1
تیر

شبکه های اجتماعی رقیب همسران...

فقدان مهارت گفت‌وگو موجب می‌شود که زوجین به شبکه‌های اجتماعی مانند فیس‌بوک و شبکه‌های موبایلی برای برطرف کردن نیازهای ارتباطی خود روی آورند. اگر زوجین برای گفت‌وگو، اطلاعات و مهارت کافی نداشته باشند یا مشاجره می‌کنند یا ترجیح می‌دهند سکوت کنند و سرشان به کار خودشان گرم باشد تا مشکل بیشتری میان آنان به وجود نیاید.

سکوت زوجین، زیرساخت آسیب‌های زندگی مشترک است.

زمانی که زوجین فرصتی برای گفت‌وگو یا گوش شنوا برای حرف‌های خود نداشته باشند، به سکوت روی می‌آورند که این وضعیت زیرساخت آسیب‌های زندگی مشترک است. در این شرایط یا زوجین دچار افسردگی شدید می‌شوند یا در بهترین حالت به ارتباط با پدر و مادر و خواهر و برادر خود روی می‌آورند و در بدبینانه‌ترین شرایط به روابط خارج از چارچوب خانواده سوق پیدا می‌کنند.

زمانی که ارتباط زوجین با همسر خود دچار مشکل می‌شود آنها از خود می‌پرسند آیا من مشکلی در برقراری ارتباط بدون تنش دارم؟ در این شرایط به صورت ناخودآگاه تلاش می‌کنند به این پرسش خود پاسخ دهند بنابراین به اولین درخواست ارتباط، واکنش نشان می‌دهند و به تدریج هنجارهای اصلی برای آنان رنگ می‌بازد.

خانواده مهم‌ترین و ارزشمندترین حریم است.

آنچه که در نجوای زن و مرد رد و بدل می‌شود نباید به خانواده زوجین منتقل شده و این کار یک خطای رفتاری محسوب می‌شود.

گفت‌وگو باید در زمان مناسبی انجام شود؛ البته گفت‌وگو بین زوجین به دو دسته تقسیم می‌شود. برخی از آنها گفت‌وگوی دوستانه و محاوره‌ای بوده و برخی دیگر برای حل تعارض است.لازم است زوجین حال و هوای یکسانی نسبت به موضوع گفت‌وگو داشته باشند و هر دو از آن یکسان لذت ببرند. یکی از ایراداتی که به مردان گرفته می‌شود این است که آنان پس از رسیدن به منزل سرگرم کارهایی غیر از گفت‌وگو با همسر خود می‌شوند، به عنوان نمونه تلویزیون تماشا می‌کنند که این وضعیت به علت فقدان مهارت گفت‌وگو بین زوجین به وجود می‌آید.

گاهی اوقات منظور زنان از بیان موضوعی، سرزنش همسر نیست ولی به علت فقدان مهارت گفت‌وگو یا انتخاب موضوع یا زمان نامناسب بحث به چالش کشیده می‌شود.

زن و شوهر باید بدانند صمیمی‌ترین دوست یکدیگر هستند و با این رویکرد به گفت‌وگو بپردازند تا شاهد نباشیم که مردان تماشای برفک تلویزیون را به گفت‌وگو با همسر خود ترجیح دهند.


free b2evolution skin
13
خرداد

سخنان آیت الله بهجت(ره) درمورد امام خمینی(ره)


آیت الله محمدی ری شهری (نماینده اسبق ولی فقیه در سازمان حج) نقل می کند که:

“هرساله پیش از عزیمت بسوی خانه خدا و پس از بازگشت از سفر،معمولا به محضر حضرت آیت الله العظمی بهجت شرفیاب میشدم و از رهنمودهای ایشان در زمینه های مختلف بهره می بردم. در دیدار هایی که با آن بزرگوار داشتم،گاه قریب به یک ساعت طول میکشید و ایشان در این دیدارها مطالب متنوعی را درباره موضوعات مختلف بیان میفرمود.”

در اینجا به چند مورد از نکات ناب ایشان در باره امام خمینی(ره) ؛به نقل از آیت الله ری شهری اشاره میکنم:در اینجا به چند مورد از نکات ناب ایشان در باره امام خمینی(ره) ؛به نقل از آیت الله ری شهری اشاره میکنم:

** ارتباطات سری آیت الله بهجت با امام خمینی

 

آیت الله بهجت به این جانب فرمودند :

” اسراری از آقای خمینی می دانم که تاکنون به کسی نگفته ام و پس از این هم نخواهم گفت!”

