزیدعامل گمراهی مردم کوفه بود چرا که معاویه علیه شیعه بخشنامه کرده بود که در منبر رسول خدا(ص)، جانشین بر حقش را لعن کنند و این کار 60 سال ادامه داشت. تهدید و تطمیع یزید عامل تنها ماندن مسلم و شهادت او شد ودر نهایت ضربه آخر را شریح قاضی لعنت الله علیه وارد کرد و با حکم وجوب قتال با ابا عبدالله الحسین (ع) جاهلان را با وعده بهشت راهی میدان جهاد با امام حسین (ع) کرد.اگر یک انسان نتواند حرمت نائب امام زمانش را نگاه دارد به روی امان زمانش هم شمیشر خواهد کشید

همانند 18 هزار نفر از مردم کوفه که با مسلم بن عقیل نائب امام زمانشان بیعت کردند اما با توطئه عبیدالله مسلم را از بالای دار العماره به پایین انداختند و با شمشیرهای آخته، روانه جهاد با امام زمانش، حضرت ابا عبدالله الحسین (ع) شدند. کسانی که امام زمان (عج) را صدا می زنند و از نیامدنش ابراز ناراحتی می کنند ببیند با نائب امام زمانشان چگونه برخورد می کننداگر با نائب امام زمانتان مانند حضرت عباس رفتار کردید، امام زمان هم که بیاید در رکابش خواهید بود، اما وای به حال کسانی که مانند کوفیان باشند.

یکی از اهداف امام حسین(ع) احیای دین جد و پدر بزرگوارشان بود؛ چراکه می دیدند که مردم به اسم دین برخی از امورات را انجام می دادند اما از ولایت فاصله گرفته و به بیراهه رفتند. متأسفانه قاتلان امام حسین(ع) به ظاهر مسلمان بودند و برای جنگ با امام غسل شهادت کردند. آن ها فقط پوسته ای از دین را اجرا و از فلسفه نماز ، شهادت و … بی خبر بودند. لذااگر معرفت نداشته باشیم، اگر راه شهدای کربلا، راه حضرت عباس(ع)، راه حضرت زینب (س) را نرویم، این عزاداریها، این به سر و سینه زدن ها ما را نجات نمی دهد.امروزه نیز مادران باید فلسفه نماز و ولایت پذیری را با عبرت گیری و نگاه عمیق به حماسه عاشورا به جوانان و نوجوانانشان بیاموزند.


free b2evolution skin
26
آبان

عاشورا الگویی کارآمد برای تبلور ارزش های انسانی

خصوصیات فروانی در وجود مقدس قمر بنی هاشم (ع) هست که هر کدام از آنها برای ما می تواند درسهای جاودان و ماندگار باشد.خصوصیت بارزی که حضرت ابالفضل (ع) در آن دوره حساس به آن مزین بودند و امروز ما به شدت به آن نیازمند هستیم بصیرت است که امروز از آن به عنوان بصیرت عاشورایی یاد می کنیم که معنای آن این است که انسان حسین و یزید زمان خود را بخوبی بشناسد.آنچه مهم است دشمن شناسی است همانطور که در زیارت عاشورا هم بیان شده است انی سلم لمن سالمکم و حرب لمن حربکم ، لذا در روایات ما از شخصیت حضرت ابوالفضل به عنوان: نافذ بصیره ” یاد شده است یعنی با تمام وجودش حسین و یزید را شناخت. ایشان  هرگز در راه حقیقت  پایشان نلغزید و با تمام وجود ولایت پذیر بود که این جزو خصوصیت بارز آن حضرت می باشد که از بصیرت و ایمان سرچشمه گرفته است. ولایت پذیری به این معنا نیست که فقط به فرمان ولی خدا گوش کنیم ، این پایین ترین مرحله ولایت پذیری است که حتی عده ای هم به همین اندازه هم پایبند نیستند و حرف خود را بر حرف ولایت ترجیح می دهند و ولایت را برای آقای خود می خواهند تا از این سفره نان بخورند. ولایت پذیری یعنی تا آخرین قطره خون پای ولایت بایستیم همان طور که حضرت ابوالفضل (ع) با تمام وجود در خدمت امام حسین(ع) بود و جان خود را در این راه فدا کرد .ولایت پذیری به این معناست که با تمام وجود در ولایت ذوب شویم و از آن حمایت کنیم چرا که ولایت در طول تاریخ نیازمند حمایت است و اولین حامی ولایت حضرت زهرا (س) بود که جان خود را در راه دفاع از ولایت فدا کرد . ولایت پذیری را باید با عمق جان دریابیم و امام زمان (عج) از ما این درجه از ولایت پذیری را می خواهد.

صفحات: 1· 2


free b2evolution skin
24
آبان

عاشورا روز تجلی کامل ولایت سید الشهدا

 

یکی از درس‌های بزرگ عاشورا که به مثابه دانشگاه انسان سازی است، درس ولایت پذیری است، چرا که کیفیت ولایت پذیری و ولایتمداری اصحاب امام حسین علیه السلام را که در هیچ دوره تاریخی نمی توان یافت. همچنان که ولایت گریزی بیشتر مردم دوران حضرت امام حسین (ع) نیز موضوعی مهم و قابل تامل است که از یکسو خیانت مستمر آنان به خاندان وحی، لکه ننگی بر دامان جامعه اسلامی بود.
روز عاشورا روز تجلى كامل ولايت سيدالشهداء امام حسين عليه السلام است. صحيفه نور، ج 1، ص 216.
آنچه ياران و فرزندان امام حسين عليه السلام به عنوان ارمغانى بهتر از شهادت در روز عاشورا به دست آوردند كشف «رموز ولايت» سيدالشهداء بوده است لذا عاشورا نمايش جلوه‌اى از ولايت امام حسين است . اوست كه به عنوان مظهر ولايت حقيقت محمديه همانند چشمه‌اى جارى است كه آب حيات را به كام تشنگان فيض رحمت مى‌رساندشکی نیست که شهدای کربلا فدای ولی خدا شدند و قطعاً حماسه بی بدیل عاشورا بدون یاران اباعبدالله الحسین(ع) نمی توانست به این گونه زیبا و ماندگار در ذهن تاریخ ترسیم شود. با تامل در تاریخ اسلام درمی یابیم که اوج مسئله ولایت پذیری در تاریخ اسلام در حادثه کربلاست رخ داده است.

هزينه ولايت پذيري در سال 61 ه. ق. از دست دادن كودك 6 ماهه تا پيرمرد 90 ساله بود و همواره بايد چنين باشدعده اي نمي خواهند جريان ولايت را بپذيرند، يا در مقابل هزينه آن كنار مي كشند، يا در مقابل آن مي ايستند، و يا رفتار نفاق گونه دارند.محرم از آن مردان ولايي است كه تمام وجودشان، گفتارشان، و رفتارشان در راه ولايت است چنانكه ياران امام حسين (ع) چنين بودند و حرفشان حرف امامشان بود كه حرف خدا را سرلوحه قرار داده و جانانه در ركاب آن حضرت مقاومت كرده و به شهادت رسيدند.

البته شاید گفته شود که امروز مثل آن روز جنگی در کار نیست که بتوان در مسیر کربلا حرکت کرد، اما شایسته است که نوع نگاه خود را به این مقوله تغییر دهیم. باید بدانیم که اکنون دیگر شهادت مثل آن دوره در کار نیست، چرا که شرایط تغییر کرده، اما درسی که می توان و باید از عاشورا گرفت این است که آن طوری که شهدای کربلا ولایت­مدار بودند، ما نیز ولایت­مدار باشیم با دقت در حادثه عاشورا در می یابیم که تمام رفتارها و گفتارهای شهدای کربلا در مسیر فرهنگ و ادبیات ولایی است، در این زمینه حتی می توان به رجزخوانی های شهدای کربلا نیز اشاره کرد که سرشار از حمایت و پشتیبانی از ولایت است. در صحنه کربلا به تعبیری، همه باید فدای ولی خدا شوند تا درخت نوپای دین رشد کند و آنچه در آنجا مشاهده می‌شود، دقیقاً ترسیم عینی و ملموس ولایت مداری است. البته باید اعتراف کرد که آنچه امروز به عنوان روح عاشورا منتقل شده و بر ان تاکید می شود، بیشتر جنبه حماسی و ظلم ستیزی این حادثه است، در حالی که موضوع ولایت‌مداری یکی از مبانی اصلی و جریان ساز در عاشورا است که باید بیش از پیش بر آن تاکید کرد.

 


free b2evolution skin
14
آبان

یا عقیله بنی هاشم

ای زینب! ای زبان علی در كام! ای رسالت حسین بر دوش!ای كه از كربلا می آیی و پیام شهیدان را در میان هیاهوی همیشگی قدّاره بندان و جلادان همچنان به گوش تاریخ می رسانی .تو خود شهیدی هستی كه از خون خویش كلمه ساختی، همچون برادرت كه با قطره قطره خون خویش سخن می گوید.ای زینب! با ما سخن بگو . ای زن!ای كه مردانگی در ركاب تو جوانمردی آموخت!
زنان ملت ما، اینان كه نام تو آتش عشق و درد بر جانشان می افكند، به تو محتاج اند. بیش از همه وقت.


free b2evolution skin
8
آبان

عاشورا و اتصال آن به زمینه سازی فرج

اعتقاد قلبی و ایمانی به ظهور، باور به اینکه امام عصر (عج) با ظهورشان جهان را پر از عدل و داد می‌کند، و اینکه پس از حضور امام در راس حکومت، میراث جهان، از آن مستضعفین است، از جمله اساسی‌ترین باورهایی است که باید در خود تقویت کنیم. باید ایمان داشته باشیم که امام زمان (عج) با قدرت الهی یاری می‌شوند و پس از ظهورشان اسلام به همه سرزمین‌ها نفوذ می‌کند و جهانی می‌شود.