پیش از فوت حضرت امام چندین بار اقدام کردم که ملاقاتی میان آقا و امام صورت گیرد . یکبار خیلی اصرار کردم و گفتم : ایشان دوستتان بوده! خوب است همدیگر را ببینید .ایشان فرمود :

” تو چه می دانی که همین دیشب با هم چه گفتگوئی داشتیم !”

گفتم این را ایشان هم می دانند ؟ فرمود :

” بله ایشان هم می دانند! “

………………………………………………………………………………….

** خرسندی امام خمینی در آستانه رحلت

صفحات: 1· 2


free b2evolution skin
10
خرداد

تزویر بدترین آفت دین

 


و چه خون دل ها خورد علی از دست این جماعت سر به سجود آیه خوان و به ظاهر متدین

یا ایها الذین آمَنوا، آمِنوا …

تزویر به شما امان میدهد تا مقاومتتان را بشکند پس از غلبه شک نکنید گردنتان را خواهد شکست

وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ

اين سكانس از مختارنامه خيلي فوق العاده است…اگه خوب دقت كني خيلي با زمان حال ما تطبيق داره

قابل توجه كساني كه به دشمن اعتماد دارند …


free b2evolution skin
3
اردیبهشت

«چگونه می‌توان شوهر خود را به‌مهری مستمر و عمیق آلوده‌ گرداند؟!»


می‌توان گفت تقریباً همه مردها نفوذ‌ پذیرند، به‌شرط آنکه شما نافذ خوبی باشید . سعی کنید شیوه نفوذ همسر خود را بشناسید و با تأمل و سنجیده در این مسیر گام بردارید.

در اینجا می‌خواهیم بخشی از شگردهای همسرداری یا اصطلاحاً سیاست‌های زنانه را در جهت ارتقاء استقامت پایه‌های یک زندگی مشترک، در محور روابط همسران، از نظر بگذرانیم، بنابراین این مطلب را صرفاً زنانی بخوانند که می‌خواهند بدانند «چگونه می‌توان شوهر خود را به‌مهری مستمر و عمیق آلوده‌ گرداند؟!»

در این راستا خوب است بدانید:

1- مردان با کارهایشان دوست داشتن را بیان می کنند. بیشتر مردان ترجیح می دهند احساسات و حس دوست داشتن را با انجام برخی کارها بیان کنند، مثلا وقتی وسایل خراب خانه را تعمیر یا حیاط را تمیز می کنند یا سطل زباله را بیرون می برند، دوست داشتن خود را نشان می دهند. حتی خرید کردن برای خانه و زیباسازی محیط آن هم بیانگر این است که شما را دوست دارد. مردان روابطشان را با عمل تقویت می کنند، نه احساس. مردان بيشتر عمل مي كنند. بسیاری از مردان، با انجام فعالیت هایی مانند ورزش و پیاده روی همراه همسرشان و رابطه زناشویی سعی می کنند به همسرشان نزدیک تر شوند.

2- او یک شنونده واقعی است. بیشتر ما خانم ها وقتی حرف های دیگران را گوش می کنیم معمولا با حرکات اشاره و بدن و گفتن کلماتی مثل بله یا نه یا می دانم به آنها نشان می دهیم به حرف هایشان گوش می دهیم. این اشاره ها، بخشی از نظر و درک ما را به فردی که در حال صحبت است، منتقل می کند اما این در مورد مردان صدق نمی کند. وقتی که با همسر خود صحبت می کنید و چیزی نمی گوید یا حرکتی از او نمی بینید، به معنی آن نیست که گوش نمی دهد بلکه ترجیح می دهد ساکت باشد و درمورد آنچه شما می گویید، فکر کند.

3- مردان زمانی را برای خود می خواهند. اگرچه مردان سعی می کنند در بسیاری از فعالیت های خانواده مشارکت کنند اما همه آنها نیاز دارند زمانی مخصوص خود داشته باشند. زمانی که تنها در گوشه ای بنشینند و تفکر کنند. اگر چه مردان از انجام بازی شطرنج، باغبانی یا رفتن به باشگاه ورزشی لذت می برند اما مثل همه، گاهی دوست دارند کسی در کنارشان نباشد و به تنهایی به کارهای مورد علاقه شان بپردازند. وقتی هر یک از زوجین زمان و مکانی را برای تنهایی داشته باشند، بیشتر به هم علاقه مند خواهند شد.

صفحات: 1· 2


free b2evolution skin
28
فروردین

حل مشکل از راه گناه

گناه و حل مشکل

بر خلاف گفته رایج، انسان جایز الخطا نمی باشد بلکه ممکن الخطاست. یعنی اجازه انجام گناه و خطا را ندارد اما در صورت انجام آن راه توبه و بازگشت به سوی خدای متعال باز بوده و حتی به شرط شناخت عمیق از ضعف خود و ترمیم آن، به درجه ای بالاتر از مقام و مرتبه پیشین خود، دست پیدا می‌کند.

اولین نکته ای که ذکر آن ضروری می باشد این است که خود شناسی اصلی ترین راهکار دوری از گناه می باشد. یعنی انسان با شناخت خود و یافتن بیماری های روحی و اعتقادی خود، می تواند، با امداد الهی، به درمان و اصلاح خود پرداخته و به تدریج، از هرگونه فریفته شدن توسط شیطان جلوگیری نماید. بنابراین، اولین گام برای مبارزه با شیطان، خود شناسی و یافتن راه های نفوذ شیطان به فرد می باشد.
به عبارتی دو راه اصلی و شاهراه برای دوری از گناه:
1- اولویت قرار دادن دشمن شناسی؛ یعنی به این درک دست یابیم که شیطان دشمن آشکار ماست و راه‎های حمله او را بشناسیم و برای مقابله با آن، مجهز به سلاح‎های لازم و متناسب گردیم.

2- سعی اصلی ما بر این باشد که در شرایط گناه قرار نگریم و در صورتی که از روی جهل و غفلت مرتکب گناه شدیم، پس از توبه از انجام آن، تمام اسباب و وسایلی را که شرایط انجام فعل گناه را برای ما به وجود آورده از میان برداریم.

این نکته را فراموش نکنیم که همواره بایستی دو چراغ خوف و رجا در وجود ما روشن باشد.

از امام باقر(علیه السلام) روایت است: هیچ بنده مومنی نیست جز آنکه در ضمیرش دو نور تابان است «نور خوف» نسبت به کرده‏ های پیشین و فرجام پسین و «نور امید» به فضل و رحمت پروردگار، که اگر هر یک با دیگری سنجیده شود هیچ یک فزونی نخواهد یافت.[وسائل ‏الشیعه، ج 2، ص 488]

حال بعضى چنين می پندارند كه اگر از وسايل نامشروع براى رسيدن به اهدافشان بهره بگيرند، زودتر به مراد می رسند، در حالى كه امام حسين(ع) در حديثي می فرمايد، مراد خود را زودتر از دست می دهند و در چاله ‏هايى كه از آن وحشت دارند زودتر می افتند، فبالمثل از تحصيل ثروت نامشروع آرامش می طلبد در حالى كه قبل از هر چيز در شعاع آن- آرامش را از دست می دهد، و گرفتار پريشانی ها و اضطراب‏هايى كه از آن وحشت داشت، می شود.

در اين رابطه امام حسين عليه السلام فرمود: مَنْ حَاوَلَ أَمْراً بِمَعْصِيَةِ اللَّهِ كانَ أَفْوَتُ لِما يَرجُوا وَ اسْرَعُ لِما يَحْذِرُ «تحف العقول»

آن كس كه انجام كارى را از طريق عصيان پروردگار بطلبد، آنچه را كه اميد دارد، زودتر از دست می دهد؛ و از آنچه می ترسد زودتر در آن واقع می شود!