خروج امام به خواسته بشر متکی نیست و نشانه آن هم اقدامات اولیه امام حسین (ع) در ترک مدینه و رفتن به مکه قبل از رسیدن نامه‌های کوفیان است. امام قیامش را شروع کرده بود اما نامه‌ها و درخواست‌های مردم کوفه هم بی‌تاثیر نبود، حجت را بر ایشان تمام کرد و به مسیر قیام جهت دادحال سوال می‌شود پس در قضیه ظهور تلاش ما چه فایده‌ای دارد. باید گفت که ما به عنوان منتظر حقیقی در هدفگذاری ظهور و قیام ولیعصر (عج) می‌توانیم موثر باشیم. باید نقش خود را بیابیم، و مثل مردم کوفه که در قیام امام نقش جزئی داشتند، در جهت دهی قیام ایشان تاثیرگذار باشیم.به هر حال وعده الهی محقق می‌شود و ظهور میسر خواهد شد اما باید بدانیم ما کجای این پازل هستیم. حتما باید مواظب باشیم در این جریانات اشتباه کوفیان را مرتکب نشویم تا حادثه کربلا تکرار نشود و امام زمانه تنها نماند.تجربه کربلا که با هزینهٔ سنگینی چون به مسلخ رفتن امام حسین (ع) بدست آمد، تجربه گران بهایی است و متذکر می‌شود که هیچ‌گاه امام را نباید تنها گذاشت.با اشاره به دعوت خصوصی امام حسین (ع) در راه کربلا از افراد خاص از جمله نامه دو خطی و کوتاه ایشان به حبیب ابن مظاهر می توان تصریح کرد که امروز امام زمان (عج) نیز غریب و تنهاست و به ما که پیرو مکتب تشیع هستیم، چشم امید دارند. امام مهیای قیام است و این مائیم که باید زمینه‌ها و آمادگی‌های فرج را در خود ایجاد کنیم تا که امام زمانه‌مان برای ما نامه بنویسد.

برای عبرت گرفتن از عاشورا و اتصال آن به زمینه سازی برای فرج و رسیدن به کاروان امام عصر (عج) باید ببینیم زندگی و کار و درآمدمان چطوراست، آیا شایستگی همراهی با ایشان را داریم یا خیر. باید همه هدفگذاری زندگی‌هایمان بر مدار ظهور حجت خدا باشد.

سخنرانی حجت الاسلام حججی قمی در دانشگاه اصفهان


free b2evolution skin
8
آبان

قاطعیت در عمل

در پست قبلی اولین بعد شخصیتی امام حسین علیه السلام را مورد کنکاش قرار دادیم در این پست سعی داریم دومین بعد شخصیتی امام حسین  علیه السلام را از نگاه بگذرانیم.

جنبه دیگری از ویژگی شخصیتی امام حسین (ع)، قاطعیت در عمل می باشد که این جنبه از عظمت وی ، عملی تر از صداقت در گفتار است . چه این یک آهنگ است وعزم قاطع و تعهد درونی برای رسیدن به هدف نهایی با وجود هر نوع اشکالی . درکی است که افراد حساس چنان آن را احساس می کنند که گویی در مغزشان جوششی چون انفجارآتشفشان به وجود آمده و در آنها جریان می یابد.
نمونه این مطلب سخنان آتشین و منطق حسین (ع) در برابر کسانی بود که می خواستند نظر او را برگردانند. البته این کسان معذورند، زیرا نه جانی چون جان او در بر ونه درکی چون درک او در سر و نه در قلب خود همچون او چنین گدازه هایی پر شرر داشتند.
یکی از این افراد عبدالله بن عمر می باشد که اگر چه یزیدی نبود اما آن جا که بامردانگی حقیقی روبه رو می شوند، قدرت ابراز مردانگی ندارد و چون دانه های ریز شن که در دامنه کوهی بلند قرار دارد، با وزش باد به پایین سرازیر می شود. امام حسین (ع) درپاسخ به وی که از او خواسته بود با گمراهان از در آشتی درآید و او را از کشتار و کشته شدن بر حذر داشت ، گفت :
«ای اباعبدالرحمان ، از جمله پستی های این جهان در برابر خدا را ندیده وندانسته ای ، که سر یحیی بن زکریا، به یکی از زنان هرزه و بدکاره بنی اسرائیل هدیه داده شد؟» از کلمات امام پی ببریم ، که حاضر نیست از راه حق رو برگرداند.


free b2evolution skin