free b2evolution skin
6
فروردین

ذو وجهین

از جلوه‌هاي بروني نفاق، آن است که کسي گفتار و کردارش، يا ظاهر و باطنش، يا حرف‌هايش در برابر مخاطبان مختلف يا شرايط متغيّر، دگرگون باشد و با هر کس طبق دلخواه و پسند او حرف بزند. در روايات اسلامي از چنين اشخاصي با عنوان «ذووجهين» و «ذولسانين» ياد شده است.
رسول خدا(ص) فرموده است:
«از بدترين بندگان خدا در قيامت، کساني را خواهيد يافت که دو چهره بوده‌اند، با اين گروه حرفي مي‌زنند و با آن گروه حرفي ديگر، يا با اين گروه با چهره و رويي مواجه مي‌شوند و با گروه ديگر با چهره ديگر».
فيض کاشاني از سخن چنين اشخاصي به عنوان يکي از «آفت‌هاي زبان» ياد کرده است[1] و احاديثي را از طريق شيعه و اهل سنّت آورده است که اين حديث، يکي از آن‌هاست:
خداوند به حضرت عيسي(ع) چنين موعظه فرمود:
«لِيَکُنْ لسانُکَ في السِرِّ وَ العلانيةِ واحِداً و کذلک قَلبُک…[2]؛ زبان و قلبت، در نهان و آشکار، يکي باشد. تو را از خودت برحذر مي‌دارم. خودت از خودت آگاه‌تري. دو زبان در يک دهان نمي‌گنجد، همچنان که دو شمشير در يک غلاف!»
به قول روانشاد سيد حسن حسيني:
«رفيق ناخالص آن است که در حضور ، دست تو را مي‌بوسد، و در غياب، پايت را گاز مي‌گيرد».[3]
به يکي از صحابه پيامبر گفته شد: ما به حضور فرمانروايان‌مان مي‌رسيم و پيش آنان حرف‌هايي مي‌زنيم و چون بيرون مي‌آييم، حرف‌هاي ديگري مي‌زنيم. گفت: ما در زمان رسول خدا(ص) اين را «نفاق» مي‌شمرديم.[4]
گاهي «تجليل ظاهري» مي‌شود، ولي پشت سر «تخريب» صورت مي‌گيرد.
گاهي «پشت صحنه» هاي خبرها با آنچه براي عموم گفته مي‌شود، متفاوت است و در «تحليل خبري»، قضايايي افشا مي‌شود که به مردم گفته نمي‌شود، يا طور ديگري بيان مي‌گردد.
گاهي گزارش‌هاي خبري، «اين سو» و «آن سو» دارد و کساني «مو» مي‌بينند و کساني «پيچش مو» و برخي «ابرو» و برخي ديگر «اشارت‌هاي ابرو».
آن روز که پشت پرده افشا گردد
سيماي گريم کرده رسوا گردد
تزوير و ريا نمايش ننگيني است
زشت است، اگر چه خوب اجرا گردد
و آيا جز اين است که «دو زبانه» و «دوچهره» بودن، اجراي نوعي «نفاق رفتاري و گفتاري» است؟
به هر حال، گفتني درباره آفات زبان، به ويژه در قالب‌هاي جديد آن بسيار است. شايعه پراکني هم يکي از آنها است.
زبان شايعه‌پراکني نيز گاهي «تلفن همراه» است و روش آن، «ارسال پيامک».
اميد است با شناخت اين آفت‌، زبان و بيان خويش را کنترل کنيم و خود و جامعه را از عوارض و پيامدهاي آن، مصون داريم.

صفحات: 1· 2


free b2evolution skin
17
اسفند

درمان تنبلی در عبادت

تنبلی در عبادت

امام سجاد(ع) در سومین درخواست خویش در فراز یازدهم از دعای مکارم الاخلاق خطاب به خداوند متعال می‌فرمایند «وَلاتَبْتَلِیَنّی بِالْکَسَلِ عَنْ عِبادَتِکَ»؛‌ از آن جهت که تنبلی و کسالت از پدیده‌های شوم بشر بوده و مانع پیشرفت انسان می‌شود، حضرت زین العابدین(ع) از خداوند متعال می‌خواهند تا ایشان را مبتلا به سستی و تنبلی در عبادت نکند.

تنبلی بدان معناست که انسان با وجود توان انجام فعلی که وسائل آن نیز فراهم بوده و مانعی هم در راه نیست، اما تلاش و کوششی نکرده و از انجام آن سر باز زند؛ جوان دانشجویی که وسائل و شرایط تحصیل برایش فراهم باشد ودرس نخواند تنبل و به تعبیر عرب کسل است.

یکی از علل تنبلی به ویژه تنبلی در تحصیل، نبودن انگیزه کافی است؛ و علت بی انگیزه بودن، عدم آگاهی به پیشرفت و نتایج مطلوب آن است.دومین علت تنبلی یأس و نومیدی سبب تنبلی در کار می‌شود؛ انسان تنبل از رسیدن به هدفی زود ناامید شده و تلاش برای کسب علم را رها می‌کند در صورتی که برای رسیدن به موفقیت باید با جبران اشتباه به تلاش خود ادامه دهد.سومین عامل تنبلی بی توجه بودن به از دست دادن فرصت‌هاست، فرد تنبل نمی‌داند که فرصت همیشه در دسترس نبوده و از دست می‌رود؛‌ وی می‌پندارد همیشه فرصت برای رسیدن به هدف وجود دارد و همین امر سبب تنبلی در او می‌شود.تنبلی در فرد و جامعه آفت بزرگی است،هر زمان انگیزه، امید و توجه به استفاده از فرصت باهم جمع شوند، سستی و تنبلی از میان خواهد رفت.

کشورهایی مانند آلمان و ژاپن که در جنگ جهانی دوم ویران شدند، مردمانی سخت کوش داشتند که توانستند از آن کشور ویران شده، کشوری بهتر از سابق بسازند؛ برخی از آلمانی‌ها از این‌که دشمن کارخانه‌هایشان را نابود کرد، سپاسگذاری کردند چراکه سبب ترقی و پیشرفت ایشان شد.

فرد و جمع، هر دو باید تنبلی و کسالت را بیرون انداخته و سخت کوش باشند چراکه اگر جامعه‌ای سخت کوش باشد، همواره می‌تواند در برابر حوادث تاریخ  بایستد.امام سجاد(ع) از خداوند می‌خواهد تا مبتلا به تنبلی در عبادت نشود،بعضی افراد نسبت به نماز تنبل‌اند؛ آنان آگاه نیستند که اگر نماز را در اول وقت و با حضور قلب بخوانند، چه روحیه و توانی یافته و با نورانیت و صفایی دو چندان، انسانی مصمم در انجام کارها خواهند شد، همچنان که بزرگان دین قبل از انجام کارهای مهم، نخست نماز می‌خواندند تا در آن امر موفق شوند.در روایتی آمده که حضرت امیر مؤمنان علی(ع) می‌فرمایند: «ان الاشیاء لما ازدوجت، ازدوج الکسل و العجز فنتجا بینهما الفقر ؛ در روز نخست که اشیاء با هم ازدواج کردند، تنبلی و ناتوانی با یکدیگر ازدواج کرده و فرزندی که از آنان به‌دست آمد، فقر و تنگدستی بود؛ کسانی هستند که نه منابع زیرزمینی دارند و نه از نزولات آسمانی زیاد استفاده می‌کنند اما از زندگی آبرومندی برخوردارند.در روایتی دیگر امام صادق(ع) می‌فرمایند: «لا تستعن بکسلان و تستشر عاجزا ؛ هرگز از افراد تنبل برای خود معاون انتخاب نکن و از مشورت با افراد ضعیف و تنبل  نیز بپرهیز»، مشورت امر مهمی است اما باید با افراد سخت کوش و قوی الاراده مشورت کرد. باید مراقب تنبلی که پدیده شوم زندگی و مایه عقب ماندگی است، باشیم، حضرت امیر مؤمنان علی(ع) در روایتی می‌فرمایند: «آفه النجح الکسل؛ آفت پیروزی تنبلی است»، آدم‌های تنبل در زندگی فردی و مسائل اقتصادی، اجتماعی و عبادی به جایی نرسیده و پیروز نخواهند شد.

منبع: برداشت شده از سخنان آیت الله مکارم شیرازی


free b2evolution skin
20
بهمن

ذکر شفا بخش

حضرت یونس علیه السلام مدت ها در میان قومش به ارشاد مردم پرداخت ولی در مدت سی وسه سال فقط دو نفر به او ایمان آوردند او هم قوم خود را نفرین کرد و خداوند به او وعده داد که در فلان تاریخ عذاب خود را بر آنان خواهد فرستاد یونس از شهر خارج شد اما یکی از دوستانش در شهر ماند و مردم را از عذاب خدا ترساند و از آنها خواست توبه کنند و آنها که نشانه های عذاب وعده داده شده را دیدنداز ترس عذاب توبه و ناله کردند تا خدا عذابش را از آنان برگرداندیونس به امید این که مردم نابود شده اند به شهر باز گشت و وقتی دید همه چیز عادی است و مردم به کارشان مشغول عصبانی شدو شهر را بدون اجازه خداوند ترک کرد و با یک کشتی راهی دریا شد.

در بین راه ماهی غول پیکری به کشتی حمله کرد و به خواست خداوند متعال حضرت یونس را بدون این که به او آسیب برساند بلعید حضرت یونس وقتی به هوش آمد متوجه اشتباه خود شد و با ناله و تضرع به به درگاه خداوند توبه کردکه توبه او در قرآن آمده است و بخشی از آیه به عنوان ذکر یونسیه مشهور شده است که علما و عرفا خواص بیشماری را برای آن نقل می کنند.

ذکر یونسیه یعنی گفتن : ” لا اله الا انت سبحانک انی کنت من الظالمین”


free b2evolution skin
4
دی

تعارف دروغکی..

عَنْ‏ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام قَالَ:  إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ جَعَلَ لِلشَّرِّ أَقْفَالًا وَ جَعَلَ مَفَاتِيحَ تِلْكَ الْأَقْفَالِ الشَّرَابَ وَ الْكَذِبُ شَرٌّ مِنَ الشَّرَاب‏

حضرت باقر عليه السلام فرمود: خداى عز و جل براى بدى قفلهائى قرار داده، و كليدهاى آنها را شراب قرار داده، و دروغ بدتر از شراب است.

منبع:الكافي،جلد ‏2، صفحه 339 باب الكذب …..


گاهي انسان به راحتي براي تعارف دروغ مي گويد.

داستانك:

مادر يكي از نمايندگان مجلس از دنيا مي رود و دفتر يكي از مراجع پيام تسليتي به اين عنوان آماده مي كند.

“جناب دكتر ….خبر ارتحال مادر شما به آيت الله العظمي ……رسيد ؛ ايشان با تمام وجود ناراحت شدند و…”

اين پيام را به آن مرجع براي تاييد نشان مي دهند . مرجع تقليد مي گويد من با تمام وجود ناراحت نشدم؛اين را عوض كنيد.

پيام را تصحيح مي كنند و مي نويسند:

صفحات: 1· 2


free b2evolution skin
4
دی

خلاص شدن یکی از عوامل دروغگویی

يكي از عوامل دروغ خلاص شدن از دست كسي است.

به عنوان مثال:

فرزندمان به ما مي گويد :آن اسباب بازي را مي خواهم . و ما مي گوييم فروشي نيست.

ويا دخترمان آن عروسك را مي خواهد و ما مي گوييم برق دارد.

و يا به فرزندمان كه شلوغ مي كند مي گوييم فلاني دعوايت مي كند(درحالي كه دعوايش نمي كند)

و يا حوصله جواب به سوالاتش را نداريم ؛ مي گوييم نمي دانم.

و… كه اينها همه دروغ است.

داستانك:

صفحات: 1· 2


free b2evolution skin
4
دی

حق الناس بسیار ریز است...

اگر مردم آنقدری كه برای نجس و پاكی وسواس دارند كمی هم به حق الناس اهمیت می دادند، مشكلاتشان كم می شد. در حالی كه اسلام ، طهارت و نجاست را آسان گرفته و مردم بر خود سخت می گیرند ؛ اما به حق الناس ، بسیار اهمیت داده ، ولی مردم آنها را ساده می گیرند.

معمولا مردم گمان می کنند حق الناس فقط از دیوار مردم بالا رفتن یا دست در جیب مردم کردن است، غافل از آنکه حق الناس بسیار ریز است مانند:

1-ماشینش را جایی پارک می کند که مزاحمت برای مردم است.

2-جلوی ماشینها میپیچد.

3-بدون دلیل بوق می زند.

4-دزدگیر ماشینش را شبها حالتی می گزارد که اگر پرنده ای هم روی آن نشست صدا کند.

5-پول کالا را به بیشتر رند می کند مثلا شده هزار و نهصد تومان می گوید دو هزار تومان.

6-عابر پیاده از چراغ قرمز می گذرد.

صفحات: 1· 2


free b2evolution skin
 
آموزش طراحی سریع بروشور